王曉燕

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院 外語(yǔ)系，山西 太原 030031）

一、引言

言語(yǔ)交際是一個(gè)按照一定規(guī)律進(jìn)行的認(rèn)知推理過(guò)程。（何自然，1997）交流過(guò)程中說(shuō)話人要按照事物發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行語(yǔ)境的選擇，并合理地運(yùn)用各種關(guān)于語(yǔ)言的方法和手段，來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的交際和信息的傳遞，積極地推進(jìn)話語(yǔ)的作用。本文探討話語(yǔ)的語(yǔ)境選擇，旨在說(shuō)明語(yǔ)境對(duì)話語(yǔ)的產(chǎn)生和理解的指導(dǎo)意義。[1]

二、語(yǔ)境的要素、功能及選擇

（一）語(yǔ)境的要素

語(yǔ)境是言語(yǔ)交際雙方共同的前提。Blackmore&Diane的Understanding Utterances中，將語(yǔ)境要素歸納為語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式?？梢钥闯稣Z(yǔ)境除了指代進(jìn)行語(yǔ)言交際和信息傳遞的一個(gè)環(huán)境外，更主要的是來(lái)闡述說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間進(jìn)行交流的平臺(tái)和背景，也就是話語(yǔ)交際時(shí)的氛圍和發(fā)生言語(yǔ)交際時(shí)相關(guān)的知識(shí)的假設(shè)。一般對(duì)語(yǔ)語(yǔ)境而言，主要包括三個(gè)方面的語(yǔ)境要素，即上下文，會(huì)話的含義以及知識(shí)點(diǎn)，這三個(gè)方面是構(gòu)成語(yǔ)境的重要因素，上下文能夠正確地表現(xiàn)出話語(yǔ)交際的內(nèi)容，會(huì)話的含義是為了根據(jù)說(shuō)話的規(guī)律來(lái)表明交際的目的，而知識(shí)點(diǎn)則是用來(lái)支撐整個(gè)話語(yǔ)過(guò)程。[2]

（二）語(yǔ)境的功能

語(yǔ)境的功能主要含有約束性和解釋性。對(duì)于約束性而言，而是表明說(shuō)者在進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，由于環(huán)境的限制，而對(duì)語(yǔ)言的表述形式和說(shuō)話的內(nèi)容都會(huì)有一定的約束性作用，哪些話語(yǔ)可以在這個(gè)語(yǔ)境下表述，哪些話語(yǔ)需要注意不能說(shuō)，都是依據(jù)語(yǔ)境而言的。而對(duì)于解釋性則更明顯，隨著語(yǔ)境的變化，說(shuō)者所表述的內(nèi)容是不同的含義，語(yǔ)境的變化引起說(shuō)者在表述說(shuō)話的內(nèi)容時(shí)，可以有不同的解釋含義，這些也都是依據(jù)當(dāng)時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)境而言的。不同的語(yǔ)境，所表述和所說(shuō)的話語(yǔ)是具有不同含義的，需要聽(tīng)者去根據(jù)當(dāng)時(shí)說(shuō)話的環(huán)境來(lái)進(jìn)行揣測(cè)。

（三）語(yǔ)境的選擇

1.說(shuō)者對(duì)語(yǔ)境的選擇

20世紀(jì)90年代以后，隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，一些國(guó)外學(xué)者就外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)境教學(xué)的必要性作了大量研究。外語(yǔ)教學(xué)逐步開(kāi)始強(qiáng)調(diào)跨越不同語(yǔ)境差異的交際過(guò)程。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)最重要的論斷就是，交際過(guò)程絕不是一個(gè)羅列詞語(yǔ)的過(guò)程，而是語(yǔ)法詞匯、語(yǔ)義框架、語(yǔ)用線索和社會(huì)語(yǔ)境背景相互作用的過(guò)程。[3]語(yǔ)境和交際是不可分割的，是交際的基礎(chǔ)。脫離了語(yǔ)境的語(yǔ)言教學(xué)只意味著毫無(wú)意義的語(yǔ)言符號(hào)的灌輸，所以，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須在熟知自己母語(yǔ)語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)并接納外語(yǔ)語(yǔ)境的態(tài)度，并在實(shí)踐中不斷修正交際行為，尊重和接受不同的語(yǔ)境。

語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)，在產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中本身就能反映某種語(yǔ)境意義；而在具體運(yùn)用中，語(yǔ)言又因情景和語(yǔ)境等不同因素，表現(xiàn)為不同的言語(yǔ)行為，具有不同的語(yǔ)境意義。以下面兩個(gè)句子為例：

（1）He went to McDonald’s.The quarter pounder sounded good and he ordered it.

