齊曉豐

（中船重工第七一四研究所 北京市 100192）

21 世紀(jì)以來，文化產(chǎn)業(yè)地位日益凸顯，濱海海洋的戰(zhàn)略意義也逐年提高，海洋文化產(chǎn)業(yè)在日后發(fā)展中占有不可忽視的作用。然而當(dāng)今中國面臨海洋意識淡薄，海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在問題有待解決的局面。那么在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的今天，充分認(rèn)識海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在其中的特殊地位并分析優(yōu)勢，尤其是在歷史進(jìn)程中的宏觀優(yōu)勢，并提出改進(jìn)建議，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1 海洋文化與海洋文化產(chǎn)業(yè)

1.1 海洋文化的含義

不同學(xué)者對于海洋文化的定義與范圍看法各不相同。曲金良認(rèn)為，“海洋文化就是有關(guān)海洋的文化；就是人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動關(guān)系及其產(chǎn)物[1]?！焙Ｑ笪幕哂形镔|(zhì)和精神的雙重內(nèi)涵，如人們的認(rèn)識、觀念、思想、意識、心態(tài)，以及由此而生成的生活方式，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài)，都屬于海洋文化的范疇。

筆者認(rèn)為，海洋文化是人類在對海洋實踐中創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和，主要表現(xiàn)有：對海洋的認(rèn)識、開發(fā)、管理等海洋制度，利用和因海洋而創(chuàng)造出精神及行為特點的海洋意識，以及相關(guān)的風(fēng)俗文化、神話傳說和藝術(shù)習(xí)慣等海洋精神。

1.2 海洋文化產(chǎn)業(yè)的含義

21 世紀(jì)以來，隨著文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值所占經(jīng)濟(jì)比重逐年攀升，以及藍(lán)色海洋戰(zhàn)略意義的日益凸顯，海洋文化產(chǎn)業(yè)更是備受關(guān)注。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為參照，海洋文化產(chǎn)業(yè)是指從事涉海文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供涉海文化服務(wù)的行業(yè)，其實質(zhì)是海洋文化的產(chǎn)業(yè)化。從概念上看，海洋文化產(chǎn)業(yè)具有以下幾層含義：“從性質(zhì)上來說，海洋文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和提供海洋文化產(chǎn)品、服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，以取得經(jīng)濟(jì)效益為目的；從產(chǎn)業(yè)過程來說，海洋文化產(chǎn)業(yè)是按照產(chǎn)業(yè)化的方式和手段經(jīng)營文化，并將海洋文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配納入到產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的軌道中；就其產(chǎn)業(yè)功能而言，海洋文化產(chǎn)業(yè)以滿足消費者及市場的精神需求為主要的功能[2]?！逼渲?，海洋文化是海洋文化產(chǎn)業(yè)的精髓與發(fā)展源動力，而海洋文化產(chǎn)業(yè)則是海洋文化的表現(xiàn)形式和經(jīng)濟(jì)依托。

不同學(xué)者對于海洋文化產(chǎn)業(yè)的分類方式不盡相同。有學(xué)者采用集群列舉法將海洋文化產(chǎn)業(yè)分為：涉海休閑漁業(yè)、涉海休閑體育業(yè)、涉海慶典會展業(yè)、涉海歷史文化和民俗文化業(yè)、涉海工藝品業(yè)、涉海對策研究與新聞業(yè)、涉海藝術(shù)業(yè)等。[3]按照行業(yè)分類法，根據(jù)海洋文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和性質(zhì)可將其分為：海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)、海洋節(jié)慶會展業(yè)、海洋休閑體育產(chǎn)業(yè)、海洋文藝產(chǎn)業(yè)4 類。

2 中國海洋文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢分析

2.1 歷史悠久，底蘊(yùn)深厚

追古溯今，我國開發(fā)和利用海洋的歷史源遠(yuǎn)流長，海洋意識和觀念更是早早形成，《山海經(jīng)》中就存在大量的記載和反映先民海洋文化的故事與傳說。后更有鄭和下西洋，彰顯了我國雄厚的海洋實力和超前的海洋意識。1999年2、3月間，由國家文物局組織實施的西沙群島水下文物搶救性發(fā)掘取得重大成果，共發(fā)現(xiàn)五代、宋、元、明、清各個年代的水下文物遺存13 處，發(fā)掘獲得出水文物150 000 余件[3]。我國于南宋與明朝分別迎來了兩次海洋文化的發(fā)展高潮，并在清朝“禁?！?、“遷界”政策之后迎來了海洋發(fā)展的繁榮時期。在此期間留下了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都是我們研究中國海洋歷史和文化的寶貴資源。并且在這諸多資源中不難看出，中國海洋文化歷史悠久，海洋文化產(chǎn)業(yè)成型也十分超前。

