王韋

（安徽工商職業(yè)學(xué)院 工商管理系，安徽 合肥 231131）

基于徽商文化背景下的商科學(xué)生商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考

王韋

（安徽工商職業(yè)學(xué)院 工商管理系，安徽 合肥 231131）

徽商人之所以能夠贏得成功，最大的秘籍在于徽商人能夠擁有不斷創(chuàng)新的改革精神及高素質(zhì)的文化涵養(yǎng)。本文對徽商文化與商科學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來進(jìn)行了深入地分析，針對商科專業(yè)教學(xué)的培養(yǎng)模式特點(diǎn)，探討在徽商文化背景下，如何更好地推動學(xué)生商業(yè)素質(zhì)的提高，并對基于徽商文化背景下的商科學(xué)生商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式創(chuàng)新提出了幾點(diǎn)思考。

徽商文化；文化背景；商業(yè)素質(zhì)；培養(yǎng)模式；模式創(chuàng)新

一、引言

對于徽商，顧名思義也稱為新安商人、徽州商人，屬于舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)?；杖私?jīng)商的歷史是很長的，在東晉時期就有關(guān)于記載新安人經(jīng)商的記錄，之后在明成化、弘治年間也發(fā)展了一定的規(guī)模。徽商文化是在長時間的商業(yè)競爭中，古代的徽州商人通過實(shí)踐發(fā)展的一個具有地域特色的文化理念，行為規(guī)范和物質(zhì)文明的匯總。像“徽駱駝”、“績溪?！倍际堑湫痛恚丈淘陂L期的經(jīng)商實(shí)踐中，也慢慢形成了獨(dú)特的商業(yè)精神；徽商經(jīng)營理念最具有明顯特點(diǎn)的就是能夠以儒家思想為主導(dǎo)，規(guī)范商家行為和經(jīng)營之道，賈儒統(tǒng)一。[1]徽商研究也是徽州文化研究中的重要課題，吸引了不少海內(nèi)外學(xué)者的目光。

二、商科學(xué)生商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

商科學(xué)生的商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)有一定的獨(dú)特性。商科教育與一些培養(yǎng)學(xué)生動作技能的工科有很大的區(qū)別，它更比較重視培養(yǎng)學(xué)生的智力。商的本質(zhì)是研究與人交往而非物質(zhì)交往，商科學(xué)生在學(xué)有所成之后，他們的工作性質(zhì)往往是具備感情的。從能力布局上分析，商科學(xué)生不僅要提高學(xué)習(xí)、觀察、研究、解決問題的能力，注重公關(guān)運(yùn)營、溝通互動、經(jīng)營管理、靈活運(yùn)用技能的提高，還要重視感情、領(lǐng)悟、道德品格方面的培養(yǎng)。

因此，商科學(xué)生應(yīng)該成為擁有立體交叉知識及多元復(fù)合能力的專業(yè)人才。想要提高學(xué)生的商業(yè)素質(zhì)，就需要對學(xué)生進(jìn)行一定的人文教育。以前商業(yè)素質(zhì)教育主要是重視知識和技能的傳授，輕視了學(xué)生的人文素質(zhì)提高，這就讓一部分學(xué)生在參加工作之后不能更好地適應(yīng)崗位的需要，同時也影響了學(xué)生自身的發(fā)展。廈門大學(xué)導(dǎo)師潘懋元教授曾經(jīng)在“海峽兩岸高校人文素質(zhì)通識教育”論壇上分析，根據(jù)當(dāng)前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢上來看，傳統(tǒng)道德體系降低，不過市場經(jīng)濟(jì)上的道德理念并沒有形成，這就造成了部分商人具有自私、極端、狹隘的特點(diǎn)。[2]因此一定要進(jìn)入深層次的反思，注重人文素質(zhì)、職業(yè)道德方面的教育，才是商業(yè)素質(zhì)教育的根本。

