余曉靜

摘 要：優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。學(xué)習(xí)古詩(shī)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；意象；意畫(huà)；音韻

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-042-01

怎樣應(yīng)和學(xué)生興趣，把古詩(shī)講的叫學(xué)生喜歡，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的程度，這是擺在語(yǔ)文教師面前的一場(chǎng)挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)釋意的講法已經(jīng)過(guò)時(shí)，簡(jiǎn)單的朗讀背誦也被視為單調(diào)呆板，對(duì)此，教學(xué)中，我力圖從詩(shī)歌文體的特點(diǎn)——以強(qiáng)烈的抒情為主體，其它特性服務(wù)于抒情出發(fā)，尋求突破，卻收到了較好的效果?，F(xiàn)就主要做法總結(jié)如下：

一、研讀意象，理解詩(shī)歌感情。

詩(shī)歌是詩(shī)人強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物，感情是詩(shī)歌永恒的主題。意象是詩(shī)人感情和客觀物象相結(jié)合并以文字形式表現(xiàn)的具象，是詩(shī)歌情感的主要載體，是詩(shī)歌中最形象具體最鮮明生動(dòng)的內(nèi)容，也是讀者欣賞詩(shī)時(shí)最容易捕捉感觸的成分。對(duì)此，教學(xué)詩(shī)歌，選擇從研讀意象著手來(lái)理解詩(shī)歌感情，可謂說(shuō)不失為一條好辦法。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我選用研讀意象，理解詩(shī)歌感情的做法，鎖定學(xué)生是懂非懂，容易忽視的意象——童孩，進(jìn)行研讀，結(jié)果卻牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生課堂上完成了對(duì)詩(shī)歌諸多內(nèi)容的欣賞。茅草值錢(qián)還是布裘值錢(qián)？“群童”搶茅草的用意是什么？他們的行為是處于自發(fā)還是受人唆使？“群童”有家嗎？作者視區(qū)區(qū)茅草如此珍貴，是否太小氣？為茅草唇焦口燥倚仗嘆息值得嗎？作者視群童為“盜賊”而呼自家孩子為“嬌兒”，這公平嗎？作者對(duì)自家屋漏被破都無(wú)可奈何，卻還希望“天下寒士”安居“廣廈”“俱歡顏”，這現(xiàn)實(shí)嗎？成都地處盆地，會(huì)有那么大的風(fēng)雨嗎？這“風(fēng)”這“雨”是否有他指……？研讀童孩意象，學(xué)生一方面理解了詩(shī)歌承載的深層感情，即借對(duì)安史之亂帶來(lái)的社會(huì)混亂、盜匪成群、人們?cè)馐芏螂y的揭露，來(lái)抒發(fā)作者雖漂泊異鄉(xiāng)、窮苦潦倒、但卻心懷美好志向，樂(lè)觀處世，兼濟(jì)天下的慷慨情懷；另一方面也欣賞了詩(shī)人的高尚的人格魅力；“‘群童‘?huà)蓛?，可憐你們太生不逢時(shí)了，我們的社會(huì)，我們的生活太幸福了！一首詩(shī)，學(xué)生已經(jīng)感知到了這種程度，可以說(shuō)這都是研究意象“群童”和“嬌兒”的結(jié)果。

二、創(chuàng)造意畫(huà)，理解詩(shī)歌情感。

這里我說(shuō)的意畫(huà)，是指詩(shī)歌給讀者提供的或用語(yǔ)言能描述或用畫(huà)筆能繪出的畫(huà)面。人常說(shuō)，無(wú)詩(shī)不成畫(huà)，一首好詩(shī)，它往往是一幅畫(huà)或多幅畫(huà)，或者是由眾多意象組合起來(lái)的綜合畫(huà)。我國(guó)宋代《西清詩(shī)話》中說(shuō)“丹青吟詠，妙處相資。昔人謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)者，蓋畫(huà)手能狀而詩(shī)能言之?！钡聡?guó)文藝評(píng)論家萊辛也說(shuō)：“詩(shī)是動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)是動(dòng)的詩(shī)?！辫b于詩(shī)畫(huà)魚(yú)水不可分離，詩(shī)畫(huà)互賞的特點(diǎn)，在教學(xué)上，我常常采用創(chuàng)造意畫(huà)，理解詩(shī)歌情感的做法，化解詩(shī)歌抒發(fā)的感情為一件件具體的事或一幅幅生動(dòng)的畫(huà)，讓學(xué)生從聽(tīng)視觸覺(jué)感等角度來(lái)欣賞。

