林 娜，顧相君

(渤海大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的剩余價值理論，是馬克思最偉大的兩個發(fā)現(xiàn)之一。它是馬克思在批判地繼承古典經(jīng)濟學(xué)家思想的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的潛心研究而發(fā)展的理論。從19世紀40年代恩格斯的《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》和馬克思的《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》對剩余價值理論的初步接觸，到1867年《資本論》第一卷的問世，剩余價值理論正式完成創(chuàng)立。在技術(shù)進步飛速發(fā)展的當(dāng)今時代，資本主義社會生產(chǎn)方式不斷改變，工人階級生活條件不斷改善，剝削手段更加隱蔽；社會分工不斷深化，新的階級不斷出現(xiàn)；信息技術(shù)不斷推進全球化，剩余價值在國際范圍內(nèi)分配，這些都帶來了技術(shù)進步條件下剩余價值生產(chǎn)與分配的新特點。

一 剩余勞動是剩余價值的唯一源泉

資本主義社會中，勞動具有二重性：抽象勞動和具體勞動。同樣，資本主義商品生產(chǎn)過程不僅是勞動過程，還是價值形成過程，更是價值增值過程，是這三個過程的統(tǒng)一。作為勞動過程，勞動者用勞動資料對勞動對象進行各種形式的有目的的改造，生產(chǎn)使用價值的過程，是人類有目的有意識地作用于自然滿足自身需要的過程，是人類生活永恒的自然條件；作為價值形成過程，雇傭工人在資本家的指揮協(xié)調(diào)下的勞動力耗費過程，抽象掉具體勞動形式的抽象勞動將無差別的人類體力腦力凝結(jié)入商品，形成商品的新價值的過程；作為價值增值過程，在資本家的監(jiān)督下，雇傭工人勞動過程中不僅創(chuàng)造出勞動力原有價值，還創(chuàng)造出大于勞動力價值的價值，即剩余價值。

勞動是形成價值的唯一源泉，那么相應(yīng)地，剩余勞動就是形成剩余價值的唯一源泉。馬克思認為資本家對自然科學(xué)的利用是一種“不費分文”的形式，但是他同樣看到，隨著技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)或資本對技術(shù)的利用不可能是 “不費分文”的，技術(shù)在價值增值過程中起著重大作用。技術(shù)成果無論是作為一種物化的勞動，還是通過生產(chǎn)力三要素或者對生產(chǎn)力整體影響的形式參與生產(chǎn)過程都不能創(chuàng)造新價值。無論是先進機器的利用，還是新的生產(chǎn)方式，都是已經(jīng)物化了的勞動，在生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移舊價值， 但不能創(chuàng)造新價值。也就是說，不參與資本主義價值形成過程，也就不進入與其一體兩面關(guān)系的資本主義價值增值過程，不能生產(chǎn)剩余價值。技術(shù)勞動在價值形成過程中的作用是不同的，相應(yīng)地，它在價值增值過程中的作用也是不同的。非經(jīng)濟部門的技術(shù)勞動與經(jīng)濟部門具備創(chuàng)造性和唯一性的技術(shù)勞動均不創(chuàng)造價值，從而也就不創(chuàng)造剩余價值。經(jīng)濟部門不具備創(chuàng)造性和唯一性的技術(shù)勞動創(chuàng)造價值，相應(yīng)地，也就是形成剩余價值的勞動。這種技術(shù)勞動同樣可以分為必要勞動時間與剩余勞動時間，在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值是這種技術(shù)勞動的剩余價值。

二 技術(shù)進步與絕對剩余價值生產(chǎn)

