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      關于我國大學生社會實踐實效性的探析

      2014-03-29 09:39:14王云白
      赤峰學院學報·自然科學版 2014年18期
      關鍵詞:大學生評價活動

      王云白

      (江蘇理工學院,江蘇 常州 213000)

      1 大學生社會實踐的概述

      1.1 大學生社會實踐的概念及類型

      馬克思主義的辯證唯物主義認識論認為:“社會實踐是主體借助于一定的中介和手段,是有目的的改造客觀世界的物質(zhì)活動,是人所特有的對象性活動,是人的存在方式,是主觀與客觀相統(tǒng)一的過程.”

      2005年,中宣部、中央文明辦、教育部、團中央在《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》中將社會實踐活動歸納為:以了解社會、服務社會為主要內(nèi)容,以形式多樣的活動為載體,以穩(wěn)定的實踐基地為依托,以建立長效機制為保障,引導大學生走出校門、深入基層、深入群眾、深入實際,開展的教學實踐、專業(yè)實習、軍政訓練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學以及“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”等活動.

      大學生社會實踐即大學生在學校、社會和家庭的幫助與支持下,以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標,通過參與社會中的各類活動,促進自我完善的同時,推進整個社會的發(fā)展.

      中國大學生社會實踐的類型按照內(nèi)容性質(zhì)可以分為三類:第一是志愿服務類,如支教、陪養(yǎng)老院老人聊天等;第二是社會大事類,如宣揚愛國情懷、提倡環(huán)境保護等;第三是學生自我素養(yǎng)提高類,如科研立項、自主創(chuàng)業(yè)等.

      1.2 大學生社會實踐的意義

      1.2.1 社會實踐對大學生自身的的意義

      (1)在人際交往中學習處世之道.中國的學生在中學高考的壓迫下,基本上處于應試的封閉狀態(tài),很少與社會打交道.人是社會性的動物,人不可能脫離社會單獨存在.在長期的封閉下,很多青少年的性格都比較內(nèi)向和壓力,在公眾面前甚至會感到害羞和緊張,更不敢在眾人面前發(fā)表言辭.在社會實踐中,經(jīng)歷許多不同的場合后,逐漸開始適應大社會環(huán)境,釋放自己壓抑的小宇宙.在學校中接觸的人畢竟是比較單一的,社會上形形色色的人才是最終要學會去相處的.在長期的社會實踐中,大學生能熟知與人和諧相處的藝術,為以后進入社會做好鋪墊.

      (2)在實踐中形成完善的自我認知體系.人其實都不是完全了解自己的,在他們成長的生命全過程,他們都在逐漸地認識自己.認識自己不單單是通過照鏡子,通過反射呈像來認識自己的外表,還要認識自己的內(nèi)在.對內(nèi)在的認識只有通過他人以及對應的事件才能折射出自己內(nèi)在的品質(zhì).社會實踐就為此提供了非常直接的途徑.

      (3)在鍛煉中提升綜合能力.學生在課堂上學到的知識比較傾向于理論,而當生活中真正要用到該知識解決問題時,大學生就只會抓耳撓腮了.在實踐鍛煉中,大學生就有機會嘗試著將學到的理論知識與實踐相結(jié)合,這樣,既鞏固了理論知識,又能解決實際問題.

      1.2.2 大學生社會實踐對社會的意義

      對于整個社會而言,大學生將是即將進入社會的主要生產(chǎn)力.大學生的能力水平?jīng)Q定著科學技術的發(fā)展,制約著國家經(jīng)濟的發(fā)展.大學生通過實踐活動,充分地理解和掌握科學知識,在此同時能真正動手去生產(chǎn),這才是新世紀的知識人才.

      以上是針對自我素養(yǎng)提高類社會實踐活動而言.除此之外,大學生的志愿愛心行為等能為發(fā)揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德、文化做出可持續(xù)的貢獻.

      2 中外大學生社會實踐之對比及啟示

      2.1 中外大學生社會實踐的比較

      2.1.1 組織形式的對比

      在大學生社會實踐的組織形式上,中國的實踐活動絕大多數(shù)都是由學校或政府主導,引導學生該如何開展活動,基本上為非自主性活動.在學校給了大方向的前提下,組織者擬定詳細的實踐策劃,然后一步一步下達,保證活動按預期目標運行.此外,學生的活動的規(guī)模、次數(shù)等都受學校批下來的經(jīng)費限制.

      與我國相比,國外的大學生實踐活動基本上都是自主性的,因為政府非常鼓勵學生感恩社會,回饋社會.如印尼的社會組織與高校之間會有非常密切的聯(lián)系,給學生實踐活動創(chuàng)造足夠的機會;日本對學生實行開放式管理,給學生服務社區(qū)提供寬裕的環(huán)境;美國有許多公益社團等.

      兩者對比,我們會發(fā)現(xiàn)中國的大學生實踐更富有組織性,國外的大學生實踐更富有自覺性.

