中學(xué)語文教學(xué)意境探微

王玉榮

“意境”本是我國文藝批評和文藝欣賞中的一個術(shù)語、一個范疇。在藝術(shù)創(chuàng)造、欣賞和批評中常常把“意境”作為衡量藝術(shù)的一個標(biāo)準(zhǔn)。

意境就是情景交融、虛實(shí)相生地能誘發(fā)和開拓豐富的審美想象空間的藝術(shù)形象；或言之，客觀的人事物景與主觀的情思意念相熔鑄的藝術(shù)產(chǎn)物。即如李白的詩《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”早上絢麗的景色流露出詩人出發(fā)前的歡快心情；舟行疾迅表現(xiàn)出詩人急切思?xì)w的感情。其中無一字直接言情，但又無一字不在言情，詩人于流放途中突然遇赦，歡快、振奮之心盡在景觀的描述中，可謂完美地體現(xiàn)了意境之美。

而意境與語文教學(xué)又有何關(guān)系？不妨考察一下語文教學(xué)內(nèi)容的“廬山面目”。

語文教學(xué)中有美言美文、達(dá)詞雅字、詩情畫境、奇趣妙語，有曲折情節(jié)、多色人物、婉約豪放、典雅淡泊，有精深思辨、至理切道、人生感悟、世事經(jīng)緯，這就是語文教學(xué)的內(nèi)容。教師傳達(dá)、傳遞、傳解這些內(nèi)容、這些信息的目的自然是為了培養(yǎng)學(xué)生正確、規(guī)范地運(yùn)用祖國語言文字的能力，培養(yǎng)起學(xué)生聽說讀寫的能力，而就在此種“傳達(dá)”、“傳遞”、“傳解”的過程中，教師又焉能不會為此“內(nèi)容”、“信息”，為此“廬山真面目”而“動情”、“動思”、“動意”、“動念”？語文教師一般是能夠?qū)φZ句、語段的精妙把握、精到理悟的；是能夠?qū)ζ?、辭章的細(xì)微體察、涵詠感味的；是能夠?qū)αx理、底蘊(yùn)的深刻詮釋、共鳴感應(yīng)的。如此，能否把語文教學(xué)的“廬山面目”、這“內(nèi)容”和“信息”稱之為“境”，而把語文教師對之應(yīng)該產(chǎn)生的“情、思、意、念”稱之為“意”？如果可以，在此可以進(jìn)一步地說，語文教學(xué)其實(shí)包括著兩個“元質(zhì)”：具有情意色彩的字、詞、句、文等，且稱之為“境”；講授者即教師應(yīng)該對之產(chǎn)生的情、思、意、境等，且稱之為“意”。而客觀層面即教學(xué)內(nèi)容的“境”和主觀層面即教師情思在具體的特定的語文教學(xué)實(shí)踐中的完美結(jié)合，就可稱為“語文教學(xué)意境”。

這里，進(jìn)一步探討一下，在具體的語文教學(xué)活動中，本已有之的“境”和教師應(yīng)該產(chǎn)生的“意”如何實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，完美的統(tǒng)一，即“語文教學(xué)意境”該如何創(chuàng)設(shè)？并進(jìn)而使之“外化”、“外顯”。

“教學(xué)意境”中的“意”和“境”可以通過一定的物質(zhì)中介來實(shí)現(xiàn)結(jié)合和統(tǒng)一；可以通過準(zhǔn)確、形象、生動、富有感情的講授語言；可以借助恰切、自然的態(tài)勢語；可以合理、優(yōu)化地運(yùn)用電教載體；可以設(shè)置和諧、適宜的教學(xué)環(huán)境等。

具體講，可以有以下一些方式和思路。

留白。留白，留下空白。教師在講授內(nèi)容、分析篇章時，有時不一定要把自己所理解到的都說盡、道絕；有時倒可以“引而不發(fā)”，可以留下疑問，可以“淺釋輒止”。這樣，給學(xué)生留下想象、思考和再創(chuàng)造的余地。如講解李清照的《聲聲慢》的結(jié)句：“這次第，怎一個愁字了得”，就不必深究這“愁”是何愁，是“愁”到了何種程度，既已言“愁”，由學(xué)生自行思悟罷了。再如講《孔乙己》，也不必非得給學(xué)生講出個“孔乙己到底最后死了沒有”。如此“留白”，并非“空白”，而是正如宋人梅堯臣所言“含不盡之意見于言外”，或曰“言有盡，而意無窮”。

使用一定的語言技巧。包括對諸如停連、重音、語勢、節(jié)奏等技巧的恰當(dāng)使用。舉一例：在對《賣火柴的小女孩》一文中“小女孩死的情景”作講解時，若要創(chuàng)設(shè)出“教學(xué)意境”，便可以在講讀時運(yùn)用“停連”法。

第二天清晨，這個小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴角上帶著微笑。她//死了，在舊年的大年夜/凍//死了。（斜豎線的多少表示停連時間的長短）

此處的幾次停頓，既向?qū)W生呈現(xiàn)出了“小女孩”可憐命運(yùn)的結(jié)局，又表露了對黑暗不平等社會的強(qiáng)烈憤恨及對小女孩的同情和愛憐，有點(diǎn)“此處無聲勝有聲”的意味。

合理、優(yōu)化地運(yùn)用電教載體。語文教學(xué)中有時出現(xiàn)的一些“只可意會、難于言傳”的“教學(xué)意境”，單靠說，顯然是乏力的，這時，可以運(yùn)用一些電教載體以助“意境”的“外顯”。如講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，可以放一些象《大浪淘沙》等古箏或琵琶曲，學(xué)生或教師配曲或吟誦或模擬原作情韻即興抒懷，如此，“教學(xué)意境”興許會濃厚而真切地顯溢出來。

設(shè)計(jì)“教學(xué)蒙太奇”。教學(xué)“蒙太奇”是指把一項(xiàng)特定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)的總體構(gòu)思，分列為若干個教學(xué)片斷，再按照學(xué)生接收信息的特點(diǎn)和規(guī)律，對這些教學(xué)片斷予以連續(xù)、組合（類似于電影蒙太奇手法），進(jìn)而完成整個教學(xué)任務(wù)的一種傳授教學(xué)內(nèi)容的組織形式。試舉《難老泉》一文，來看如何通過設(shè)計(jì)“教學(xué)蒙太奇”來表現(xiàn)“教學(xué)意境”?！峨y老泉》中，有對“難老泉”泉水細(xì)膩而飽含深情的描寫，即為“境”；教師在解讀這些含情透意的文句時，亦為之“情之勃勃而生”，即為“意”?？梢酝ㄟ^設(shè)計(jì)一組“教學(xué)蒙太奇”來把這里的“意”和“境”統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出來。可首先向?qū)W生展示一幅描繪“難老泉”的繪畫，再接以配樂朗誦詩人公木寫的《難老泉》（“我仿佛感到碧玉泛清涼，難老泉淙淙向山下流淌；我仿佛聽見翠玉相擊響，綠莎萍輕輕在水底搖晃……”），最后接以指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文中對難老泉的具體描寫（“……那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠(yuǎn)是活潑的，青春常在的……”）。