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      民國(guó)時(shí)期上?;刈逍屡d商業(yè)發(fā)展

      2014-04-04 12:57:10
      關(guān)鍵詞:五金回族商人

      楊 榮 斌

      (北方民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所, 寧夏 銀川 750021)

      民國(guó)時(shí)期上?;刈逍屡d商業(yè)發(fā)展

      楊 榮 斌

      (北方民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所, 寧夏 銀川 750021)

      介紹了民國(guó)時(shí)期上海回族新興商業(yè)發(fā)展的狀況:民國(guó)時(shí)期上?;刈迳倘酥鸩睫D(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍,不斷沖破傳統(tǒng)行業(yè)模式的束縛,改變了以往局限于與民眾生活息息相關(guān)產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)營(yíng)的舊有模式;回族商人聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的力度也不斷加強(qiáng),在商業(yè)領(lǐng)域取得了一定的發(fā)展和進(jìn)步。

      民國(guó)時(shí)期; 上?;刈? 新興商業(yè)

      民國(guó)時(shí)期,上?;刈迳倘私?jīng)營(yíng)行業(yè)面不斷擴(kuò)展,較以往局限于經(jīng)營(yíng)與穆斯林生活習(xí)俗有關(guān)的及具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的行業(yè),經(jīng)營(yíng)范圍有了突破性的擴(kuò)充,將那些與伊斯蘭宗教文化無(wú)多聯(lián)系的行業(yè)納入了經(jīng)營(yíng)范疇。“花紗業(yè)、五金業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、呢絨業(yè)、照相業(yè),以及房地產(chǎn)、化工原料、印刷、皮毛、旅館、書(shū)店、鞋帽、禮品等行業(yè)都不同程度地占據(jù)了上海的一席之地?!盵1]525其中,知名商鋪和企業(yè)也為數(shù)不少。照相業(yè)有張子丹于民國(guó)二十六年(1937)開(kāi)辦的光藝照相館,攝影師皆為穆斯林;禮品業(yè)有陳民于民國(guó)二十三年(1934)開(kāi)設(shè)的回教和平喜幛局,經(jīng)營(yíng)內(nèi)容有賀幛、對(duì)聯(lián)、銀盾等;綢緞業(yè)有馬乙棠開(kāi)辦的馬裕隆緞莊,經(jīng)營(yíng)綢緞及折扇等百貨;禽羽業(yè)有阮鏡湖創(chuàng)辦的進(jìn)出口公司;煙草業(yè)有吳蓉舫創(chuàng)辦的慶余煙號(hào);圖書(shū)業(yè)有金頌清于民國(guó)三年(1914)至民國(guó)二十六年(1937)間先后開(kāi)辦的“食舊廛”“青籟閣”“中國(guó)書(shū)店”“中國(guó)通藝館”及“秀洲書(shū)社”。此外,百貨業(yè)有南京籍回族商人楊叔平經(jīng)營(yíng)的義順成鞋帽百貨店申莊,后經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大到日用百貨、桐油、紡織、化工等。

      一、 皮毛業(yè)

      自唐朝回族先民由海上絲綢之路從波斯、阿拉伯地區(qū)抵達(dá)中國(guó)以后,皮毛一直是回族商人擅長(zhǎng)和熱衷的經(jīng)商項(xiàng)目。直至民國(guó),西北地區(qū)的回族商人利用西北部皮毛資源豐富、皮毛品質(zhì)優(yōu)良等優(yōu)勢(shì),迅速發(fā)展皮毛貿(mào)易,將西北地區(qū)打造成全國(guó)乃至全球的毛料供應(yīng)集散地,推動(dòng)了西北回族經(jīng)濟(jì)的繁榮。而上海地區(qū)從事皮毛業(yè)經(jīng)營(yíng)的回族商人或商販大部分為河南籍穆斯林,且多為行商。上海首家回民皮毛行是創(chuàng)辦于民國(guó)二十三年(1934)八月的“達(dá)記行”??箲?zhàn)時(shí)期,在甘肅平?jīng)?、蘭州經(jīng)營(yíng)皮毛貿(mào)易的河南籍回民見(jiàn)上海生皮銷(xiāo)路較大,且盈利豐厚,遂遷入上海。至1951年,全市有19個(gè)回民皮毛行,從業(yè)者先后有200多人[2]177。

