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      武當(dāng)山太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)規(guī)劃策劃探究

      2014-03-31 10:39:11柯澤
      藝術(shù)與設(shè)計·理論 2014年1期
      關(guān)鍵詞:武當(dāng)山旅游區(qū)探究

      柯澤

      摘 要:通過對武當(dāng)山地位和區(qū)位優(yōu)勢的分析,廣泛挖掘提煉武當(dāng)文化的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)階段旅游目的地建設(shè)的成功經(jīng)驗,因地制宜的探求武當(dāng)山太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)的規(guī)劃理念和發(fā)展方式,傾力打造“世界知名,國際一流”的國際級旅游目的地。

      關(guān)鍵詞:武當(dāng)山 太極湖 旅游區(qū) 規(guī)劃策劃 探究

      武當(dāng)山地處湖北省十堰市境內(nèi),是世界文化遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、中國著名道教圣地和南水北調(diào)核心水源區(qū)。600年前,明永樂皇帝“北建故宮,南修武當(dāng)”而使武當(dāng)大興,600年后,南水北調(diào)讓武當(dāng)山與北京再度結(jié)緣,古老而年輕的武當(dāng)山再次迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。近年來,武當(dāng)山積極探索旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展模式,傾力打造太極湖生態(tài)文化旅游區(qū),著力構(gòu)建“山水一體”的大旅游格局,走出了一條“山運乾坤,水舞太極”的武當(dāng)特色發(fā)展之路。

      一、武當(dāng)山的地位及區(qū)位優(yōu)勢

      (一)武當(dāng)山規(guī)模宏大。武當(dāng)山是世界范圍內(nèi)古建筑群規(guī)模最大,保存最完整的古建筑遺產(chǎn),在以天柱峰金頂為圓心的中軸線上分布著9宮、8觀、36庵堂、72巖廟的龐大古建筑群,綿延140華里,面積達(dá)160萬平方米,房屋達(dá)27000多間,是故宮的3倍,同時是中國等級最高的皇室家廟。

      (二)武當(dāng)山歷史悠久。有史以來,武當(dāng)山得到歷朝歷代帝王的推崇。唐貞觀年間,天下大旱,唐太宗李世民遣均州吏姚簡到武當(dāng)山祈雨靈驗,在靈應(yīng)峰敕建"五龍祠",后加封至“五龍靈應(yīng)宮”,自宋迄清,武當(dāng)山不斷發(fā)展壯大,后因明永樂皇帝朱棣極力推崇武當(dāng)山,下旨大修武當(dāng),而使武當(dāng)大興于天下。

      (三)武當(dāng)?shù)澜涛幕催h(yuǎn)流長。中國文化的根基在道教,武當(dāng)山作為中國道教文化的重要組成部分和核心代表,其主張“天人合一、道法自然、上善若水、和諧共生”的思想延續(xù)至今,與當(dāng)今構(gòu)建“和諧社會”的價值理念一脈相承,并在總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了以養(yǎng)生為主的內(nèi)家拳法,從而贏得“北崇少林,南尊武當(dāng)”的至高榮譽。

      (四)武當(dāng)山風(fēng)光秀美。武當(dāng)山擁有“風(fēng)景旖旎的仙山,碧波蕩漾的圣水,源遠(yuǎn)流長的文化”,這種集風(fēng)景與人文為一體的稀缺資源舉世罕見、渾然天成,構(gòu)成了一幅“大山、大水、大人文”的美麗畫卷。

      二、當(dāng)前武當(dāng)山面臨的發(fā)展問題

      (一)景區(qū)內(nèi)外環(huán)境不匹配。武當(dāng)山是世界文化遺產(chǎn)和國家重點風(fēng)景名勝區(qū),中華名族悠久的歷史和燦爛的文明,讓人賞心悅目、嘆為觀止。但由于武當(dāng)山管理體制由鄉(xiāng)鎮(zhèn)升格而起,規(guī)劃策劃工作在過去幾乎是空白,存在基礎(chǔ)滯后、管控不力、空間不足等問題,與世界文化遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的頭銜極不匹配。

      (二)旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善。隨著武當(dāng)山知名度、美譽度、向往度的日益提升,武當(dāng)山面臨著千萬次的游客接待任務(wù),服務(wù)功能不完善的問題也愈發(fā)凸顯。硬件方面主要表現(xiàn)在旅游基礎(chǔ)設(shè)施滯后,形成了游客多樣化的需求與服務(wù)項目單一之間的矛盾;軟件方面主要表現(xiàn)在服務(wù)品質(zhì)不高,形成了游客個性化的需求與服務(wù)質(zhì)量落后之間的矛盾。

