張海英

（宿州學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 宿州 234000）

從隱性學(xué)習(xí)視角探析大學(xué)英語教學(xué)

張海英

（宿州學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 宿州 234000）

八十年代以來，隱性學(xué)習(xí)成了心理學(xué)界，尤其是認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域最熱門和最受關(guān)注的話題,隱性學(xué)習(xí)的觀念被廣泛地接受。因此，基于隱性學(xué)習(xí)，通過回顧隱性學(xué)習(xí)理論，從隱性學(xué)習(xí)的特征入手，分析其優(yōu)越性和發(fā)生的條件，來探討隱性學(xué)習(xí)理論對我國大學(xué)英語教學(xué)的重要啟示意義。

隱性學(xué)習(xí)；隱性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性；大學(xué)英語教學(xué)

美國心理學(xué)家Reber于1965提出了隱性學(xué)習(xí)這一概念，他提出人類可以通過兩種本質(zhì)上相互區(qū)別的方法進(jìn)行復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)，一種是顯性學(xué)習(xí)，另一種為隱性學(xué)習(xí)。國內(nèi)外有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)理論是建立在有意識的顯性學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知行為，它以理性思維為核心，由意識支配，依賴于學(xué)習(xí)者所付出的努力，學(xué)習(xí)者通常要利用某種策略或者技巧才能完成。然而，20世紀(jì)80年代以來的許多研究證明了隱性學(xué)習(xí)具有無意識的心理特征，在很大程度上沖擊了高度強(qiáng)調(diào)理性思維的學(xué)習(xí)觀，也提供了一個新的視角，幫助人類能夠更加深刻地了解學(xué)習(xí)的本質(zhì)。人類在不斷適應(yīng)所接觸到的各種環(huán)境時，往往在不知不覺中就習(xí)得了環(huán)境中的某種規(guī)則，這種現(xiàn)象普遍存在于人的認(rèn)知過程，研究者們稱之為隱性學(xué)習(xí)—無意識獲得刺激環(huán)境中復(fù)雜知識的過程。[1]在我國大學(xué)英語教學(xué)實踐中，有意識的顯性學(xué)習(xí)被普遍運(yùn)用，而無意識的隱性學(xué)習(xí)卻沒有得到足夠的關(guān)注，絕大多數(shù)教學(xué)一直以來都遵循了這樣一種模式，即老師在課堂上專注外顯語言知識，集中時間和精力向?qū)W生講解單詞、語法和課文，并且指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量練習(xí)，目的就是為了學(xué)生能夠應(yīng)對大學(xué)英語四六級考試。事實證明，倘若只重視語言知識規(guī)則的講解和操練，單純依靠顯性方式學(xué)習(xí)英語，則違背了人類正常的認(rèn)知規(guī)律，有些學(xué)生會對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生抵觸情緒就源于此。目前仍有許多教師對大學(xué)英語教學(xué)中的隱性成份沒有深刻的認(rèn)識。隱性學(xué)習(xí)有哪些特征？具有哪些優(yōu)勢？它的發(fā)生是否要具備一些條件？對這些問題的回答，并在此基礎(chǔ)上探究其對大學(xué)英語教學(xué)的啟示，將有利于我國大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展，有利于學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。

一、隱性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點

1993年Dienes和Berry在《內(nèi)隱學(xué)習(xí)：理論與實踐問題》一書中指出，隱性學(xué)習(xí)具有五個基本特征。一是個體會對刺激形成一種現(xiàn)象性直覺感；二是在很大程度上與不經(jīng)意學(xué)習(xí)，偶然習(xí)得條件相關(guān)；三是遷移特化性，這主要體現(xiàn)在自由回憶對內(nèi)隱學(xué)習(xí)相對不可通達(dá)、被選測驗對內(nèi)隱知識的相對不可通達(dá)、相關(guān)問題間遷移具有局限性等方面；四是強(qiáng)有力性，這主要體現(xiàn)在內(nèi)隱認(rèn)知在學(xué)習(xí)時間、心理活動等方面具有強(qiáng)有力性。[2]