三、徽商文化背景下商科學(xué)生商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的含義

（一）不同地域的文化特色

如果地域不同，歷史文化也不同，那么就形成了不同的區(qū)域文化。對于區(qū)域文化而言，它具備一定的獨(dú)特性?；丈涛幕瘜儆诎不杖霜?dú)特的文化遺傳。近年來，安徽省也重視“徽文化”的宣傳，對徽商文化也進(jìn)行了深度的研究，讓徽商文化精髓向世界各地?cái)U(kuò)展，這樣對提高徽商文化素質(zhì)是有一定的幫助。很多高職院?；旧蠈儆诘胤叫缘拇髮W(xué)，其中大部分的學(xué)生都是安徽人，他們對家鄉(xiāng)的文化都有著一定的認(rèn)知。所以，安徽高職院校在商科學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中，更注重結(jié)合徽商文化的熏陶，壯大徽商理念，這樣對于培養(yǎng)高素質(zhì)的商業(yè)人才是有很大的積極意義，同時也對于提升徽商文化的品牌有一定的影響力。

（二）延續(xù)我國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的形成可以說是文明的延續(xù)，這是經(jīng)過長期的歷史演變發(fā)展，文化對人們的生活行為造成了連續(xù)性的影響，所以任何民族和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都需要以民族文化為背景發(fā)展起來。所以當(dāng)代的商業(yè)行為，不僅要從國外借鑒經(jīng)驗(yàn)，同時也要重視我國的傳統(tǒng)文化與商業(yè)觀念。[3]徽商文化是我國商業(yè)發(fā)展的精髓，也是我國近代歷史的商業(yè)文化積淀。將徽商文化與現(xiàn)代商科專業(yè)教育結(jié)合起來，這樣才可以培養(yǎng)出一批真正擁有現(xiàn)代商業(yè)素質(zhì)的專業(yè)人才。

（三）完善商業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方式

商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)可以讓商科學(xué)生在經(jīng)商中更好地發(fā)展內(nèi)動力，這樣才可以適應(yīng)社會的發(fā)展。商業(yè)素質(zhì)也可以在一定的文化背景中進(jìn)行熏陶?；丈涛幕拇嬖谑俏覈虡I(yè)文化的巨大財(cái)富，在商業(yè)經(jīng)營活動中可以用儒家思想來約束自己的行為，更注重仁義道德，誠信服務(wù)?；丈叹邆洫?dú)特的商業(yè)精神、良好的職業(yè)操守、靈活的管理制度，與其他的地域性商人相比，對從商者形成正確的人生觀、價值觀有積極的意義。當(dāng)今，我們根據(jù)現(xiàn)代的商業(yè)發(fā)展來看徽商文化，可以從中吸收獨(dú)特的精髓，與高科學(xué)生商業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，這對于完善商業(yè)素質(zhì)教育的資源和素材是有重要意義。

四、徽文化在商業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式上的方式

（一）樹立先進(jìn)的教育觀念

對于商科學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)來說，主要是以技能服務(wù)為主。聯(lián)合同教科文組織關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議書(2005年)中分析：技術(shù)職業(yè)教育應(yīng)該考慮學(xué)生的個性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想和道德觀念，增強(qiáng)判斷事物，解決問題的能力。商科學(xué)生教育應(yīng)該以職業(yè)文化與職業(yè)技能為主題，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的專業(yè)人才。[4]尤其是在當(dāng)前的特殊時期，我們不能一味的向商科學(xué)生灌輸賺錢理念，同時也應(yīng)該讓他們明白經(jīng)商者應(yīng)該負(fù)起的社會責(zé)任，在未來的經(jīng)商人當(dāng)中，應(yīng)該具備一定的高尚品德、健全的人格與幸福的人生觀?？紤]社會發(fā)展對高素質(zhì)商業(yè)人才的需求，商科學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該注重以人為本，拋棄以往商科教育的狹隘理念，濃厚的功利思想，更注重像學(xué)生灌輸人文教育，培養(yǎng)責(zé)任感，這樣才可以平衡技術(shù)教育與人文教育的協(xié)同發(fā)展。

（二）專業(yè)知識傳授

商科學(xué)生的教育是技術(shù)與人文教育的統(tǒng)一，不能單純的將兩者糅合在一起。在思維轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的過程中“行”與“知識”的轉(zhuǎn)變是兩個環(huán)節(jié)，職業(yè)院校應(yīng)該結(jié)合徽商文化，提高學(xué)生商業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面可以安排學(xué)生學(xué)習(xí)徽商的發(fā)展史，了解徽商的特點(diǎn)及管理思想、人文觀念等等；另一方面也應(yīng)該將徽商文化更好的與商業(yè)素質(zhì)教育融合在一起，這樣才可以更好的將人文教育與職業(yè)教育結(jié)合起來，提高職業(yè)教育的人文培養(yǎng)特色。因此在一些專業(yè)的素質(zhì)教育學(xué)科上，要注意一定的情景教育，教師要選擇不斷的引導(dǎo)，向?qū)W生灌輸徽商精神與文化的精髓，這對于提高學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，人生觀，價值高，增進(jìn)自身教育素質(zhì)的培養(yǎng)是行之有效的方法。[5]