      三、太極生態(tài)文化旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)目標(biāo)

      武當(dāng)山擁有一流的旅游資源,卻是二流的旅游市場,歸根結(jié)底的原因是“旅游產(chǎn)業(yè)鏈條單一、服務(wù)功能單一、旅游模式單一”。因此,盡快“補短板、強軟肋、某轉(zhuǎn)型、促發(fā)展”是當(dāng)前工作的重中之重。武當(dāng)山結(jié)合創(chuàng)“世界知名,國際一流”風(fēng)景區(qū)的目標(biāo),立足自身優(yōu)勢,創(chuàng)造性的提出了“以武當(dāng)為龍頭,以太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)建設(shè)為引擎,把旅游業(yè)打造成十堰市第二大支柱產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

      (一)建設(shè)高端休閑養(yǎng)生度假區(qū)。武當(dāng)山作為世界文化遺產(chǎn)、國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國著名道教圣地,擁有“大山、大水、大人文”的稀缺資源。太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)有建立高端休閑養(yǎng)生度假區(qū)需要的資源優(yōu)勢,無論從精神寄托、文化根源、生態(tài)環(huán)境,還是知名度,武當(dāng)山建設(shè)成為世界知名的高端休閑養(yǎng)生度假區(qū)具有先天優(yōu)勢和可行性。

      (二)建設(shè)太極文化傳承展示區(qū)。武當(dāng)山以太極聞名于世,其深邃的文化內(nèi)涵值得深度的挖掘整理,依托和配合太極拳、太極文化研討等一系列已成熟的基礎(chǔ)元素,太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)具備建設(shè)成為國際一流太極文化傳承展示區(qū)的潛力,其展示重點應(yīng)當(dāng)是太極文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合與發(fā)展。

      (三)建設(shè)“世界知名,國際一流”旅游目的地。隨著鄂西生態(tài)文化旅游圈和“一江兩山”生態(tài)旅游的開發(fā)建設(shè),武當(dāng)山作為區(qū)域旅游龍頭,旅游資源和區(qū)位優(yōu)勢愈發(fā)顯現(xiàn),隨著太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)的建成投用及區(qū)域交通體系的完善,武當(dāng)山建設(shè)成為“世界知名,國際一流”風(fēng)景區(qū)的目標(biāo)指日可待。

      (四)建設(shè)和諧宜人的人居環(huán)境示范區(qū)。太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)擁山望水、景色宜人,良好的自然條件,加上嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念,使該地區(qū)的人工建設(shè)與自然環(huán)境和諧共融,能夠創(chuàng)造出具有代表意義的人居環(huán)境示范區(qū)。

      四、太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)規(guī)劃策劃理念

      (一)堅持高端大氣的規(guī)劃策劃理念。武當(dāng)山嚴(yán)格按照“山上養(yǎng)心、山下養(yǎng)生”的規(guī)劃理念,整合當(dāng)前具有國際視野和頂尖水準(zhǔn)的先進(jìn)團隊,高起點致力于打造國際一流、國內(nèi)領(lǐng)先的傳世經(jīng)典。邀請美國、英國、法國、德國、加拿大等10多個國家聲譽卓著的全球大師領(lǐng)銜100多名博士,對整個太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)進(jìn)行總體策劃,對各單體項目進(jìn)行深化設(shè)計。邀請中國建筑設(shè)計院、清華大學(xué)、武漢大學(xué)、上海交通大學(xué)、同濟大學(xué)等國內(nèi)一流規(guī)劃精英,編制完成了《武當(dāng)山旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)總體規(guī)劃》等一系列國際視野、高端水準(zhǔn)的規(guī)劃,為武當(dāng)山旅游發(fā)展提供了有力依據(jù)。

      (二)堅持可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃策劃理念。太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)是“大山、大水、大人文” 旅游格局的空間載體。在《太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)總體規(guī)劃》中強調(diào)保護(hù)優(yōu)先、區(qū)域整體發(fā)展、自然生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展四大原則,將自然生態(tài)建設(shè)理念貫穿建設(shè)發(fā)展全過程,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和水資源保護(hù)作為發(fā)展規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)。以資源和生態(tài)保護(hù)為前提,通過太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)的建設(shè),推動特區(qū)社會經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,通過合理規(guī)劃布局和適當(dāng)強度控制,達(dá)到近期利益與長遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一,局部利益與全局利益相兼顧,實現(xiàn)旅游區(qū)各項事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。endprint