2.2 沿海地區(qū)眾多，發(fā)展?jié)摿薮?/h3>

1984年5月，中共中央和國務(wù)院決定，進(jìn)一步開放天津、上海、大連、秦皇島、煙臺、青島、威海、連云港、南通、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海15 個沿海港口城市。上述城市交通方便，工業(yè)基礎(chǔ)好，技術(shù)水平和管理水平比較高，科研文教事業(yè)比較發(fā)達(dá)，既有開展對外貿(mào)易的經(jīng)驗，又有進(jìn)行對內(nèi)協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)濟(jì)效益較好，是中國經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。這些城市實行對外開放，能發(fā)揮優(yōu)勢，更好利用其他國家和地區(qū)的資金、技術(shù)、知識和市場，推動老企業(yè)的更新改造和新產(chǎn)品、新技術(shù)的開發(fā)創(chuàng)造，增強(qiáng)產(chǎn)品在國際市場上的競爭能力，促使這些城市從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)外結(jié)合型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化；將4 大經(jīng)濟(jì)特區(qū)和包括海南在內(nèi)，從南到北形成一條對外開放的前沿陣地；實現(xiàn)從東到西，從沿海到內(nèi)地的信息、技術(shù)、人才、資金的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以便發(fā)展對內(nèi)對外的輻射作用，帶動內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.3 國家戰(zhàn)略支持帶來嶄新機(jī)遇

自2008年起，我國在全國范圍內(nèi)持續(xù)開展了內(nèi)容豐富、廣受關(guān)注的世界海洋日暨全國海洋宣傳日等系列活動。全國海洋科普教育基地建設(shè)正逐步由沿海向內(nèi)陸延伸，社會力量積極參與的多元化海洋宣傳格局逐步形成。地方海洋節(jié)慶活動已成為各地增強(qiáng)海洋意識，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的助推器。這些都在全社會進(jìn)一步營造起了熱愛海洋、奉獻(xiàn)海洋的濃厚文化氛圍。

文化部政策法規(guī)司副司長孫若風(fēng)也在接受記者專訪時指出，未來5 到10年，國家將推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動漫等7 大重點文化產(chǎn)業(yè)。他表示：“海洋文化產(chǎn)業(yè)與上述產(chǎn)業(yè)的交叉領(lǐng)域，不僅可以享受共性的扶持政策，未來不排除與國家海洋局合作，進(jìn)一步確定海洋文化產(chǎn)業(yè)的政策方向?！眹覍τ诤Ｑ笪幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的大力支持無疑將成為其發(fā)展的重要推動力。

3 關(guān)于海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點建議

3.1 培養(yǎng)國民意識，發(fā)展海洋文化

世界各臨海國家相繼提出了發(fā)展海洋的具體計劃，歐美各國、日本、韓國均出臺了眾多政策支持與發(fā)展策略。值得注意的是，這些國家與此同時都拼命鼓吹國民的海洋歷史文化觀，如日本部分地區(qū)在中小學(xué)教育過程中加入親近海洋科教活動，鼓勵學(xué)生前往沿海漁村進(jìn)行社會實踐活動。韓國在很多沿海地區(qū)和漁村設(shè)立學(xué)生觀光住所，讓學(xué)生親近海洋，這些從學(xué)生時期就培養(yǎng)認(rèn)識海洋的教育，將對國民熱愛海洋起到強(qiáng)烈的意識作用。還有近年來“海盜”題材的文化現(xiàn)象增多在一個側(cè)面上也表現(xiàn)了沿海各國對國民海洋意識宣傳產(chǎn)生的積極影響。

與之相較，中國中小學(xué)課本中反應(yīng)海洋題材的內(nèi)容近年來甚至有減少趨勢，文學(xué)影視作品中的內(nèi)容也多以內(nèi)陸為主，加之國內(nèi)媒體報道稱多數(shù)大學(xué)生及中國公民對于我國領(lǐng)土面積的認(rèn)知為960 萬平方公里，而忽略300 萬平方公里的海洋領(lǐng)土。諸如此類海洋意識淡薄的現(xiàn)象與我國發(fā)展海洋戰(zhàn)略的要求并不相稱。

要發(fā)展海洋，必須提高國民的海洋意識和文化，從而提升民族的海洋歷史和文化，因為文化的基礎(chǔ)離不開歷史的底蘊(yùn)，文化又能夠反映經(jīng)濟(jì)愿望和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在國民的海洋文化教育上，將研究的成果轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容和海洋文化資源，結(jié)合海洋閑暇旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，融入學(xué)生社會教育和課堂學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)國民熱愛海洋的感情，為我國海洋事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下廣泛又堅實的基礎(chǔ)[5]。