Reber在研究進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，從進(jìn)化的角度出發(fā)設(shè)想隱性認(rèn)知系統(tǒng)具有如下五個特點：（1）年齡獨立性：與顯性學(xué)習(xí)相區(qū)別，隱性學(xué)習(xí)不受年齡因素的影響，沒有發(fā)展水平效應(yīng)；（2）IQ獨立性：隱性學(xué)習(xí)所取得的成績并不明顯地與個體智力相關(guān)；（3）強(qiáng)有力性：隱性認(rèn)知很少受到心理失調(diào)及神經(jīng)損傷的影響；（4）加工過程的共同性:隱性學(xué)習(xí)的深層加工機(jī)制具有物種間的普遍性；（5）低變異性：個體之間所存在的隱性學(xué)習(xí)能力差異較小。[3]

O’Brien-Malone和Maybery則指出隱性學(xué)習(xí)的特征主要有四條：無意識性、無意向性、不受加工容量限制性，不受心理異常干擾的強(qiáng)有力性。[4]

楊治良教授通過對Reber等人的研究進(jìn)行總結(jié)，指出隱性學(xué)習(xí)的三個基本特征：（1）自動性：即學(xué)習(xí)個體不需要有意識地去挖掘所處環(huán)境中的潛在規(guī)則和深層結(jié)構(gòu)，卻可以自動獲取內(nèi)隱知識；（2）概括性：隱性學(xué)習(xí)可以高度概括進(jìn)行中的學(xué)習(xí)任務(wù)；（3）無意識性：通過隱性方式獲得的知識無法用語言來表述。此外，楊治良教授等人在進(jìn)一步的研究中還認(rèn)識到隱性學(xué)習(xí)具有“三高特征”，即高選擇力，高潛力，高密性和高效性。[5]雖然研究者們對隱性學(xué)習(xí)的觀點在某些方面不一致，但普遍贊同，應(yīng)該高度重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征以及它在人類認(rèn)知過程中所起的作用。

二、隱性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性及其發(fā)生條件

（一）隱性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性

隱性學(xué)習(xí)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，與顯性學(xué)習(xí)相比，隱性學(xué)習(xí)在某些方面明顯占有優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為：

1.對于復(fù)雜規(guī)則的掌握，隱性學(xué)習(xí)比顯性學(xué)習(xí)有更大的優(yōu)勢，如語言的掌握、運(yùn)動技能的獲得、復(fù)雜規(guī)則的學(xué)習(xí)和社會認(rèn)知等。[6]當(dāng)語言結(jié)構(gòu)較為繁雜，關(guān)鍵信息并非顯而易見時，顯性學(xué)習(xí)不太容易獲得語言刺激的深層結(jié)構(gòu)規(guī)則。然而，針對繁雜、模糊難解的語言材料，學(xué)習(xí)者若通過“心有靈犀，心領(lǐng)神會”，培養(yǎng)相應(yīng)語感，進(jìn)行內(nèi)隱加工，則能取得顯著效果，這種隱性學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)習(xí)者悄無聲息、耳濡目染地習(xí)得目的語和母語之間的微小區(qū)別。

2.就抗干擾性而言，隱性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的抗干擾能力。隱性學(xué)習(xí)通常表現(xiàn)為帶著興趣的主動學(xué)習(xí)，而顯性學(xué)習(xí)一般呈現(xiàn)為被動學(xué)習(xí)。所以，后者更容易受到學(xué)習(xí)者個人意志和外界因素的影響，而前者則恰恰相反，能夠在很大程度上抵抗這些因素的干擾。郭秀艷、范兆蘭等人（2002）對近年來的幾個視知覺方面的典型研究實例進(jìn)行分析，其結(jié)果表明，抗干擾性還表現(xiàn)在隱性學(xué)習(xí)不受精神病或神經(jīng)損傷的影響和干擾。[7]