      就上海地區(qū)經(jīng)營(yíng)皮毛業(yè)的回族商人而言,雖未能出現(xiàn)整體繁榮的景象,但其中亦不乏實(shí)力雄厚者。民國(guó)三年(1914),第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),英法等國(guó)因軍需急用牛羊生皮,上?;刈迳倘笋R晉卿利用時(shí)機(jī),將絕大部分資金轉(zhuǎn)入對(duì)外貿(mào)易。當(dāng)時(shí)馬晉卿所經(jīng)營(yíng)的牛羊皮貿(mào)易已處壟斷地位,有“馬晉卿不到場(chǎng),央行不開(kāi)盤(pán)子”[3]的說(shuō)法,其分號(hào)遍及半個(gè)中國(guó)。足見(jiàn)上?;厣恬R晉卿商業(yè)實(shí)力之雄厚,及其在全國(guó)皮毛業(yè)界的影響力。

      二、 銅錫、五金業(yè)

      上海生產(chǎn)銅錫制品可追溯到明代,《松江府志》中就曾記載:“明萬(wàn)歷(1573-1619)年間,華亭胡文明有鎏金鼎爐瓶盒等物,上海有黃芝軒古色爐瓶”[4]等制作。近代上海銅錫作坊多從南京、蘇州、紹興、寧波等地傳入,形成寧、蘇、紹、甬等幫派。

      上海開(kāi)埠以后, 輪船、外資工廠(chǎng)的運(yùn)營(yíng), 以及清政府興辦的軍民用工業(yè)和民族資本主義工業(yè)的相繼產(chǎn)生, 使五金器材的需求大大增加。 上海五金業(yè)開(kāi)始興盛, 回族商人經(jīng)營(yíng)此業(yè)者亦是抓住機(jī)遇迅速發(fā)展。 上海五金業(yè)中資金雄厚的大戶(hù), 業(yè)務(wù)以大工廠(chǎng)、大企業(yè)、外部客幫及本幫同業(yè)的批發(fā)為主; 經(jīng)營(yíng)五金零件、銅錫器皿等中小型商店, 一般依靠門(mén)市零售業(yè)務(wù)。 回族商人中經(jīng)營(yíng)此業(yè)者多為以門(mén)市零售業(yè)務(wù)為主的中小型五金商號(hào)。 但也有規(guī)模較大的, 如“涌興?!盵1]576就以批發(fā)業(yè)務(wù)為主, 從漢口到南通與長(zhǎng)江兩岸各碼頭的同行有往來(lái), 并且為長(zhǎng)江沿岸各家五金店代辦進(jìn)貨業(yè)務(wù)。

      1914年8月至1918年,第一次世界大戰(zhàn)期間,德國(guó)實(shí)行潛艇封鎖政策,切斷了英、法等國(guó)的來(lái)華貿(mào)易,加上商船大量被交戰(zhàn)國(guó)征用,使得“一戰(zhàn)”時(shí)期上海的進(jìn)出口貿(mào)易較戰(zhàn)前大大減少。外國(guó)進(jìn)口貨物的減少,使得上海市場(chǎng)上的進(jìn)口貨物緊俏,價(jià)格上漲。這在一定程度上刺激了民族資本主義的發(fā)展,五金、鋼鐵、銅錫、玻璃等商店在民國(guó)三年(1914)至民國(guó)七年(1918)的5年間就開(kāi)辦了110余家,營(yíng)業(yè)額平均每年達(dá)5 000萬(wàn)銀元左右,約等于戰(zhàn)前的5倍[5]127。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,五金、銅錫、鋼鐵、石油等戰(zhàn)略物資開(kāi)始緊俏。鎮(zhèn)江籍回族商人金鶴卿抓住時(shí)機(jī),在上海創(chuàng)辦綜合型五金商店“華興五金店”[1]576。除經(jīng)營(yíng)五金電料業(yè)務(wù)外,此五金店還專(zhuān)門(mén)從事鋼鐵、石油、電料、日用百貨及民用生活必需品等業(yè)務(wù)。