（三）增強(qiáng)校園背景下的徽商文化氛圍

學(xué)校的學(xué)習(xí)文化直接對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)造成一定的影響，在高職院校的校園文化教育當(dāng)中，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展模式，與傳統(tǒng)文化更好的統(tǒng)一起來，利用一些特殊的教育方式進(jìn)行有力的灌輸和教育，這樣才可以對校園文化氛圍的提高有一定的實(shí)質(zhì)作用。注重校園環(huán)境建設(shè)，可以將這個規(guī)劃融入校園文化建設(shè)的規(guī)劃當(dāng)中，這樣對于提升人文教育有積極的作用。比如建設(shè)以徽商文化為背景的校園雕塑，把徽商文化的思想以信取物、以義取利、以誠待人的語句寫入校園標(biāo)語當(dāng)中。而開展實(shí)驗(yàn)課的時候，也要重視一些名人的宣傳，將徽商理念在財(cái)物管理，人文教育上更好的發(fā)揮出來，讓學(xué)生在校園當(dāng)中，無論是生活還是學(xué)習(xí)都可以更好的感受徽商精神，對于強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，豐富文化蘊(yùn)涵有極大的作用。另外對于校園的文化建設(shè)來說，也可以將文化硬件與軟件統(tǒng)一起來，比如組織學(xué)生經(jīng)驗(yàn)商業(yè)活動，重走徽商文化之路，按照先人的步伐，更好的品味一些有文化特色的徽商民居與祠堂等等；邀請一些徽商協(xié)會的代表為學(xué)生講課，定期舉辦一些徽商論壇與會展等等，這些都可以讓學(xué)生更深刻領(lǐng)域徽商文化的內(nèi)涵。[6]

五、總結(jié)

綜上所述，徽商在培養(yǎng)個人文化素養(yǎng)的時候，同時也更在意文化事業(yè)在經(jīng)濟(jì)方面的投入與發(fā)展，更在意承擔(dān)社會責(zé)任，弘揚(yáng)人文精髓，這樣才是不斷有人才涌現(xiàn)的最大動力。在現(xiàn)今社會，重視徽商文化，發(fā)揚(yáng)徽商精神，同時注重增強(qiáng)商人的文化素養(yǎng)，并敢于迎接商業(yè)的挑戰(zhàn)和變革，這樣才可以做到不斷堅(jiān)持，不斷改革，不斷推陳出新的精神；同時，徽商文化也注重敬崗愛業(yè)、自重自愛、自強(qiáng)不息、不斷超越和前景的精神；要不斷的克服投機(jī)取巧的想法，樹立正確的經(jīng)濟(jì)理財(cái)觀念；發(fā)揚(yáng)徽商熱心公益事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正的做到回報社會，回報國家。對于新時代的商業(yè)，在經(jīng)濟(jì)實(shí)惠過程中，也要注重人的素質(zhì)與社會的運(yùn)行統(tǒng)一起來。安徽的發(fā)展，中心是人文教育，在于形成一個文化素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)教育的互動體質(zhì)?；丈涛幕俏覈鴼v史文化的豐富遺產(chǎn)。發(fā)揚(yáng)徽商文化，一定可以推動經(jīng)濟(jì)繁榮，讓新時代的商人如徽商般崛起。

（注：本文系安徽省高校省級優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2011SQRW184）

[1]方利山.徽商的歷史啟迪——徽商與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變”[J].合肥學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2011，（1）.

[2]李少玉.矛盾的世界:明清商人價值觀探微——以徽商為視角[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報，2013，（1）.

[3]陳艷君.徽商文化對企業(yè)成長的影響——以安徽奇瑞現(xiàn)象為例[J].江蘇商論，2012，（1）.

[4]薛國琴.傳統(tǒng)文化與越商企業(yè)家精神特質(zhì)——基于與晉商、徽商比較的視角[J].浙江社會科學(xué)，2012，（3）.

[5]張鵬,李少玉.儒商與儒家精神——以徽商為例[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013，（1）.

[6]楊琪.徽商精神內(nèi)涵及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011，（6）.