孫宜曉

（淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 淮北 235000）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的愈演愈烈以及我國改革開放的不斷推進(jìn)，多樣化的社會(huì)思潮在我國高校迅速鋪展開來，如民主社會(huì)主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無主義、文化殖民主義、拜金主義、拜權(quán)主義等社會(huì)思潮，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的選擇帶來嚴(yán)重的干擾。高校思政課作為高校思想政治教育的主渠道、主陣地，有必要探討多樣化社會(huì)思潮沖擊下的高校思政課教學(xué)的改革與創(chuàng)新，以積極有效地應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生帶來的沖擊。

一、多元化社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

當(dāng)前高校流行的各種社會(huì)思潮由于對(duì)各種問題關(guān)注的角度和解決問題的思路等方面的不同，在開闊大學(xué)生的視野、活躍思維和培育創(chuàng)新思維等方面具有積極的作用，但錯(cuò)誤的社會(huì)思潮也對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。

多元化的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生選擇正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來嚴(yán)重干擾。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立和完善階段，他們對(duì)世界充滿好奇并積極探索，在人生價(jià)值方面具有較強(qiáng)的追求欲和實(shí)現(xiàn)欲，但由于對(duì)各種社會(huì)思潮的本質(zhì)缺乏深刻的把握，很容易被各種具有蠱惑性和迷惑性的思潮所俘獲，如自由主義、后現(xiàn)代主義、拜金主義、消費(fèi)主義等社會(huì)思潮，如果高校思想政治教育缺乏及時(shí)、正確的引導(dǎo)，很容易造成大學(xué)生“三觀”的困惑與迷失，對(duì)高校思想政治教育產(chǎn)生嚴(yán)重的干擾與消解作用。

多元化的社會(huì)思潮對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位產(chǎn)生嚴(yán)重的消解。高校思想政治教育就是要用社會(huì)主義的核心價(jià)值來塑造大學(xué)生，維護(hù)我國的核心價(jià)值在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。而日益泛濫的社會(huì)思潮逐漸銷蝕著我國主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，在思想上逐漸認(rèn)同西方的文化、生活方式和價(jià)值觀念等，對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和批判性產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而落入西方文化霸權(quán)的陷阱。

多元化社會(huì)思潮動(dòng)搖了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信念與信心。隨著我國社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型和改革在深水區(qū)的不斷推進(jìn)，一系列社會(huì)問題逐漸凸現(xiàn)出來，如民主、公平正義、腐敗、兩極分化等問題，諸多社會(huì)思潮以此為契機(jī)對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行批判，很容易切中大學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)而產(chǎn)生思想上的共鳴，如民主社會(huì)主義、歷史終結(jié)論、普世價(jià)值論、民族分裂主義等。這些社會(huì)思潮不僅理論上誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的看法，而且還會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中偏離社會(huì)主義方向，因此，高校思政課積極探索應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的路徑與策略就顯得尤為緊迫、必要。

二、高校思政課教學(xué)回應(yīng)社會(huì)思潮的必要性

回應(yīng)社會(huì)思潮有利于推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革。面對(duì)洶涌來襲的各種社會(huì)思潮，高校思政課教學(xué)作為高校思想政治教育的主渠道，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化不斷探索高校思想政治教育的新方式，否則，“思想政治工作沒有時(shí)代感就沒有生命力”［1］371。目前我國高校思政課教學(xué)內(nèi)容僅限于對(duì)教材的闡釋與講解，而結(jié)合教材對(duì)社會(huì)思潮的分析非常欠缺，社會(huì)思潮在高校思政課教學(xué)中的地位和作用沒有給予足夠的重視，這一定程度上導(dǎo)致了高校思政課的重要性與其現(xiàn)實(shí)的實(shí)效性之間的巨大落差。在教學(xué)中如果能夠從理論上客觀、準(zhǔn)確地向大學(xué)生剖析錯(cuò)誤社會(huì)思潮的要害，恰恰有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的選擇與認(rèn)同。相反，如果我們在高校思政課教學(xué)過程中繞開了對(duì)社會(huì)思潮的評(píng)析，不僅使思政課教學(xué)脫離了當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且還會(huì)導(dǎo)致高校思想政治教育墜入無的放矢的空洞說教。所以，以評(píng)析社會(huì)思潮為契機(jī)來推進(jìn)高校思政課教學(xué)的改革與創(chuàng)新，在與當(dāng)代的各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化思潮的借鑒和比較中，為高校思政課教學(xué)提供新的內(nèi)容和注入新的動(dòng)力。

