湯云珠
(漳州城市職業(yè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部, 福建漳州363000)
高校教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)是高校的核心競爭力,是提升高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素,直接影響著高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量。而目前高職院校已經(jīng)成為我國高等教育的“半邊天”,教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出:“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù)。要以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號)為指導(dǎo),進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育,把社會主義核心價值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程。”而思想政治理論課(“兩課”)是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,是幫助學(xué)生成為高素質(zhì)技能型專門人才不可缺少的重要部分。因此,高職院校思想政治理論課能否取得預(yù)期的效果,承擔(dān)思想政治理論課的教師的綜合素質(zhì)是一個很重要的因素,相應(yīng)地,如何提高高職院校思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)是我們必須積極探討的課題。本文對某高職院校不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了“兩課”教學(xué)情況的問卷調(diào)查并作出分析,在此基礎(chǔ)上,對高職思政教師應(yīng)具備的綜合素質(zhì)及提升途徑提出淺見。
本次調(diào)查共發(fā)放600份調(diào)查問卷,回收有效問卷546份,有效回收率達(dá)到91%。調(diào)查對象為某高職院校不同專業(yè)的大一新生,內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況(性別、文理科所屬)、“兩課”的學(xué)習(xí)與樹立理想信念的關(guān)系、學(xué)生對“兩課”的學(xué)習(xí)態(tài)度、對教材使用意見及對承擔(dān)“兩課”教師的綜合素質(zhì)的要求等方面。
調(diào)查情況表明,高職院校思想政治理論課對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)有很大的幫助和作用。其中,92.1%的同學(xué)堅(jiān)信自己是個有道德理想信念的人,71.8%的人認(rèn)為“兩課”的學(xué)習(xí)有助于自己理想信念的樹立,87.8%的同學(xué)認(rèn)為“兩課”對自己思想覺悟和道德水平的提高有一定的幫助;相應(yīng)的,76.2%的學(xué)生認(rèn)為有必要接受“兩課”的學(xué)習(xí),體現(xiàn)為39.2%的同學(xué)認(rèn)真聽講,53.8%的人選擇有興趣地聽;而對待考試和作業(yè),超過70%的同學(xué)都能認(rèn)真完成,91%的同學(xué)比較認(rèn)可教師的課堂講授。這些都是可喜的表現(xiàn),但是在調(diào)查過程中,我們也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對“兩課”的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對任課教師的認(rèn)可都表現(xiàn)為“無所謂”,甚至在課堂上經(jīng)常做一些跟上課無關(guān)的事情,如玩手機(jī)、看課外書、說悄悄話、發(fā)呆等,這些問題的存在必然要引起思政理論課教師的關(guān)注和思考,深入分析原因所在,并積極探討改進(jìn)教學(xué)方法,改變學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度,從而提高教學(xué)效果。
從我們調(diào)查的結(jié)果來看,高職院校學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對他們的影響是明顯的,對思政理論課教師的教學(xué)效果是認(rèn)可的,但也存在一些不容樂觀的現(xiàn)象,使思想政治理論課的教學(xué)面臨諸多問題,也應(yīng)該引起我們的重視和思考。具體如下:
教育部16號文《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確指出:“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型,肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命,在我國加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用?!睉?yīng)該注意的是,“高技能人才”并不只是強(qiáng)調(diào)技術(shù)能力,事實(shí)上,在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會中,高素質(zhì)的技能型人才首先應(yīng)該具有較高的思想道德素質(zhì),才能勝任現(xiàn)代化建設(shè)的重任。因此要“重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識”[1]等。但很多高職院校在招生和就業(yè)的雙重壓力下,專業(yè)設(shè)置、課堂教學(xué)等方面都圍繞著市場轉(zhuǎn)動,結(jié)果形成了這樣一種教育傾向:“較弱的文化熏陶,較窄的專業(yè)教育,過重的功利主義導(dǎo)向,過強(qiáng)的共性要求,將學(xué)生向‘工具人’方向培養(yǎng)?!保?]所以,導(dǎo)致一些高職院校片面強(qiáng)調(diào)突出職業(yè)特色,重視學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng),有意或無意忽視思想政治理論和人文素質(zhì)的教育,對其重要性認(rèn)識不足,重視不夠,出現(xiàn)思想政治理論課學(xué)科建設(shè)的滯后,教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足、課時不夠等問題,不少學(xué)生認(rèn)為,思想政治理論課學(xué)習(xí)得好與不好對自己的未來影響不大,從而造成了學(xué)生的厭學(xué)情緒。
目前,高職院校的學(xué)生來自于不同文化層次的學(xué)生,有高中畢業(yè)生,也有職高和中專畢業(yè)生等,入學(xué)門檻較低,他們的文化知識和素質(zhì)參差不齊,有些同學(xué)表現(xiàn)為以自我為中心,自以為是,缺乏應(yīng)有的自控能力和意志力,學(xué)習(xí)興趣和主動性不高,即使思想政治理論課所探討的問題跟他們的生活很貼近,與將來的工作有密切的關(guān)系,也很難引起他們的共鳴;另一方面,在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下,一些學(xué)生受到享樂主義、拜金主義等影響,功利主義思想明顯,認(rèn)為思想政治理論課是講大道理,與他們所學(xué)的專業(yè)關(guān)系不大,沒有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如:在調(diào)查中,有20.7%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)“兩課”是“沒有必要”或是“無所謂”,在這種情況下,他們采取“混課”的心理應(yīng)付“兩課”的學(xué)習(xí)和考試,這無疑加大了教師教學(xué)的難度。
高校思想政治理論課是一門綜合性很強(qiáng)的課程,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、法律、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的知識,并且課程內(nèi)容隨著時代的變化也及時進(jìn)行修改和補(bǔ)充,這就需要思政課教師需要具備各個學(xué)科的知識,順應(yīng)時代的要求,及時更新自己的知識結(jié)構(gòu),給予學(xué)生鮮活的知識。然而,目前我國不少高職院校是從中專院?;虺扇烁咝:喜⑸穸鴣淼?,對高校思政教學(xué)存在一定的隔閡,再加上一些從事思想政治理論課的教師不注重自己知識的更新和學(xué)習(xí),知識結(jié)構(gòu)單一,對發(fā)展著的馬克思主義理論一知半解,對高職高專學(xué)生的所思所想漠不關(guān)心,在課堂教學(xué)中傳授給學(xué)生的知識陳舊,教學(xué)方法和手段滯后,這必然對“兩課”教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響,很難發(fā)揮思想政治理論課“主渠道”的作用,更不用說能成為學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。
綜上所述,高職院校思想政治理論課存在著不少問題,要提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性,一方面,高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對思政理論課給予足夠的重視;另一方面,教師自身也賦予不可推卸的責(zé)任,即應(yīng)自覺主動提升自身的綜合素質(zhì),不斷適應(yīng)新形勢下思想政治理論課的教學(xué)。