3.隱性學(xué)習(xí)經(jīng)久性較強(qiáng)，對學(xué)習(xí)者技能、技巧的保持發(fā)揮不可取代的作用。已有研究發(fā)現(xiàn)技能持續(xù)的長久與否和獲得技能的方式有很大關(guān)聯(lián)：隱性方式所取得的技能被遺忘的速度很慢，而且被遺忘的機(jī)率也很小，總的來說持續(xù)的時間較長；[8]而外顯方式所取得的技能存在時間相對短暫，首先會被快速遺忘，然后才會變得緩慢。

4.隱性學(xué)習(xí)具有無窮的心理資源，能獨立于意識努力，自發(fā)地展開。這種學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)習(xí)者學(xué)得輕松自如、興趣盎然。但是，從目前的教育現(xiàn)狀來看，顯性學(xué)習(xí)仍是主要的學(xué)習(xí)方式，隱性學(xué)習(xí)只是一個輔助，沒有引起足夠的重視。如果能夠深入把握隱性學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)設(shè)隱性學(xué)習(xí)條件，促使無意識的認(rèn)知活動在關(guān)鍵時刻可以馬上反映到意識中來，這將有利于隱性學(xué)習(xí)作用的發(fā)揮。

（二）隱性學(xué)習(xí)的發(fā)生條件

許多研究揭示了影響隱性學(xué)習(xí)的因素主要體現(xiàn)在三個方面：首先，與學(xué)習(xí)材料的難易程度相關(guān)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容相對復(fù)雜，主觀努力的探究無處下手時，隱性學(xué)習(xí)才存在發(fā)生的可能；其次，與學(xué)習(xí)時間的長短相關(guān)，隱性學(xué)習(xí)通常要經(jīng)過較長一段時期的積累，假如學(xué)習(xí)過程持續(xù)的時間很短，那么隱性學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性則很小；再者，與學(xué)習(xí)時是否存在個體意志努力有密切關(guān)系。隱性學(xué)習(xí)是一種無意識學(xué)習(xí)行為，無需意志努力的參與，因此，只有在學(xué)習(xí)者沒有察覺的狀態(tài)下，才會發(fā)生隱性學(xué)習(xí)。全面了解影響隱性學(xué)習(xí)發(fā)生的這三個條件，對于大學(xué)英語教師如何挑選教學(xué)材料，合理安排教學(xué)時間，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，以推動隱性學(xué)習(xí)的展開是非常重要的。

三、隱性學(xué)習(xí)對大學(xué)英語教學(xué)的啟發(fā)

（一）要注重學(xué)生的隱性學(xué)習(xí)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究者從“無意識—意識”這一視角來審視學(xué)習(xí)，揭示了普遍存在的兩個學(xué)習(xí)體系，展現(xiàn)了兩者分別具有自己獨特的本質(zhì)和作用，各自的優(yōu)勢領(lǐng)域和發(fā)生前提也大不相同。以往的大學(xué)英語教學(xué)普遍獨愛外顯學(xué)習(xí)，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生潛能的發(fā)揮，事實證明，顯性學(xué)習(xí)不可能代替隱性學(xué)習(xí)。對于復(fù)雜語法規(guī)則，繁雜語言知識的掌握，隱性學(xué)習(xí)的作用更大。當(dāng)個體處于語言刺激材料之中時，有一部分信息能夠被注意到并被有意識地集中處理，當(dāng)然還有另外一部分信息以無意識知覺的形式儲蓄于潛意識之內(nèi)。例如，在課堂上，學(xué)生關(guān)注老師的話語內(nèi)容是有意識的認(rèn)知行為，而對話語內(nèi)容之外的語音語調(diào)、語速節(jié)奏，以及所夾雜感情的注意則是無意識的、非理性的認(rèn)知行為。兩種行為彼此獨立，同時存在于認(rèn)知活動中。有意識和無意識是相對獨立的兩個系統(tǒng)，但儲存在意識和潛意識里的各種各樣的信息資源卻可以在思維的推動下被調(diào)動、被激活，兩者互相依存，互相轉(zhuǎn)化。人們可以把平常無意間聽到的詞語恰到好處地應(yīng)用于某個語境中，這正表明了內(nèi)隱知識可以通過積聚效應(yīng)轉(zhuǎn)化為有意識的輸出。潛意識和意識共同組成了人類相互協(xié)調(diào)，相互統(tǒng)一的認(rèn)知系統(tǒng)。隱性學(xué)習(xí)是自動發(fā)生的，不需要主觀付出努力，所以能夠節(jié)約學(xué)生心理資源，使其毫無壓力的學(xué)習(xí)，因此在大學(xué)英語教學(xué)中要高度重視這一學(xué)習(xí)方式。