有助于提升大學(xué)生分析、辨別社會(huì)思潮的能力以及與其對(duì)話的能力。當(dāng)前高校思政課教學(xué)大都是理論的外在灌輸，而在對(duì)主體分析和解決問題的能力培養(yǎng)方面非常欠缺，導(dǎo)致各種社會(huì)思潮洶涌來襲時(shí)高校思想政治教育的被動(dòng)局面。如果在高校思政課教學(xué)中穿插社會(huì)思潮進(jìn)行教學(xué)，用馬克思主義理論積極回應(yīng)各種社會(huì)思潮，不僅能夠充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的眼界，而且還能通過老師的引導(dǎo)和示范性的理論分析培養(yǎng)學(xué)生分析、辨別社會(huì)思潮的能力，培養(yǎng)學(xué)生如何用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析、鑒別社會(huì)思潮，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮老師要向?qū)W生指出它錯(cuò)誤的根源及其危害，這不僅直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q學(xué)生的困惑，而且還從根本上增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮干擾的免疫力，以提升大學(xué)生與各種社會(huì)思潮交流和對(duì)話的能力。

有利于促進(jìn)高校思政課教師隊(duì)伍的發(fā)展。隨著客觀形勢和教育對(duì)象的不斷變化，高校思政課教師隊(duì)伍也要不斷地發(fā)展。為了適應(yīng)多元社會(huì)思潮沖擊背景下的高校思想政治教育，高校思政課教師應(yīng)具備更高的素質(zhì)。思想上，高校思政課教師和各種非馬克思主義的各種社會(huì)思潮劃清界限，要具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，尤其是高校青年思政課教師在面對(duì)社會(huì)思潮侵襲時(shí)，要純化自己的馬克思主義信仰；理論上，高校思政課教師不僅要有扎實(shí)的馬克思主義功底，還必須具有較全面的關(guān)于社會(huì)思潮的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能熟練掌握國內(nèi)外的各種社會(huì)思潮，是當(dāng)前高校思政課教師的一個(gè)必備的基本素質(zhì)，否則，難以勝任多元社會(huì)思潮沖擊下的高校思政課教學(xué)；現(xiàn)代社會(huì)思潮借助于網(wǎng)絡(luò)信息在高校進(jìn)行傳播，因此，在教育技能上，當(dāng)前高校必須培養(yǎng)一支具有較好的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和多媒體技術(shù)的高校思政課教師隊(duì)伍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化加以分析、鑒別與引導(dǎo)?？梢?，積極將社會(huì)思潮納入高校思政課教學(xué)的范圍，會(huì)有助于進(jìn)一步推動(dòng)高校思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)。

三、高校思政課應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的改革與創(chuàng)新

針對(duì)社會(huì)思潮在高校傳播的滲透性、影響的廣泛性、關(guān)切問題的現(xiàn)實(shí)性和形式的新奇性等特征，為了有效應(yīng)對(duì)思潮的沖擊與挑戰(zhàn)，高校思政課教學(xué)必須改變傳統(tǒng)以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，而應(yīng)將思想政治教育奠定在主體的選擇、認(rèn)同的基礎(chǔ)上，總體上實(shí)現(xiàn)“灌輸論”向“認(rèn)同論”的轉(zhuǎn)變，在教育理念、教學(xué)方法、教育理念和教育形式等方面不斷改革、創(chuàng)新，以適應(yīng)多元社會(huì)思潮沖擊下的高校思想政治教育。