馬克思在《資本論》的第一卷中分析了剩余價值的兩種生產(chǎn)方法，即絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)的初期，從整個資本主義社會來看，生產(chǎn)力水平較低，簡單的體力支出是勞動的主要形式，相應(yīng)的絕對剩余價值生產(chǎn)也是那時的主要方式。但是，工作日的延長會受到各種條件的限制，一個自然日的時間是固定的，工人需要時間滿足生理需要。社會道德也不允許資本家無限延長工作日。在必要勞動時間一定的前提下，技術(shù)進步主要通過三種方式增加絕對剩余價值生產(chǎn)。第一，將更多的勞動者帶入資本主義生產(chǎn)過程。產(chǎn)業(yè)革命后，機器大規(guī)模應(yīng)用于生產(chǎn)，更多的婦女兒童站在機器旁邊，通過機器參與生產(chǎn)過程。第二，促進換班制度的實行。機器的大規(guī)模應(yīng)用的問題之一是技術(shù)進步導(dǎo)致的機器無形貶值，以及生產(chǎn)中斷之后再繼續(xù)的巨大損耗。對于資本家來講，這是其貪婪本性所不能容忍的。第三，勞動標準化，降低工人偷懶帶來的消耗。機器大規(guī)模應(yīng)用后，將站在它旁邊的勞動的效率固定在某一水平范圍內(nèi)，降低了其偷懶的可能性。機器成為監(jiān)督工人的有效手段之一。通過充分利用工人的工作時間來變相延長剩余勞動時間。

隨著技術(shù)進步，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)極大豐富，工人與資本家之間對立矛盾不斷激化，通過延長工作日來獲得剩余價值的方法已經(jīng)逐漸退出了歷史舞臺。1866年，英國工人階級第一次提出8小時工作日的要求。這類要求，在第一次世界大戰(zhàn)后，在一些國家得以實現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)后，在少數(shù)發(fā)達資本主義國家，其第一職業(yè)的名義工作日才得到縮短。同時，工人階級受剝削的情況越來越嚴重，據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計，美國的剩余價值率1948年、1950年、1960年、1970年分別為236.7%、241.2% 、247.6% 、255.0% 、280.9%。①這一現(xiàn)象的主要原因是相對剩余價值生產(chǎn)方式的不斷改進。

三 技術(shù)進步與相對剩余價值生產(chǎn)

馬克思把“通過縮短必要勞動時間、相應(yīng)地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值?！雹谙鄬κＳ鄡r值來源于資本家無限貪婪的本性，來源于他對超額剩余價值的追求，是社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。一個資本家所獲得的超額剩余價值，有競爭規(guī)律的作用下，會引起其他資本的競相模仿，采用新的生產(chǎn)技術(shù)。當(dāng)這種技術(shù)擴展到整個行業(yè)，甚至整個社會的時候，行業(yè)勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率就會得到普遍提高。這時這種超額剩余價值消失。追逐利潤的本性驅(qū)使資本家開始新的一輪技術(shù)創(chuàng)新帶來的超額剩余價值的追逐。因此，技術(shù)進步通過對生產(chǎn)力三要素以及生產(chǎn)力系統(tǒng)整體來促進相對剩余價值生產(chǎn)。同時，相對剩余價值的生產(chǎn)過程中，資本家對超額剩余價值的無限追求也促進了技術(shù)進步的發(fā)展?！跋鄬κＳ鄡r值的生產(chǎn)使勞動的技術(shù)過程和社會組織發(fā)生徹底的革命?！雹?/p>

在相對剩余價值的過程中，技術(shù)進步通過作用于這些要素而獲得更多的剩余價值。一方面表現(xiàn)在通過提高勞動生產(chǎn)力來降低勞動力價值。一方面在人與自然發(fā)生有關(guān)系的生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)技術(shù)與工藝的不斷改進，帶來資本主義企業(yè)內(nèi)部分工的不斷細化，雇傭工人生產(chǎn)率不斷提高，各生產(chǎn)工序之間的銜接更加平滑，各工序之間轉(zhuǎn)移的時間降低。另一方面，以人與人、人與自然之間的關(guān)系為研究對象的管理技術(shù)的發(fā)展，讓生產(chǎn)的這種協(xié)調(diào)在經(jīng)濟層面上更加可行。即使是在生產(chǎn)力三要素沒有變化的前提下，這種技術(shù)的應(yīng)用也可以因生產(chǎn)系統(tǒng)的更加合理有效而減少必要勞動時間，從而相對延長剩余勞動時間。泰勒制的發(fā)展，日本企業(yè)的靈捷制造體系都是證明。