（二）努力創(chuàng)造更多的隱性學(xué)習(xí)條件

Reber早在其人工語法試驗中，發(fā)現(xiàn)在沒有外顯指導(dǎo)的情況下，被試者能內(nèi)隱地學(xué)到潛藏在底層的語法規(guī)則（1967）。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的變革和改良，選用較為輕松自然的方法。比如，在課堂中可以采用暗示或誘導(dǎo)式教學(xué)方法，向?qū)W生輸入語言材料，引導(dǎo)他們“到哪里”去尋找重要信息，而不是直接告訴他們重要信息“是什么”。大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容有模糊和清晰兩個方面，要區(qū)別對待。對于那些適合運(yùn)用顯性方式講授的知識，如果偏偏采用隱性教學(xué)方式，對于本該模糊的內(nèi)容，如果偏偏要理清楚，則會造成英語教學(xué)緊張生硬，缺乏靈活性，使非必要的“學(xué)科知識”膨脹，進(jìn)而會增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使教學(xué)效果大打折扣。[9]如果在日常教學(xué)中采取隱性方式，則可以讓學(xué)生能夠在較為輕松自如的語言壞境下有效地獲得知識。因此，外語教學(xué)工作者應(yīng)該多加關(guān)注隱性學(xué)習(xí)的特征，改進(jìn)教學(xué)方法，增加相關(guān)知識內(nèi)容的練習(xí)數(shù)量，掌握隱性學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)則的條件，為學(xué)生提供知識遷移的機(jī)會。[10]

（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)生語感和人文素養(yǎng)的內(nèi)隱獲得

對于英語教學(xué)中涉及到的朗讀、背誦，應(yīng)該重視發(fā)揮隱性學(xué)習(xí)的作用，學(xué)生通過不斷的接觸語言刺激材料，可以產(chǎn)生雖然不能言狀但卻能夠內(nèi)在地幫助理解語言和輸出語言的內(nèi)隱知識。這足以說明，通過隱性學(xué)習(xí)這一模式有利于學(xué)生獲得語感。培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語語感是我國大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)之一，而隱性學(xué)習(xí)是完成這一目標(biāo)的重要心理機(jī)制。心理學(xué)家對隱性學(xué)習(xí)的探究表明了人們正是經(jīng)由內(nèi)隱學(xué)習(xí)自動形成了語感：個體沒有特意的付出努力去挖掘語言結(jié)構(gòu)規(guī)則，然而卻能夠在相應(yīng)的語言情境中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們。人們一旦獲得了語感，則在言語交際活動中的表現(xiàn)會倍加出色，語言素質(zhì)會大大提高。當(dāng)然，個體可以意識到語感的存在，但卻很難用言語清楚的描述出來。從隱性學(xué)習(xí)的發(fā)生和發(fā)展角度看，語感的歷史更加悠久，在人類的認(rèn)知活動中，特別是在語言學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)重要角色。我國著名諺語“書讀百遍其義自見”所體現(xiàn)出來的語感習(xí)得方式值得深思。內(nèi)隱社會認(rèn)知的研究成果對大學(xué)英語教學(xué)的一個重要啟發(fā)就是，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。人類的社會認(rèn)知活動具有極其強(qiáng)的內(nèi)隱特征，無力的講解和強(qiáng)加干涉遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有潤物細(xì)無聲、潛移默化的影響更為深遠(yuǎn)。