教育理念方面，為了有效應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)高校思想政治教育的沖擊，更新和落實(shí)新的教育理念是前提。首先，要樹立以人為本的教育理念，增強(qiáng)高校思想政治教育的人文關(guān)懷。在傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)中，我們往往忽視學(xué)生的主體地位，過多的強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的政治功能與社會(huì)價(jià)值，而對(duì)學(xué)生主體價(jià)值和內(nèi)心關(guān)切嚴(yán)重不足，正因?yàn)槿绱?，打著?qiáng)調(diào)人的主體價(jià)值和關(guān)注人的情感體驗(yàn)的社會(huì)思潮才能在高校迅速俘獲人心，這某種程度上也擊中了高校思想政治教育的軟肋。馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”[2]103，所以，高校思政課教學(xué)一定要把以人為本落到實(shí)處。思想政治教育的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，成為一個(gè)完整、健全的真正占有自己本質(zhì)的人，不僅要發(fā)展學(xué)生的智力，還要體認(rèn)學(xué)生的內(nèi)在的情感世界，關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)利益和精神訴求，注重學(xué)生能力和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，用真實(shí)的情感來感化學(xué)生。其次，確立開放的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化帶來各國文化之間交流與碰撞的不斷加劇，高校思政課教學(xué)要改變傳統(tǒng)封閉的教育理念，確立只要有利于學(xué)生的成才、成長，有利于馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的內(nèi)容，就可以納入到高校思政課教育范圍的開放式教育理念。在西方社會(huì)思潮的廣泛影響下，我們也應(yīng)該將社會(huì)思潮納入高校思政課教學(xué)的范圍，積極吸收社會(huì)思潮中的積極內(nèi)容來充實(shí)和完善高校思想政治教育的內(nèi)容，對(duì)負(fù)面的社會(huì)思潮加以分析、批判和抵制。最后，發(fā)展的觀念。所謂發(fā)展的觀念，就是隨著社會(huì)的變化和人才培養(yǎng)的需要而不斷調(diào)整高校思政課教學(xué)的理念、目標(biāo)、方法與模式等。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化和多樣化社會(huì)思潮的廣泛傳播對(duì)我國高校思政課教學(xué)的改革提供了新的契機(jī)，我們在人才培養(yǎng)和維護(hù)馬克思主義主導(dǎo)地位的前提下要敢于突破傳統(tǒng)的教育模式和方法，敢于在思想政治理論領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行開放，吸收國內(nèi)外的一切積極因素來推動(dòng)高校思想政治教育自身的發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容方面，把對(duì)社會(huì)思潮的評(píng)析納入高校思政課教學(xué)范圍。當(dāng)前多樣化的社會(huì)思潮已經(jīng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊，高校思政課教學(xué)繞不開社會(huì)思潮，否則會(huì)導(dǎo)致老師與學(xué)生之間的隔閡，使思想政治教育無法貼近學(xué)生的生活實(shí)際。既然回避不了，那還不如在高校思政課教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)穿插對(duì)社會(huì)思潮客觀的分析、辨別、評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，反而有助于培養(yǎng)學(xué)生鑒別社會(huì)思潮的能力以及促進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的選擇與認(rèn)同。由于社會(huì)思潮所關(guān)切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容和高校思政課教學(xué)有很高的契合度，這也為穿插社會(huì)思潮教學(xué)提供了一種可行性。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，首先，要分清輕重緩急，重點(diǎn)結(jié)合那些對(duì)學(xué)生產(chǎn)生廣泛影響且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)的社會(huì)思潮。其次，關(guān)鍵要找到分析社會(huì)思潮的切入點(diǎn)。這要求我們在備課的過程中要精心準(zhǔn)備，要以教材的內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，離析出每一部分教學(xué)內(nèi)容所關(guān)聯(lián)的社會(huì)思潮的相關(guān)觀點(diǎn)，既可以用積極的社會(huì)思潮來支撐教學(xué)內(nèi)容，也可以用教學(xué)內(nèi)容對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮加以批判，在比較分析中增強(qiáng)學(xué)生辨別各種社會(huì)思潮的能力以及與其對(duì)話的能力，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的分析中提高學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同度。最后，要增強(qiáng)高校思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和生活化。社會(huì)思潮之所以能夠在較短的時(shí)間內(nèi)在高校泛濫，就在于各種社會(huì)思潮都從不同的層面切中大學(xué)生比較關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，如公平、正義、民主、腐敗、兩極分化和就業(yè)等，如果高校思政課教學(xué)不能直面這些現(xiàn)實(shí)問題，那就很難引起大學(xué)生的情感共鳴和思想關(guān)注。因此，在高校思政課教學(xué)中除了貫穿一定的政治性原則之外，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思政課的現(xiàn)實(shí)性原則和生活化的維度，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切和對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心情感的體認(rèn)，來增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的感染力和滲透力。