      第一次世界大戰(zhàn)以后至抗戰(zhàn)前,上海五金商業(yè)又有了新的發(fā)展,行業(yè)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。民國(guó)七年(1918年),上海五金業(yè)戶(hù)數(shù)253家,從業(yè)人數(shù)3 317人,資本額3 349萬(wàn)兩白銀,營(yíng)業(yè)額5 076萬(wàn)兩白銀。至民國(guó)二十六年(1937年),五金戶(hù)數(shù)為897家,從業(yè)人數(shù)7 042人,資本額2 762萬(wàn)兩白銀,營(yíng)業(yè)額10 652萬(wàn)兩白銀[5]146-147。與此同時(shí),五金商業(yè)內(nèi)部專(zhuān)業(yè)的分工也更為細(xì)致,大致可分為五金業(yè)、鋼鐵業(yè)、五金零售業(yè)、銅錫業(yè)、玻璃業(yè),以及舊五金雜鐵業(yè),即五金的拾廢利舊業(yè)務(wù)?;刈迳倘说慕?jīng)營(yíng)范圍幾乎覆蓋行業(yè)全部項(xiàng)目。其中,五金業(yè)有金質(zhì)庵經(jīng)營(yíng)的涌興裕五金店,鋼鐵業(yè)有金浩如經(jīng)營(yíng)的華興五金店,五金零售業(yè)有金子云、金浩如、哈韻松經(jīng)營(yíng)的福裕五金店,銅錫業(yè)有金克卿經(jīng)營(yíng)的復(fù)興五金店,五金雜鐵業(yè)有王彤丞經(jīng)營(yíng)的國(guó)成五金店等。

      20世紀(jì)20年代后期,上?;刈迳倘藦氖碌你~錫業(yè)興盛一時(shí),其中,大多數(shù)的五金商號(hào)是由鎮(zhèn)江籍的回族商人創(chuàng)辦的。后來(lái)由于銅源枯竭,銅錫業(yè)開(kāi)始萎縮,回族商人興辦的銅錫商號(hào)亦受到嚴(yán)重打擊。適逢工業(yè)、建筑業(yè)發(fā)展起來(lái),大量需要五金電料,故五金電料業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。此時(shí),原本從事銅錫業(yè)的上?;刈迳倘税盐諘r(shí)機(jī),紛紛改營(yíng)五金電料。上?;厣讨薪?jīng)營(yíng)五金電料的有金浩如創(chuàng)辦的華興五金店,金子云、金浩如、哈韻松創(chuàng)辦的福裕五金店,以及由鎮(zhèn)江籍回族商人創(chuàng)辦的中和、復(fù)昌、慶康三家回民五金電料商店。

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),上海五金業(yè)受到巨大破壞,夏容光等回族商人將五金店遷入租界內(nèi)經(jīng)營(yíng),遂即重又興盛起來(lái)。民國(guó)二十七年(1938),北京路(僅河南路至浙江路段)五金商店就多達(dá)百家,廣東路滿(mǎn)庭坊一帶五金攤點(diǎn)也增加到88戶(hù)[5]158-159。新的五金商業(yè)街集中形成。