（2）He went to a place where food is prepared and cooked called McDonald’s.There he saw ground meat which is formed into patties,fried and placed between two pieces of bread.

兩個(gè)例子的文字表現(xiàn)形式不同，但傳遞的信息卻具有相同的效果。如果說(shuō)者認(rèn)為聽(tīng)者很熟悉麥當(dāng)勞，它會(huì)用第一個(gè)例子表達(dá)意思；如果說(shuō)者認(rèn)為聽(tīng)者不了解麥當(dāng)勞，他會(huì)用第二個(gè)例子。說(shuō)者有要根據(jù)語(yǔ)境有目的性地選擇，而聽(tīng)者則要根據(jù)當(dāng)時(shí)說(shuō)話的環(huán)境聯(lián)系上下文來(lái)正確地理解說(shuō)者所要表述的內(nèi)容，從而有效進(jìn)行判斷，來(lái)回答說(shuō)者話語(yǔ)的內(nèi)涵。[4]

2.聽(tīng)者對(duì)語(yǔ)境的選擇

Blakemore認(rèn)為沒(méi)有交際對(duì)象的發(fā)話，如自言自語(yǔ)就不是交際。言語(yǔ)交際是一種有目的、有意圖的活動(dòng)。如下面這則科幻故事中的一段描寫(xiě)：

Margie cried and cried.The balloon hit a branch and burst.The wind carried it into a tree.Suddenly a gust of wind caught it.Margie was holding tightly to the string of her new balloon.（Cook，1999）

因此，可理解度是本土化英語(yǔ)健康發(fā)展的關(guān)鍵，在保證可以理解的基礎(chǔ)上，本土特色既不會(huì)消失，也不會(huì)無(wú)限制的發(fā)展。在語(yǔ)境交際中，要克服交際障礙，確?？衫斫舛?，很大程度上取決于交際雙方的態(tài)度。[5]各民族語(yǔ)言語(yǔ)境、政治體制、宗教信仰的差異在語(yǔ)境交際中凸顯，如果交際雙方態(tài)度友善，這種差異可能就是異域奇葩，令人賞心悅目；如果彼此輕視，這種差異可能就變成不知所云或者爭(zhēng)鋒相對(duì)，以至造成誤解、隔閡和沖突。因此，以正確的態(tài)度參加語(yǔ)境交流是交際雙方相互理解的前提。

三、語(yǔ)境構(gòu)建與話語(yǔ)含義

語(yǔ)境的構(gòu)成主要包括以下幾方面：（1）語(yǔ)言的語(yǔ)法和詞匯知識(shí)：（2）講話規(guī)則知識(shí)；（3）對(duì)不同言語(yǔ)行為作出反應(yīng)的知識(shí)；（4）恰如其分地使用語(yǔ)言知識(shí)。其實(shí)后三點(diǎn)涉及到一個(gè)人的語(yǔ)用知識(shí)。上述兩種能力無(wú)一能夠離開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累和運(yùn)用。由此，我們可以說(shuō)，知識(shí)和能力的關(guān)系猶如血與肉的關(guān)系。

（一）語(yǔ)言語(yǔ)境的構(gòu)建

在進(jìn)行語(yǔ)境的構(gòu)建過(guò)程中，要時(shí)刻抓住當(dāng)時(shí)所要表述話語(yǔ)的內(nèi)涵，也就是交際的目的何在，這樣可以更好的指導(dǎo)說(shuō)者對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行選擇，從而達(dá)到一個(gè)交際的目的。例如：

The policeman held up his hand.

（1）So the car stopped.

（2）Then the car stopped.

（3）And the car stopped.