教學(xué)方法方面，培養(yǎng)學(xué)生辨析社會(huì)思潮的能力，關(guān)鍵還在于針對(duì)社會(huì)思潮的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的調(diào)整。首先，注重理論分析。高校思政課要加強(qiáng)理論分析。任何一種社會(huì)思潮都是奠定在一定的理論基礎(chǔ)之上，如果對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮能夠從根基處加以駁倒，通過抽象的理論分析達(dá)到以理服人，“而理論只要徹底,就能說服人”[3]9。所以，在評(píng)析社會(huì)思潮時(shí)一定要把馬克思主義的理論闡釋透徹。再次，比較教學(xué)法。高校思政課教學(xué)和社會(huì)思潮一樣，都關(guān)注社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人的發(fā)展等問題，要想思政課能夠說服人，就必須就這些問題同各種社會(huì)思潮的觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較，通過用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行示范性的講事實(shí)、擺道理，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮進(jìn)行有理有據(jù)的分析、批判，引導(dǎo)學(xué)生在比較、鑒別中做出自主的選擇，奠定在理性分析與理解基礎(chǔ)上的認(rèn)同才能深入持久。此外，階級(jí)分析法也是分析評(píng)價(jià)社會(huì)思潮必不可少的方法。很多社會(huì)思潮通過鼓吹所謂抽象的民主、自由、博愛等普世價(jià)值觀，來標(biāo)榜自己是價(jià)值中立和超階級(jí)的理論，以此來掩蓋自己的階級(jí)立場。其實(shí)每一種社會(huì)思潮的背后都代表著特定階級(jí)集團(tuán)的利益，這就需要我們用馬克思主義的階級(jí)分析法向同學(xué)們分析每一種社會(huì)思潮理論主張背后的階級(jí)立場及其政治意圖，提高大學(xué)生思想的政治敏銳性。

探索新的教育形式。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)思潮在傳播途徑多樣化、立體化和受眾的大眾化等方面的特征，高校思政課教學(xué)也必須在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上探索多樣化的教學(xué)形式，以主動(dòng)應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮帶來的沖擊。首先，重視網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的重要載體，隨之而來的是社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)思潮傳播最重要的途徑，能否建立健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)高校思想政治教育至關(guān)重要。當(dāng)前為了有效應(yīng)對(duì)多樣化社會(huì)思潮和高校教育環(huán)境的變化，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。作為課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，高校思政課教師應(yīng)該利用學(xué)校的思政網(wǎng)、校園網(wǎng)、MSN、BBS等網(wǎng)絡(luò)陣地開拓高校思想政治教育的新領(lǐng)域。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，趨利避害，及時(shí)正面地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，通過師生的共同參與營造一種健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮要及時(shí)回應(yīng)，尤其是對(duì)那些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮要及時(shí)地進(jìn)行分析、批判和引導(dǎo)，把錯(cuò)誤的輿論壓制在萌芽狀態(tài)。第二，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前各種社會(huì)思潮之所以能夠被許多學(xué)生所接受、認(rèn)可，其中重要的原因在于社會(huì)思潮都具有直接的現(xiàn)實(shí)指向性，但由于大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮分析的理論功底不足以及社會(huì)實(shí)踐較少，容易導(dǎo)致大學(xué)生往往會(huì)被某些錯(cuò)誤社會(huì)思潮新奇的說法所迷惑，因此，高校思政課教學(xué)除了傳授學(xué)生如何用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)正確分析和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮之外，還必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的力度，促使大學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新問題形成一種正確的認(rèn)識(shí)，擺脫對(duì)某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盲從。一方面，思政課教師可以根據(jù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，就社會(huì)思潮的某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)組織學(xué)生查閱資料進(jìn)行研究，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研討、論文寫作和發(fā)表等形式，使學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮有較深入、全面的理解，從而加深對(duì)馬克思主義的選擇與認(rèn)同；另一方面，可以通過組織學(xué)生親身參加各種志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解和運(yùn)用能力，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中國際形勢、國情、民情的了解，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感、責(zé)任意識(shí)和奮斗精神。