      日軍占領(lǐng)租界以后, 即頒布《重要物資申報(bào)辦法》, 對(duì)上海市場(chǎng)上的五金類(lèi)、藥品類(lèi)、橡膠類(lèi)、汽車(chē)類(lèi)及燃料、顏料油脂類(lèi)五大類(lèi)物資進(jìn)行“申報(bào)登記”, 實(shí)為以極低的價(jià)格收購(gòu)。 當(dāng)時(shí), 據(jù)估計(jì), 上海五金8個(gè)行業(yè)在“登記收購(gòu)”中的損失金額約值1 000萬(wàn)兩白銀, 其中僅鋼鐵業(yè)的損失就達(dá)647萬(wàn)元法幣[6]。 五金業(yè)的發(fā)展受到巨大打擊, 上海回族商人經(jīng)營(yíng)此業(yè)者亦受到重挫, 從此一蹶不振。

      三、 棉花業(yè)

      近代上?;刈迳倘酥休^早從事棉花業(yè)的是李鵠成,他于清光緒三十四年(1908)赴日本西之宮內(nèi)外棉紡織廠(chǎng)學(xué)機(jī)器安裝技術(shù)和車(chē)間管理。民國(guó)初年,李鵠成創(chuàng)立李鵠記牌號(hào),地址在天津路盆湯弄,獨(dú)資經(jīng)營(yíng),擔(dān)當(dāng)棉花代客買(mǎi)賣(mài)經(jīng)紀(jì)人。

      上海回族棉花業(yè)商人經(jīng)營(yíng)的一大特點(diǎn)就是商人聯(lián)合,共謀發(fā)展。民國(guó)時(shí)期棉花業(yè)商貿(mào)環(huán)境惡劣。其中,民國(guó)二十五年(1936),宋子文通過(guò)中國(guó)銀行建立中國(guó)棉業(yè)公司,資本初為50萬(wàn)元法幣,民國(guó)二十六年(1937)五月擴(kuò)充到1 000萬(wàn)元法幣,該公司在上海從事商業(yè)買(mǎi)賣(mài)和投機(jī),原棉交易總額達(dá)1 300萬(wàn)元法幣,經(jīng)銷(xiāo)紗布約500萬(wàn)元法幣,信托業(yè)務(wù)300萬(wàn)元法幣,成為當(dāng)時(shí)最大的商品交易公司之一[7],操控國(guó)內(nèi)棉花市場(chǎng)。此外,民國(guó)二十七年(1938)六月一日,日本侵略者執(zhí)行“新稅制”后,對(duì)進(jìn)口貨物中的棉花、棉紗、棉布、棉織品、毛織品、人造絲、海產(chǎn)等實(shí)行減稅,對(duì)出口貨物中棉花、礦產(chǎn)實(shí)行免稅??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍推行“以華制華”的經(jīng)濟(jì)手段,即把物資統(tǒng)制交由漢奸傀儡政府辦理,轉(zhuǎn)為幕后操控。民國(guó)三十二年(1943)三月,日汪聯(lián)合設(shè)立“物資統(tǒng)制審議委員會(huì)”。同年三月十五日,在上海成立“全國(guó)商業(yè)統(tǒng)制總會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)商統(tǒng)會(huì)),并頒布《戰(zhàn)時(shí)物資移動(dòng)取締暫行條例》,以加強(qiáng)物資統(tǒng)制。民國(guó)三十三年(1944)三月二十四日,通商匯下令棉紗棉布登記,開(kāi)始強(qiáng)制收購(gòu)棉花類(lèi)物資。八月九日,汪偽最高國(guó)防會(huì)議在上海召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議,決議通過(guò)《收買(mǎi)棉紗棉布實(shí)施綱要》和《收買(mǎi)棉紗棉布暫行條例》,以配合日軍強(qiáng)制收買(mǎi)上海市內(nèi)的棉紗棉布。這次強(qiáng)制收買(mǎi),造成多家棉紗廠(chǎng)停業(yè)、歇業(yè),棉商損失慘重,棉布業(yè)一蹶不振。另外,“棉花統(tǒng)制委員會(huì)”收購(gòu)的棉花也90%被日軍拿走,華商只得一成[5]175。由于原棉供應(yīng)嚴(yán)重不足,紗廠(chǎng)紛紛停工、減產(chǎn),紗商關(guān)門(mén)歇業(yè)。