語(yǔ)境交際主要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行，在當(dāng)今世界，英語(yǔ)是國(guó)際通用語(yǔ)，自然也是語(yǔ)境交際的首選語(yǔ)言。但是，語(yǔ)境交際中所使用的英語(yǔ)到底應(yīng)該承載什么樣的語(yǔ)境內(nèi)涵呢?將語(yǔ)境交際等同于同英國(guó)人或美國(guó)人的交往，將語(yǔ)境交際能力等同于對(duì)英美語(yǔ)境的了解和適應(yīng)，這種理解有相當(dāng)大的片面性。英語(yǔ)成為全球通用語(yǔ)意味著它是多語(yǔ)境間交流的媒介，它被來(lái)自不同語(yǔ)境背景的人所擁有所使用，成為多元語(yǔ)境的載體。[6]

（二）情景語(yǔ)境的構(gòu)建

由于語(yǔ)境選擇的不同，對(duì)于不同情景而言，要有不同的話語(yǔ)方式，這些都可以根據(jù)當(dāng)時(shí)交際的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，在情景語(yǔ)境中影響最大的因素不外乎交際的情況和話語(yǔ)者之間的關(guān)系，只有抓住這兩方面的問(wèn)題才會(huì)讓整個(gè)語(yǔ)境更加清晰明了。[7]例如：

I like fruit rather than smoking,you know,an apple a day keeps doctors away.

第二人稱you在交際情景中指向聽(tīng)眾，體現(xiàn)了交際對(duì)象的存在。You know在話語(yǔ)中是一個(gè)引導(dǎo)語(yǔ)，連接下文所述內(nèi)容，You know標(biāo)記一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)：多吃水果身體好。發(fā)話者認(rèn)為這個(gè)公認(rèn)的事實(shí)聽(tīng)話者也能接受，使其共處于共同的文化背景之中。

（三）文化語(yǔ)境的構(gòu)建

通過(guò)巧用信息差可以將閱讀材料變?yōu)楹芎玫目谡Z(yǔ)練習(xí)材料，給提供了聽(tīng)和說(shuō)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，閱讀材料不能太難，否則學(xué)生閱讀有障礙，口語(yǔ)交際就有困難。而且，在不能看對(duì)方材料的前提下，用英語(yǔ)提問(wèn)來(lái)獲取信息。否則，要么沒(méi)有信息差，失去交際的真實(shí)性，要么達(dá)不到真正練習(xí)口語(yǔ)的目的。[8]

不同性別的交際者對(duì)話語(yǔ)的使用也有所不同。在朋友之間的交談中，男性更喜歡爭(zhēng)執(zhí)，更喜歡突出自己和開(kāi)玩笑等。而女性在談話中更強(qiáng)調(diào)談話的和諧，她們喜歡用包容所有人的“我們”和“你們”；喜歡用點(diǎn)頭、用“嗯”“是的”等表示響應(yīng)的詞。（祝畹瑾，1992：177）

四、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)言語(yǔ)活動(dòng)的最終目的是建立交際雙方的相互溝通，才能真正地選擇交際的語(yǔ)境，達(dá)到話語(yǔ)交際的目的，而語(yǔ)境的變化，所進(jìn)行交際的內(nèi)容也會(huì)發(fā)生變化，可以說(shuō)語(yǔ)境的選擇對(duì)話語(yǔ)交際之間的意義是相互影響和相互制約的。

[1]Blackmore,Diane.Understanding Utterances[M].Oxford：Basil Blackwell，1992.

[2]Brown＆Yule.Discourse Analysis[M].Cambridge:Cambridge University Press，1983.

[3]Cook,G.Discourse and literature[M].Oxford University Press，1994，上海外語(yǔ)教育出版社，1999.

[4]何自然，語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[5]何自然，語(yǔ)用學(xué)概論[M].湖南教育出版社，2000.

[6]朱永生，語(yǔ)言·語(yǔ)篇·語(yǔ)境[C].清華大學(xué)出版社，1993.

[7]何兆雄、蔣艷梅，語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)研究[J].外國(guó)語(yǔ)1997，（6）.

[8]祝畹瑾，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].湖南教育出版社，2003.