      (三)堅持功能互補的規(guī)劃策劃理念。太極湖生態(tài)旅游區(qū)總規(guī)劃面積近60平方公里,分為太極湖新區(qū)和太極湖旅游區(qū)兩大板塊。太極湖新區(qū)由公共管理組團、綜合服務(wù)組團和生活居住組團組成,已基本建成投用。太極湖旅游區(qū)由旅游度假板塊、水上游覽板塊、戶外運動板塊組成,分為新遺產(chǎn)公園、山地運動公園、度假酒店、養(yǎng)生休閑、文化體驗、集散中心、旅游碼頭、玄岳灣、戶外營地、戶外小鎮(zhèn)、老子公園、新農(nóng)村示范區(qū)等眾多生態(tài)文化旅游項目。一系列配套齊全的建設(shè)讓文化旅游、觀光休閑、養(yǎng)生度假、酒店服務(wù)等功能得到相互補充、相互完善,對全面構(gòu)建文化貫穿、山水互動、宜居宜游宜養(yǎng)生的旅游格局具有積極意義。

      五、太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)建設(shè)實施

      (一)堅持高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)。太極生態(tài)文化旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)必須堅持一絲不茍、精益求精,分步分區(qū)域?qū)嵤纫怀鲋攸c,又要分層分類,這樣才能集中發(fā)力,形成多點開花的建設(shè)局面。

      1.腳踏實地抓落實。既要做好前瞻大氣的布局,又要保證每一項任務(wù)的精細(xì),這樣才能確保一步到位,不重復(fù)建設(shè),不造成浪費,在具體建設(shè)過程中,要從小處著手,鋪好每一塊磚、栽好每一棵樹、裝好每一盞燈……只有切實做到精細(xì)化才能把美好變成現(xiàn)實。

      2.精益求精創(chuàng)卓越。聯(lián)合國專家在評價武當(dāng)山時說:“武當(dāng)山是世界上最美的地方之一,他的道教建筑代表了近千年來中國建筑藝術(shù)的最高水平,是中國古建筑的博物館”。因此我們在做好文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時,還要有創(chuàng)造新世界文化遺產(chǎn)的膽識和勇氣,要力求精益求精、卓越不凡。

      3.切實履職轉(zhuǎn)作風(fēng)。太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)描繪,只待揚帆起航,努力實現(xiàn)。政府和企業(yè)統(tǒng)一思想、加強合作、同舟共濟是關(guān)鍵,只有政企形成合力,敢于面對難題,善于化解矛盾,才能營造良好的建設(shè)環(huán)境,實現(xiàn)美好的發(fā)展前景。

      (二)堅持高水準(zhǔn)的管理運作。“落地、實施、見成效”是我們的最終目的,完成勾勒的美好前景,必須堅持高水準(zhǔn)的管理運作。一是按照“以資源換資金、以存量變增量”的理念,超常規(guī)的招商引資,通過強有力的招商,特別是招大商,使頂級財富、頂尖人才,高智能的智囊團等核心要素在武當(dāng)山高密度集聚,從而增大發(fā)展的動能與勢能,助推武當(dāng)山高速發(fā)展。二是開展高精尖的活動。邀請名人、名家、大師,開展游武當(dāng)、書武當(dāng)、畫武當(dāng)、贊武當(dāng)活動,通過聚人氣、聚人才、造聲勢、促發(fā)展,進(jìn)一步增強武當(dāng)山的知名度和美譽度。三是加強宣傳推介。繼續(xù)強勢推介“問道武當(dāng)山,養(yǎng)生太極湖”的宣傳廣告,加之電影、電視劇、網(wǎng)站、報刊、雜志等各種形式,包括武當(dāng)文化和武當(dāng)武術(shù)在世界各地巡演,通過這些立體式、交叉式、多視覺的宣傳武當(dāng),使武當(dāng)太極湖品牌價值巨升。

      參考文獻(xiàn)

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      2 王光德.楊立志.武當(dāng)?shù)澜淌仿訹M].北京:華文出版社.1993.

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      4 湖北省旅游局.湖北省旅游發(fā)展總體規(guī)劃2001-2020[M].北京:中國旅游出版社,2006.

      5 仲繼壽.章葉青.高熾海等. 綜合價值旅游目的地構(gòu)建研究[M].北京:中國旅游出版社,2006.endprint

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