      (1) 回族商人之間加強(qiáng)互助合作的力度。民國(guó)三十五年(1946)初,回族商人答容川邀李鵠成、王治平、金卉滋等合資開(kāi)設(shè)永泰花號(hào),地址在中匯大樓四樓。后陸續(xù)設(shè)分莊于武漢、沙市、南通、西安等地[2]181。另外,李鵠成在開(kāi)設(shè)信成花號(hào)、義成花號(hào)期間,還扶持諸多回民開(kāi)設(shè)花號(hào)。

      (2) 回族商人還積極與漢族商人進(jìn)行商業(yè)合作,相互扶持,抵制帝國(guó)主義的商業(yè)傾銷(xiāo)和壟斷經(jīng)營(yíng)。早在民國(guó)四年(1915),李鵠成就與同鄉(xiāng)李玉山(漢族)合伙開(kāi)辦萬(wàn)豐花號(hào)[2]179。19世紀(jì)60年代,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)引起英國(guó)棉花原料短缺,上海棉花價(jià)格也因之上漲,不少棉花行開(kāi)始經(jīng)營(yíng)出口業(yè)務(wù),與國(guó)外資本主義發(fā)生聯(lián)系??箲?zhàn)勝利以后,民國(guó)三十六年(1947),美國(guó)棉花對(duì)華大量?jī)A銷(xiāo),價(jià)格大大低于國(guó)產(chǎn)棉花,各紗廠(chǎng)紛紛大量購(gòu)買(mǎi)美棉,國(guó)內(nèi)各棉花號(hào)損失慘重?;刈迳倘舜鹑荽ㄋk永泰花號(hào)亦受重創(chuàng),資金下降到300擔(dān)棉花。股東王治平出面向申幫慶盛花號(hào)邱永清求援,請(qǐng)其融通資金并打開(kāi)銷(xiāo)售渠道,永泰遂轉(zhuǎn)危為安,1949年資金上升至2 800擔(dān)棉花[1]590-591。另外,李鵠成還受聘于上海紗布交易所理事,任該所棉花鑒定人,成為當(dāng)時(shí)全國(guó)九大棉花鑒定人之一。

      (3) 上海棉花業(yè)回族商人與其他行業(yè)的回族商人一樣,熱心伊斯蘭教慈善事業(yè),關(guān)注回族同胞生計(jì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí),回族商人金子云、李鵠成曾去會(huì)見(jiàn)日商內(nèi)外棉廠(chǎng)經(jīng)理板川武英,希望紗廠(chǎng)能幫助把回族窮苦同胞安排在廠(chǎng)里工作。經(jīng)日本廠(chǎng)方同意,回商哈少夫、蔣星階、石子藩等鄉(xiāng)老去廠(chǎng)參觀(guān)后,先后介紹了一大批來(lái)自湖北、安徽、河南、山東等省籍的教胞約400余人去做工?!盵1]590-591

      四、 出版印刷業(yè)

      上海地區(qū)最早開(kāi)辦的印刷廠(chǎng)是潤(rùn)豐印刷廠(chǎng),此廠(chǎng)系20世紀(jì)20年代初由安徽和縣回民鄂慶恩創(chuàng)辦,地址在六馬路(今北海路)。鄂氏因此被回民同行稱(chēng)為開(kāi)山鼻祖[2]181。“至1951年,全市有回民創(chuàng)辦的印刷廠(chǎng)(所)21家。其中,安徽和縣回民班的占17家。廠(chǎng)(所)絕大多數(shù)集中在南市一帶,印刷廠(chǎng)的規(guī)模一般較小。從業(yè)人數(shù)計(jì)有100多人。主要經(jīng)營(yíng)學(xué)校簿本、廣告、發(fā)票、信紙、信封等小批量印刷業(yè)務(wù)。經(jīng)營(yíng)方式一般由回民廠(chǎng)商到有關(guān)廠(chǎng)家、商店等單位聯(lián)系業(yè)務(wù),以銷(xiāo)定量?!盵2]181-182