課文《關(guān)雎》借敘寫(xiě)一癡男對(duì)一淑女的羨慕追求來(lái)抒發(fā)我國(guó)古代人民對(duì)純潔美好的愛(ài)情的向往之情的。而詩(shī)中的這種美好愛(ài)情往往是學(xué)生喜歡《關(guān)雎》的情趣點(diǎn)所在，又常常是師生欣賞詩(shī)歌時(shí)不能深入意境的難點(diǎn)所在，所以，教學(xué)時(shí)，我把重點(diǎn)就鎖定在了對(duì)美好愛(ài)情欣賞上，采用了創(chuàng)造意畫(huà)賞詩(shī)法，結(jié)果卻給學(xué)生深入理解詩(shī)歌感情，真切體驗(yàn)詩(shī)歌感情開(kāi)辟了一條出入自由的路徑?？谑鲈?shī)歌意時(shí)，一位同學(xué)描述說(shuō)：“太陽(yáng)當(dāng)頂，河水清澈，河水中有快綠茸茸的巨石，巨石上蹲踞著一只引吭高歌的水鳥(niǎo)。湯湯的河水時(shí)不時(shí)漫過(guò)巨石，巨大的石頭把河水阻成了層次分明的兩段。在河水的上段，一群女子正在浣洗衣物。她們身著樸素，姿態(tài)優(yōu)美，或彎腰搓洗，或舉棒槌擊。而在河水下段不遠(yuǎn)處，一群男子正在戲水游玩。他們赤裸著上身，匍匐在水中，或沒(méi)入水里，或漂浮水面。這時(shí)，一男子不知怎么卻向巨石游去，在他的身后，河面上泛起了一串串銀色的浪花。男子驚走了水鳥(niǎo)，端踞石上，才一回頭，就發(fā)現(xiàn)了女子。他們的眼睛相遇在了一起，男子先是一驚，女子也同樣是一驚。男子站在那里，觸電了似的，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛木樁一般。這時(shí)，湯湯的流水聲和歡快的鳥(niǎo)鳴聲似乎格外響亮了……”學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意畫(huà)描述后，我就指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手作畫(huà)。不多時(shí)，學(xué)生就拿出了各自的作品，畫(huà)工雖然大都有些嫩稚，但內(nèi)容卻具體生動(dòng)，豐富多彩。其中有學(xué)生給自己的一幅畫(huà)還題了“鳥(niǎo)唱情歌——菜傳真情——月知我心——琴抒戀音——翩翩起舞”的畫(huà)名；有的學(xué)生還特別為以“琴瑟友之”，“鐘鼓樂(lè)之”所畫(huà)的畫(huà)注上了“妹妹你大膽地往前走，莫回頭”的一組意畫(huà)制成了flash動(dòng)畫(huà)，繪畫(huà)變成了動(dòng)畫(huà)，內(nèi)容豐富了，給人的試聽(tīng)享受更美了。

三、品味音韻，理解詩(shī)歌感情。

詩(shī)歌的音韻，是指詩(shī)歌的音樂(lè)性和韻律美。我國(guó)最早的詩(shī)歌，是以人民的口頭傳唱留傳下來(lái)；最早的詩(shī)，是與音樂(lè)、舞蹈三位一體的，后來(lái)才各自獨(dú)立，所以，詩(shī)歌與音樂(lè)的親緣關(guān)系是詩(shī)歌在娘胎里就帶有的，是任何人都無(wú)法斷然分開(kāi)的。而且音樂(lè)，是指能陶冶人的性情，能給人帶來(lái)沒(méi)的享受的樂(lè)曲。音樂(lè)的神奇魅力是指它能“使人對(duì)未能感覺(jué)的事有所感覺(jué)，對(duì)理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能。”鑒于此，教學(xué)詩(shī)歌，我常常借音樂(lè)來(lái)賞詩(shī)。內(nèi)容輕松明快的詩(shī)就選用歡樂(lè)的音樂(lè)，內(nèi)容傷感哀愁的詩(shī)就選用哀怨的音樂(lè)。教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我指導(dǎo)學(xué)生跟歌學(xué)唱，聽(tīng)曲朗讀，一堂課下來(lái)，學(xué)生不但記下了詩(shī)詞，而且來(lái)理解了主題：借描寫(xiě)周瑜勃勃英姿，赤壁雄偉壯觀，抒發(fā)對(duì)古代英雄建功立業(yè)的向往之情和慨嘆自己光陰蹉跎壯志難酬的哀怨。受音樂(lè)的感染，課后還有學(xué)生寫(xiě)出了對(duì)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”欣賞的話：“亂石峭拔嶒峻，勢(shì)若穿空；驚濤撞擊江岸，聲若裂堤；浪花如雪，堆壘千丈，濺玉噴珠，吞天坼地”。

詩(shī)歌的韻律主要是靠朗讀來(lái)品味欣賞的。語(yǔ)音的剛?cè)彷p重，急緩有致；語(yǔ)勢(shì)的高低升降，抑揚(yáng)頓挫等。品味音韻可以欣賞詩(shī)的感情，朗讀，是賞詩(shī)的首要的最基本的方法，我們經(jīng)常使用。只要我們教師努力用詩(shī)的特點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌，把詩(shī)歌的巧慧真正傳輸給學(xué)生，那么，我們的語(yǔ)文課堂就一定會(huì)吹來(lái)詩(shī)的春風(fēng)，我們的學(xué)生就一定會(huì)徜徉在詩(shī)的美妙的意境中，一定會(huì)嗅到詩(shī)歌散發(fā)的芬芳的。