（四）要發(fā)揮外顯指導(dǎo)與已有知識經(jīng)驗的協(xié)同作用

無意識的自發(fā)的隱性學(xué)習(xí)是人類認(rèn)知活動的基礎(chǔ)，需全力發(fā)揮，而有意識的顯性學(xué)習(xí)是個體自覺的較高水平的認(rèn)知，與隱性學(xué)習(xí)相互區(qū)別，但卻無法割裂開來，顯性學(xué)習(xí)能夠促使隱性學(xué)習(xí)取得更好的效果。隱性學(xué)習(xí)的進(jìn)一步研究使人們更加深入理解了人類認(rèn)知的本質(zhì)及其特征，揭示了刺激的顯現(xiàn)以及已有的閱歷會內(nèi)隱地對人的認(rèn)知風(fēng)格和思維判斷產(chǎn)生影響。大多數(shù)研究者們都認(rèn)同內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在年級差異，揭示了個體已獲得的知識和以往的體驗對于繼續(xù)獲得更為復(fù)雜的知識起重要作用。這就提醒大學(xué)英語教師應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)生的人生經(jīng)歷和知識的累積對英語學(xué)習(xí)同等重要，所以在制定英語教材，選取教授內(nèi)容時，不應(yīng)該只著眼于選擇例子來學(xué)習(xí)單詞、語法等語言知識，進(jìn)行語言操練，以促進(jìn)學(xué)生“聽說讀寫”四項基本技能的提高為目標(biāo)，還要注重通過這些文字優(yōu)美的語言材料去感化學(xué)生，使他們內(nèi)隱地獲得更加健全的社會認(rèn)知系統(tǒng)。很多大學(xué)英語教師在教學(xué)實踐中都深刻體會到要學(xué)習(xí)好以及教授好英語需做到兩點，一是大量的閱讀，二是投入到生活浩瀚的大海之中。大學(xué)英語應(yīng)該覆蓋的內(nèi)容，不僅是靜態(tài)的字句語篇知識，還要包含社會科技發(fā)展等動態(tài)內(nèi)容。對后者的綜合把握有利于深入理解并合理應(yīng)用前者知識。所以，老師在講解課文知識，操練學(xué)生能力之時，還要注意將教學(xué)內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)英語，運(yùn)用語言的場景和機(jī)會。只有強(qiáng)調(diào)語言的實踐應(yīng)用，將大學(xué)英語教學(xué)與生活相連，使課堂教學(xué)與課外活動相互補(bǔ)充，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生運(yùn)用英語的能力。

四、結(jié)語

正是由于主體對客體不自覺的認(rèn)識和內(nèi)在體驗，人類的認(rèn)知活動才能向縱深不斷地發(fā)展。隱性學(xué)習(xí)的研究不但在認(rèn)知心理學(xué)界引起了轟動，而且對教育界的傳統(tǒng)教育理念也產(chǎn)生了深淵影響，對大學(xué)英語教學(xué)有著諸多積極的實踐價值。在我國大學(xué)英語教學(xué)中，許多老師過度重視有意識的顯性學(xué)習(xí)，卻忽略了學(xué)生的無意識內(nèi)隱認(rèn)知模式，忽視了對學(xué)生隱性學(xué)習(xí)的開發(fā)。關(guān)于隱性學(xué)習(xí)的研究證明了無意識認(rèn)知機(jī)制的存在，揭示了隱性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點和巨大優(yōu)越性。所以，在大學(xué)英語教學(xué)中，除了重視顯性學(xué)習(xí)，還應(yīng)該創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的隱性學(xué)習(xí)潛能，充分發(fā)揮隱性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，進(jìn)而促進(jìn)英語教學(xué)質(zhì)量的提高，推動我國大學(xué)英語教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，但是，在審視隱性學(xué)習(xí)時，應(yīng)該做到不要割裂它和顯性學(xué)習(xí)，而要看到兩者之間的聯(lián)系。

（注：本文系宿州學(xué)院教研項目：顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)對大學(xué)英語教學(xué)的啟示，項目編號：szxyjyxm201137）

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