      民國(guó)時(shí)期,“中國(guó)回教文化低落,學(xué)術(shù)空氣暗淡”[8]269。寺院經(jīng)書(shū)、伊斯蘭經(jīng)書(shū)課本奇缺,阻滯了宗教教育和基本常識(shí)的普及。與此同時(shí),上海的伊斯蘭文化教育事業(yè)也因此無(wú)法得到全面的發(fā)展。廣大回族商人及穆斯林學(xué)者紛紛從國(guó)外帶回大量經(jīng)書(shū)原著,進(jìn)行翻譯、印刷及出版,帶動(dòng)了上海回族出版印刷業(yè)的發(fā)展,伊斯蘭出版事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,蒸蒸日上。

      上海回族商人們熱衷于《古蘭經(jīng)》的翻譯及出版。其中,“回族商人馬晉卿捐獻(xiàn)5棟房產(chǎn)充作基金,組成譯經(jīng)委員會(huì),委派哈德成赴港請(qǐng)馬堅(jiān)來(lái)滬主持譯經(jīng)工作?!盵8]282民國(guó)十七年(1928),回族古董商哈少夫與當(dāng)時(shí)地產(chǎn)巨頭哈同商議后,由哈同出資并聘請(qǐng)中外學(xué)者在哈同花園從事《古蘭經(jīng)》的翻譯工作[9]。此外,中法藥房股份有限公司董事長(zhǎng),回族商人許曉初還資助印刷出版《古蘭經(jīng)》。民國(guó)三十五年(1946)王靜齋為出版經(jīng)書(shū)到達(dá)上海,“抵滬后,在許曉初幫助下,于同年三月十八日與永祥印書(shū)館訂立合同,付印《古蘭經(jīng)譯解》(丙種譯本)5 000部。十月上旬正式出版發(fā)行?!盵10]上?;刈迳倘藞F(tuán)體中國(guó)回教學(xué)會(huì)成立后,也將翻譯《古蘭經(jīng)》作為主要工作之一,并于民國(guó)二十九年(1940)成立“譯經(jīng)社”,專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)上?;刈迳倘思耙了固m學(xué)者的不懈努力,《古蘭經(jīng)》的翻譯及出版工作卓有成效。由哈同出資翻譯的《古蘭經(jīng)》,計(jì)30卷114章,被認(rèn)為是中國(guó)最早的漢譯文言體《古蘭經(jīng)》?;刈迳倘藞F(tuán)體中國(guó)回教學(xué)會(huì)新譯《古蘭經(jīng)》1~9卷,并在《中國(guó)回教學(xué)會(huì)月刊》上連載3卷。民國(guó)十六年(1927)十二月,中國(guó)回教學(xué)會(huì)出資刊印馬復(fù)初漢譯的5卷本《古蘭經(jīng)》,名為《寶命真經(jīng)直解》。至民國(guó)三十年(1941)學(xué)會(huì)共譯文言文體13卷,馬堅(jiān)有自譯白話(huà)文體《古蘭經(jīng)》1~9卷稿。