3.2 吸引金融支持，突破現(xiàn)有格局

2012年以來，國務(wù)院先后批復(fù)了《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》、《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》、《廣東海洋經(jīng)濟(jì)綜合試驗區(qū)發(fā)展規(guī)劃》等，在這些海洋規(guī)劃或指導(dǎo)意見中，無一例外強(qiáng)調(diào)了金融對海洋產(chǎn)業(yè)的重要性。例如鼓勵濱海企業(yè)直接融資、設(shè)立海洋產(chǎn)業(yè)基金等[6]。此時，通過開拓和完善引入金融支持政策，使企業(yè)作為海洋經(jīng)濟(jì)的主體，以科學(xué)和富有指導(dǎo)性的經(jīng)營模式對海洋進(jìn)行開發(fā)，在既懂經(jīng)濟(jì)又了解海洋的專業(yè)人士參與和合作的過程中，充分利用市場信息和技術(shù)信息，接手由政府負(fù)擔(dān)的宣傳工作、缺乏資金支持的文藝類演出等新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作，打造良好企業(yè)形象的同時，打響海洋文化，并利用商業(yè)與政策性銀行、正規(guī)資本市場等有力參與者本身的執(zhí)行力度和已有影響力，迅速擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模。

面對國內(nèi)資金通脹與海洋產(chǎn)業(yè)缺乏支持的社會現(xiàn)狀，以海洋文化為品牌，吸引金融支持，突破現(xiàn)有海洋經(jīng)濟(jì)規(guī)模，將是今后海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一重要方向。

3.3 開展特色模式，打響文化品牌

在海洋文化產(chǎn)品開發(fā)過程中，濱海城市與經(jīng)濟(jì)區(qū)采取的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式雷同眾多，區(qū)分度小，海洋文化資源開發(fā)缺乏創(chuàng)新性與代表性。如山東地區(qū)的日照、威海、煙臺、青島等地，濱海旅游開發(fā)在沿海一線遍地開花，旅游方式如觀光、海洋場館、娛樂設(shè)施、紀(jì)念品發(fā)售的部分出現(xiàn)大量雷同，無序競爭現(xiàn)象造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源的嚴(yán)重浪費。

其實文化發(fā)展的模式化與品牌化已經(jīng)有例可據(jù)，“古城文化”與“古城經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合的發(fā)展方式已初步取得成果，例如“烏鎮(zhèn)模式”在成為古鎮(zhèn)發(fā)展借鑒模式的同時，這種文化品牌方式也正逐漸成為其他文化發(fā)展具有借鑒意義的典型案例。

因此，抓住地區(qū)特色，致力于文化品牌的塑造是一個地區(qū)發(fā)展文化型經(jīng)濟(jì)的重要方式。在海洋文化方面，也已經(jīng)有地區(qū)在嘗試這種以品牌產(chǎn)業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式，比如半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)開展的著重演繹事業(yè)培訓(xùn)的方式，該地區(qū)借助近年來取得成功的《蔚藍(lán)青島》、《夢海》等文藝演出，在全國范圍的海洋文化的演繹業(yè)內(nèi)具有舉足輕重的地位，該地區(qū)確立了在海洋文化與演繹事業(yè)相融合、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值這一形式中的領(lǐng)軍地位。

品牌文化往往蘊(yùn)含著隱形的財富和推動力，對地區(qū)的發(fā)展（不僅是海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還有地區(qū)融資、交通、餐飲等多個方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展），有長期且不可忽視的作用。具有代表性的海洋文化品牌形成后，其相關(guān)產(chǎn)業(yè)和新興文化產(chǎn)業(yè)也將獲得更多的發(fā)展機(jī)會和更遼闊的發(fā)展前景。面對當(dāng)今社會海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式雜亂無章的現(xiàn)狀，一個成功的、有借鑒和推廣意義的、海洋文化帶動海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的形成顯得異常迫切。

[1] 曲金良.海洋文化概論[M].青島：青島海洋大學(xué)出版社，1999（4）.

[2] 張耀謀，李世新.海洋文化與海南海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J].海南金融，2011（8）.

[3] 張開城，徐質(zhì)斌.海洋文化與海洋文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京：北京海洋出版社，2008.

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[6] 中國正走向“海洋經(jīng)濟(jì)時代”金融支持決定成敗[J].上海金融時報，2011（8）.

[7] 鄭貴斌，等.山東海洋文化資源轉(zhuǎn)化為海洋文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析與對策思考[J].海洋開發(fā)與管理，2011（3）.