四、有效應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)思政課教師提出的新要求

高校思政課教學(xué)要有效地應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮絕非易事，它對(duì)老師提出了更高的要求：首先，高校思政課教師要有堅(jiān)定的信仰，這是判定老師是不是馬克思主義者的一個(gè)首要標(biāo)志。在高校思政課教學(xué)中穿插對(duì)各種社會(huì)思潮的分析與評(píng)價(jià)，首要的前提是老師信不信馬克思主義，有沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，尤其是高校青年思政課教師，在高校各種社會(huì)思潮的滌蕩中有沒有被錯(cuò)誤的社會(huì)思潮所俘獲，這對(duì)高校思想政治教育而言至關(guān)重要。如果老師對(duì)自己所講的理論都不相信，那還有什么資格要學(xué)生相信呢？所以，高校思政課教師一定要首先自己相信馬克思主義，只有立場堅(jiān)定，我們在引導(dǎo)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)社會(huì)思潮時(shí)才有明確的方向和堅(jiān)定的勇氣。

老師要有扎實(shí)的馬克思主義理論功底和關(guān)于社會(huì)思潮的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)下各種社會(huì)思潮都具有一定的理論基礎(chǔ)，要想在課堂上應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮游刃有余，高校思政課教師不僅要具有扎實(shí)的馬克思主義理論儲(chǔ)備，同時(shí)，還必須對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外的各種社會(huì)思潮的理論主張及其產(chǎn)生背景有全面的理解，具有用馬克思主義理論分析社會(huì)思潮的能力，要能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義理論來分析各種社會(huì)思潮，并清楚明白地向?qū)W生全面指出社會(huì)思潮究竟在哪里，錯(cuò)在哪里，如何加以吸收與防范等。此外，老師要具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，能夠有效開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、篩選和引導(dǎo)的能力等。

老師要端正態(tài)度，具有危機(jī)意識(shí)。正是由于多樣化的社會(huì)思潮對(duì)高校思想政治教育帶來的嚴(yán)重干擾，黨中央多次下發(fā)文件，強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，因此，作為高校思政課教師，要有危機(jī)感，針對(duì)社會(huì)思潮對(duì)高校思想政治教育的沖擊要有明確的認(rèn)識(shí)和給予充分的重視，要明確當(dāng)前高校思政課教學(xué)穿插社會(huì)思潮教學(xué)的目的與意義。我們切不可在思政課教學(xué)中逃避對(duì)社會(huì)思潮的分析，或者鄙視性地對(duì)社會(huì)思潮全盤否定，更不可對(duì)社會(huì)思潮全盤肯定，而應(yīng)在教學(xué)中積極應(yīng)對(duì)，主要目的在于維護(hù)學(xué)生的身心發(fā)展，提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。堅(jiān)決反對(duì)對(duì)社會(huì)思潮簡單列舉而不加以分析評(píng)論和正確引導(dǎo)，這可能會(huì)導(dǎo)致高校思政課成為傳播社會(huì)思潮的主要場所。

[1]顧海良.高校思想政治教育導(dǎo)論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.

[2]馬克思格格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1980.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995.