      民國(guó)二年(1913)二月六日,上?;刈迳倘笋R晉卿創(chuàng)辦上海協(xié)興公司,據(jù)《中國(guó)回教學(xué)會(huì)月刊》記載,旨在“為闡揚(yáng)圣教,灌輸回教經(jīng)文學(xué)識(shí),特從埃及、土耳其、印度、錫蘭等地運(yùn)來(lái)經(jīng)典多種,以供研究伊斯蘭教者的需求?!泵駠?guó)五年(1916)、民國(guó)六年(1917),馬晉卿出資請(qǐng)達(dá)浦生、哈德成阿訇出國(guó)去埃及、土耳其、印度、南洋等地考察訪(fǎng)問(wèn),帶回大量原文經(jīng)書(shū)。上海協(xié)興公司在哈德成回國(guó)后不久,即結(jié)束海外經(jīng)營(yíng),將全部精力投入伊斯蘭文化學(xué)術(shù)的研究中。并于民國(guó)八年(1919)設(shè)立經(jīng)書(shū)發(fā)行處,專(zhuān)門(mén)辦理經(jīng)書(shū)經(jīng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)。此外,為了翻印經(jīng)銷(xiāo)伊斯蘭經(jīng)書(shū)、傳播宗教文化、滿(mǎn)足清真寺經(jīng)堂教育。民國(guó)二十三年(1934)十月,回民珠玉業(yè)商人達(dá)靜軒于西藏南路恒茂里7號(hào)創(chuàng)辦上海穆民經(jīng)書(shū)社。主要翻印、出版由朝覲帶回國(guó)的《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》,以及相關(guān)教義、教法、倫理和阿拉伯語(yǔ)法、修辭等學(xué)科的經(jīng)典和書(shū)籍。

      《古蘭經(jīng)》及伊斯蘭教經(jīng)典是伊斯蘭教傳統(tǒng)文化的精髓,它的編印和傳播,對(duì)于伊斯蘭傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展有著重要的意義。上?;刈褰?jīng)營(yíng)印刷出版業(yè)者,熱衷傳統(tǒng)伊斯蘭教經(jīng)典的印刷和出版,不僅僅是追求商業(yè)利益,更多的是追求伊斯蘭教傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)傳承。

      [ 1 ] 阮仁澤,高振農(nóng). 上海宗教史[M]. 上海:上海人民出版社, 1992.

      [ 2 ] 《上海民族志》編纂委員會(huì). 上海民族志[M]. 上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 1997.

      [ 3 ] 袁紂衛(wèi). 蘇南回族商幫[J]. 回族研究, 1998(1):57.

      [ 4 ] 《上海日用工業(yè)品商業(yè)志》編纂委員會(huì). 上海日用工業(yè)品商業(yè)志[M]. 上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 1999:297.

      [ 5 ] 朱國(guó)棟,王國(guó)章. 上海商業(yè)史[M]. 上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社, 1999.

      [ 6 ] 吳景平. 抗戰(zhàn)時(shí)期的上海經(jīng)濟(jì)[M]. 上海:上海人民出版社, 2001:101.

      [ 7 ] 小科布爾. 江浙財(cái)閥與國(guó)民政府:1927—1937[M]. 蔡靜儀,譯. 天津:南開(kāi)大學(xué)出版社, 1987:163.

      [ 8 ] 《上海宗教志》編纂委員會(huì). 上海宗教志[M]. 上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 2001.

      [ 9 ] 《上海市靜安區(qū)志》編纂委員會(huì). 上海市靜安區(qū)志[M]. 上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社, 1996:832.

      [10] 馮今源. 王靜齋阿訇傳略[J]. 中國(guó)穆斯林, 2001(1):23.

      【責(zé)任編輯劉曉鷗】

      DevelopmentofEmergingBusinessoftheHuiNationalityinShanghaiduringPeriodoftheRepublicofChina

      YangRongbin

      (Institute of Sociology and Ethnology, Northern University for Nationalities, Ningxia 750021, China)

      The status of the development of the new business sectors of the Hui nationality in shanghai during the period of the Republic of China is introduced: in the period of the Republic of China, businessmen of the Hui nationality in Shanghai changed in philosophy progressively, they expanded the business scope, broke the shackles of the traditional industry model continuously, changed the old business model which is with people’s lives closely. Businessmen of the Hui nationality continued to strengthen joint operations, and made some progress and development in the commercial sector.

      the period of the Republic of China; the Hui nationality in Shanghai; emerging business

      2013-07-26

      楊榮斌(1981-),男(回族),江蘇鎮(zhèn)江人,北方民族大學(xué)講師,博士。

      2095-5464(2014)02-0176-04

      F 129

      : A

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