微異見(jiàn)

微異見(jiàn)

童之偉——

人民民主這種同義反復(fù)、邏輯混亂的名詞沿用幾十年都不改，還談得上政改、實(shí)行民主么？民主就是“人民做主”，人民民主的意思是“人民人民做主”，同義反復(fù)，所以正正得負(fù)，成了一個(gè)否定民主的符號(hào)。建議用“民主”取代“人民民主”。

葉匡政——

中國(guó)戶籍制最無(wú)人性之處，就是嬰兒竟然無(wú)法在出生地落戶。這是對(duì)兒童權(quán)利最大的侵害。甚至不如美、法等國(guó)給外國(guó)人的國(guó)民待遇。難道兒童不會(huì)表達(dá)，不懂得主張自己的權(quán)利，成人社會(huì)就可忽視兒童人權(quán)，讓兒童自懂事起，就不得不承受來(lái)自戶籍的歧視與心理傷害？此制度不除，是每個(gè)中國(guó)成人的恥辱。

蘇小和——

有的假模假式的教授，聲稱招來(lái)的學(xué)生先要行跪拜禮。這既背離了人人平等的原則，攪亂了知識(shí)的開(kāi)放秩序，也在無(wú)知地假想他的知識(shí)體系是終極體系。中國(guó)書生要反思跪拜這個(gè)動(dòng)作，不要死在病朽觀念里。

陳志武——

為什么國(guó)家必須從擁有企業(yè)、擁有財(cái)產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的角色中退出來(lái)？因?yàn)閲?guó)家對(duì)企業(yè)的所有者身份和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)兩者存在巨大的矛盾：國(guó)家可以改變法律，也可以使用暴力。這種特殊身份決定了國(guó)家不應(yīng)介入市場(chǎng)、不宜經(jīng)商，也即傳統(tǒng)的“官不與民爭(zhēng)利”。

美國(guó)客——

某華文報(bào)舉辦美國(guó)華人青少年作文大賽，我鼓勵(lì)女兒參加，她嗤之以鼻：我不去，很多人都是家長(zhǎng)代寫，干脆辦海外家長(zhǎng)作文大賽得了！我安慰她：不管別人怎樣，你自己作文水平提高最重要。不過(guò)，確實(shí)無(wú)奈，上學(xué)期某中文學(xué)校某學(xué)生作文在國(guó)內(nèi)獲特等獎(jiǎng)。學(xué)校讓她朗誦自己的作文，她結(jié)結(jié)巴巴念不成句。