      2.1.2 組織內(nèi)容的對比

      在組織內(nèi)容上,中國的大學生實踐更富有中國特色.這里的中國特色指的是中國重視的傳統(tǒng)美德等.我們不難發(fā)現(xiàn),中國的實踐活動常常是下鄉(xiāng)支教、義工、愛心籌款等.這些都會體現(xiàn)出我國人民辛勤、能吃苦的精神.

      與我國相比,國外的大學生實踐更加關注社會問題.其包含面更廣泛,基本上涵蓋了整個社會各個層次.他們的實踐活動更趨向于為將來進入社會做好全方位的基礎練習.

      2.2 外國大學生社會實踐給我們的啟示

      2.2.1 引導學校樹立正確的人才觀

      中國的教育趨向于書本上的教育,很少切實地將知識與實際相結(jié)合.其實,這樣對于人的發(fā)展是不充分的.在任何一個時代,社會所需的人才都是能夠適應社會,與時俱進的.所以,中國的高效應樹立正確的人才觀,培養(yǎng)出真正適應這個社會發(fā)展的人才.

      2.2.2 引導大學生社會實踐的多元化發(fā)展

      中國的大學生社會實踐種類太少,除了愛心貢獻類,也可多對其他的類型引起重視.更多的類型給大學生更優(yōu)的選擇.

      2.2.3 引導國家建立高校與社會間良好的實踐環(huán)境

      要促進實踐活動形式多元化最終還是需要學校與社會建立良好的橋梁.當學校與社會企業(yè)間形成了完善的交織網(wǎng)絡,學生的自主性會更強.

      3 增強我國大學生社會實踐實效性基本對策

      3.1 動機引導:實踐活動適應個人的需求

      3.1.1 大學生實踐活動應促進自我認知

      高效應將社會實踐的大目標定在引導學生認識自我,在社會實踐活動中充分體現(xiàn)自身的主體能動性,在實踐中找到自己的嗜好特長并樹立正確的人生價值觀.中國的教育在某種程度上帶有一定的功利色彩,希望培養(yǎng)出的人才都能成為促進社會經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力.教育是為社會的,而不是為人的,這種觀念需要改變.其實,當我們反過來思考這個問題,我們也會非常容易的發(fā)現(xiàn),只要人得到了最好的教育,經(jīng)濟發(fā)展是不在話下的.

      所以,大學生的社會實踐如果貼切地為引導學生的發(fā)展,學生也會對實踐活動充滿興趣.

      3.1.2 大學生社會實踐應促進專業(yè)學習

      大學生在通識教育的同時,會選擇一門專業(yè),作為以后貢獻社會的一技之長.大學生社會實踐應作為豐富和鞏固專業(yè)理論知識的有效途徑進行.這樣的實踐活動更切合大學生的根本需求,也會更加把握機會甚至創(chuàng)造機會去實踐.

      3.1.3 大學生社會實踐應與就業(yè)相結(jié)合

      從促進大學生自我認知、專業(yè)素養(yǎng)到就業(yè),這是一個層層遞進的過程,動機會越來越明顯,效益關系也會越來越直接.除了完善自我,提高專業(yè)素養(yǎng),真正的決定性動機應該就是就業(yè).大學生的社會實踐有助于引導學生提前做好將來職業(yè)規(guī)劃、人際關系處理等工作,為學生進入社會搭建橋梁.

      3.2 渠道多元:大學生社會實踐途徑多元化

      3.2.1 高校與社區(qū)聯(lián)合

      高校與社區(qū)聯(lián)合途徑促進的主要是志愿服務社會類活動,這類活動在我國大學生實踐中是比較理想的.這類實踐活動主要目標是引導大學生去認識社會、接觸社會且融入社會.從長期的學校教育中跳出來,看看不一樣的人和事物,打開視野,同時也舒暢胸懷.

      3.2.2 高校與企業(yè)聯(lián)合

      高校與企業(yè)合作是一個促進學生實踐的非常推崇的方法.同樣,學生也是非常愿意在這類發(fā)展成熟的運行機構(gòu)中鍛煉自己并提升自己.在實踐后,也許就能留在企業(yè),做更長遠的深造.這個構(gòu)想是非常美好的,但存在一個銜接問題.企業(yè)一般不希望花精力和金錢在這些缺乏基礎的在校大學生,這樣他們的收益會減少.所以,高校與企業(yè)的聯(lián)合中藥建立一套完善的利益關系,這就需要國家有一定的資金投入.最終問題就是國家要提高對大學生社會實踐的重視度.