新科技革命以來，技術(shù)進步日新月異，以機器操作機器、機器部分代替人腦的勞動力為特點，實現(xiàn)了人的體力與智力的全面延伸。相對剩余價值生產(chǎn)表現(xiàn)出以下特點：第一，帶來了技術(shù)在深度和廣度兩方面的發(fā)展。深度發(fā)展帶來社會勞動生產(chǎn)率越來越高，在相同的條件下，整個社會生產(chǎn)的使用價值的總量不斷地增長。廣度發(fā)展使得新興產(chǎn)業(yè)不斷出現(xiàn)。以計算機為基礎(chǔ)的電子信息產(chǎn)業(yè)繁榮于20世紀的晚期，生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也是近20年來的事情。新部門的出現(xiàn)，從馬克思主義的角度來看，就是意味著新的提供剩余價值部門的出現(xiàn)。另外，生產(chǎn)、銷售過程中經(jīng)濟技術(shù)分工不斷細化，第三產(chǎn)業(yè)不僅比重增加，而且種類也大大增加，很多物質(zhì)生產(chǎn)部門只能分離出來，形成新的部門。第二，腦力勞動在剩余價值生產(chǎn)中的比重越來越大。技術(shù)進步不斷提高簡單勞動的標準。當(dāng)代剩余價值生產(chǎn)的主體已經(jīng)從體力勞動轉(zhuǎn)向腦力勞動，勞動的復(fù)雜程度越來越高。第三，剝削剩余價值的手段更為文明化。資本主義生產(chǎn)早期的泰勒制、福特制等通過提高勞動強度來提供更多剩余價值的方式已經(jīng)淡化。工人不僅工作時間不再延長，而且工人的勞動條件、勞動環(huán)境也不斷優(yōu)化，在很大程度上收到法律保護。在資本主義企業(yè)內(nèi)部，更加強調(diào)對人的行為的激勵與引導(dǎo)，以調(diào)動持久的動力。但是這并不意味著對工人剝削程度的降低，因為在勞動過程中，勞動者的腦力支出、緊張和專注的程度在不斷增高。第四，剩余價值在國際范圍內(nèi)生產(chǎn)與分配。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟全球化程度不斷提高，生產(chǎn)所需各要素在世界范圍內(nèi)分配。發(fā)達國家不斷將夕陽產(chǎn)業(yè)、能耗大、污染嚴重、勞動密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。資本家不僅剝削本國工人生產(chǎn)的剩余價值，還剝削了其他發(fā)展中國家工人所創(chuàng)造的剩余價值。

注釋

①詹真榮.當(dāng)代發(fā)達資本主義國家的階級和階級矛盾“消失論”評析[J] .江西社會科學(xué)，1992(3):38.

②馬克思.資本論(第一卷[M]).人民出版社,2004:366.

③馬克思.資本論(第一卷) [M].人民出版社,2004:583.

[1]馬克思.資本論(第一卷)[M].北京：人民出版社，2004.

[2][德] 哈貝馬斯.作為“意識形態(tài)”的科學(xué)技術(shù)[M].李黎，郭官義，譯.北京：學(xué)林出版社，1999.

[3][美] 奈斯比特.大趨勢[M].梅艷，譯.中國社會科學(xué)出版社，1984.

[4]魏塤，劉波.政治經(jīng)濟學(xué)[M].陜西人民出版社，2002.

[5]詹真榮.當(dāng)代發(fā)達資本主義國家的階級和階級矛盾“消失論”評析 [J].江西社會科學(xué)，1992(3).