      3.2.3 網(wǎng)絡平臺

      這個途徑聽來覺得有些不可理解,但仔細想想,我們會發(fā)現(xiàn),當今的信息時代給我們帶來了巨大的便利.我們可以在網(wǎng)絡中虛擬所需的實踐環(huán)境,然后在符號的世界里鍛煉我們所需的相關技能.當然我們可以通過視覺去學習,這種途徑非常便利,卻不能取代真正設身處地的親身體驗.網(wǎng)絡實踐和實地實踐各有其優(yōu)劣:網(wǎng)絡實踐資源豐富,系統(tǒng)完善但不能實地操作;實地實踐真實、具體卻受多種環(huán)境因素影響.我們可根據(jù)需求選擇.

      3.2.4 社會實踐項目化

      這是現(xiàn)在高校比較流行的一種實踐類型.通過對同一個課題的興趣把不同的學生聚在一起,通過調(diào)研、分析、評估的過程讓同學們自己學會如何去解決問題,提升學生的專業(yè)技能.

      3.3 機制保障:完善大學生實踐的運行和保障機制

      3.3.1 系統(tǒng)規(guī)劃大學生實踐的運行體系

      要讓整個實踐方案能具體實施,在此之前我們要做好充分的規(guī)劃.第一,學校要分析大學生各個年齡層次學生的特點和需求,有針對性地設計適合他們的實踐活動.第二,學校要根據(jù)不同專業(yè)的需求,將實踐內(nèi)容和形式進行分類和對應分配.第三,根據(jù)實踐活動的規(guī)模類型,學校要在時間上和空間上有一定的把握.最后,實踐活動的實施需要學校每個相關部門的配合,協(xié)調(diào)工作,各司其職.

      3.3.2 完善大學生實踐的保障機制

      大學生社會實踐活動的長效性及實效性發(fā)展需要制度和安全上的保障.國家和學校應制定出相應的制度條例,如經(jīng)費的撥放、安全的保障等.當條例具體成文并附有公章證明,學生在實踐的過程中就不會有太多不必要的擔憂,能全心投入到實踐學習中.

      3.4 科學反饋:建立大學生實踐的評價反饋系統(tǒng)

      3.4.1 對社會實踐活動主題的評價

      主題的確定就規(guī)定了活動的價值取向.因為活動主題有不同形式和類別,對每一個種類評價的比例上應占相同的分權值.如服務社會類、自我素養(yǎng)提升類和專業(yè)類總的評價起點應該都是同等分值的,不應說社會服務類就應該比自我素養(yǎng)類更有意義.然后是每個類別下面有對主題評價的二級指標,如活動主題的創(chuàng)新性等.

      3.4.2 對社會實踐活動規(guī)劃的評價

      對規(guī)劃的評價目的是為了規(guī)范實踐活動嚴謹性評斷.其主要的評價方面就是這個活動的可實施性大不大.其次是關于類似人員安排、經(jīng)費控制、場所時間選定以及預期效果等.規(guī)劃應該盡量詳細,考慮突發(fā)情況等.對規(guī)劃的評價要在活動結(jié)束后通過結(jié)果的比照來判斷規(guī)劃的實施效度.

      3.4.3 對社會實踐活動過程的評價

      對過程的評價,需要根據(jù)不同實踐類型設定非常精細的評價指標,要精確到幾乎每一個行動.對過程的評價也同樣需要通過最終的結(jié)果來評價該過程的實效性.

      3.4.4 對社會實踐活動結(jié)果的評價

      雖說過程很重要,但結(jié)果是一個具化了的形式,在評價體系中更具有說服力.在實踐報告中,要以符號的形式將整個實踐總結(jié)出來,將抽象的過程轉(zhuǎn)化為形象的數(shù)據(jù)和圖標等.對結(jié)果的評價首先要評價其數(shù)據(jù)與過程的一致性,然后再通過所得到的數(shù)據(jù)來分析該實踐活動的意義價值體現(xiàn)度.對結(jié)果的評價應占整個評價系統(tǒng)的大部分.

      4 結(jié)語

      在認識到我們大學生實踐實效性缺乏的事實基礎上,我們再吸取國外優(yōu)勢的同時,應該考慮到我國的國情.我國大學生實踐實效性缺乏的最大原因是國家對時間并未投入足夠的重視.當國家給予足夠重視,學校、社會以及家庭都會相應地做出改變,學生也會得到更好的發(fā)展.

      〔1〕楊繼瑞.關于加強大學生社會實踐活動的思考[J].高校理論戰(zhàn)線,2010(2).

      〔2〕胡樹祥,謝玉進.大學生社會實踐類型的新思考[J].學校黨建與思想教育,2009(1).

      〔3〕邵鵬來.新時期大學生社會實踐活動問題分析與對策建議[J].山東省青年管理干部學院學報,2010(11).

      〔4〕陳靜.美國服務學習與我國大學生社會實踐的比較研究[J].揚州大學學報,2008(10).

      〔5〕羅公利,毛長明.國外大學生社會實踐研究現(xiàn)狀及啟示[J].青島科技大學學報,2011(9).

      〔6〕劉志軍.中美大學生社會實踐模式比較研究[J].青年探索,2009(3).

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