高校思政課教師的綜合素質(zhì),是指高校思政課教師在大學(xué)生思想政治教育和思政課教學(xué)實(shí)踐活動中應(yīng)該具備的各種基本條件,是思政課教師在先天稟賦基礎(chǔ)上通過后天的學(xué)習(xí)、工作和實(shí)踐而獲得的品德、學(xué)識、能力、作風(fēng)等方面的總和,其內(nèi)容包括政治、思想、道德、法律、文化、能力、專業(yè)、科研、身體、心理等各方面素質(zhì)。[3]與普通本科院校相比,高職高專學(xué)院學(xué)生的具體情況有很多不同,同樣的承擔(dān)思政理論課的教師具備的綜合素質(zhì)也應(yīng)有所不同。當(dāng)前,高職院校兩課教師綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》明確提出:“思想政治理論課教師是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的一支重要力量,是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者,是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?!睂Υ耍呗氃盒K枷胝卫碚撜n教師和其他類型高校教師一樣承擔(dān)著“用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮,把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的歷史使命,就應(yīng)該切實(shí)履行教書育人的職責(zé),自身要有較高的思想政治理論素質(zhì)、較強(qiáng)的為思想政治理論教育事業(yè)服務(wù)的責(zé)任感和使命感。同時,注重自身道德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),不能因?yàn)閷W(xué)生的文化素質(zhì)不高而嫌棄他們,而應(yīng)主動去關(guān)愛、尊重和幫助他們,了解高職學(xué)生的思想動態(tài),真正成為他們的知心朋友,讓他們認(rèn)識到教師的教育是真心幫助他們健康成長,從而從心理上樂意接受教師。這就是,“親其師”才能“信其道”,進(jìn)而“敬而受教”。
在目前的教育體制下,高職院校是大學(xué)生們“退而求其次”的選擇,高考分?jǐn)?shù)偏低、學(xué)校知名度較低、規(guī)模小,環(huán)境不夠優(yōu)越……種種不如意的因素,使他們在心理上與理想中的大學(xué)出現(xiàn)一定程度的差距,部分高職學(xué)生出現(xiàn)了迷茫、頹廢、掙扎等現(xiàn)象,無法找到自己存在的價值與正確的定位,很多時候他們則采取比較消極的形式,如課堂上對自己感興趣的課偶爾聽一聽,與自己專業(yè)關(guān)系不是很大的,則要么玩手機(jī)游戲,要么睡覺……而高職院校思想政治理論課正面臨著這樣的尷尬:理論上來講是很重要的課程,但學(xué)生往往認(rèn)為與他們所學(xué)的專業(yè)無關(guān)而采取忽視的態(tài)度,同時不少思政理論課教師一學(xué)期都要同時教幾百個學(xué)生,與學(xué)生接觸的時間、精力有限,這也導(dǎo)致有相當(dāng)一部分學(xué)生不能像對待專業(yè)課那樣重視思想政治理論課學(xué)習(xí)。在這種情況下,高職院校思想政治理論課教師除了認(rèn)真完成傳播馬克思主義理論知識的任務(wù)之外,還需要利用一些時間有意識地、主動地多與學(xué)生進(jìn)行情感溝通,拉近與學(xué)生的情感距離。一方面,要耐心去傾聽學(xué)生的心聲,經(jīng)常了解他們的思想動態(tài)、心理活動、學(xué)習(xí)和生活情況,真心解除他們心中的困惑;另一方面,教師也要善于找到學(xué)生身上的閃光點(diǎn),因勢利導(dǎo),及時給予肯定和表揚(yáng),爭取得到學(xué)生的信任,成為他們的思想導(dǎo)師。
思想政治理論課教學(xué)的特殊教育性質(zhì),要求思想政治理論課教師在給學(xué)生傳授理論知識的同時,還必須做到以自身的人格魅力去影響和陶冶學(xué)生。“學(xué)為人師,行為世范”是對教師師德的最高要求,中華民族歷來有注重身教示范的優(yōu)良傳統(tǒng)。如:孔子主張正人者必先正己,孟子認(rèn)為“仁言不如仁身之入人深也”。其意思是:用仁厚的言語教人行仁德,不如用表達(dá)仁的行動教人行仁德的功效大。宋明理學(xué)的代表人物朱熹指出:“有善于己,然后可以責(zé)人之善;無惡于己,然后可以正人之惡?!奔丛诘赖陆袒^程中,作為教育者,首先必須自己行善,然后才能要求別人行善;只有自己沒有惡習(xí),然后才有資格去糾正他人的惡習(xí)。而歷史上的這些大教育家也是這樣言行合一的,這些都對從事高校思想政治理論課教學(xué)的教師具有重要的借鑒和榜樣作用。大學(xué)生的身心正處于成長發(fā)育期,其世界觀、人生觀、價值觀正在逐步形成,而如上所述,高職院校的學(xué)生具有特殊的一面,他們渴望成才,但因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿,往往帶有一定的叛逆性,這時更需要承擔(dān)“育人”任務(wù)的思想政治理論課教師能成為他們修身做人的楷模,以其人格魅力潛移默化地影響學(xué)生的人生追求及良好的品格形成,使他們能夠成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
一個優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師,除了具備較強(qiáng)的教學(xué)能力,還應(yīng)在科研方面有一定的建樹,同樣,高職院校的教師也不例外??蒲心芰徒萄心芰Φ母叩停苯佑绊懼枷胝卫碚撜n教師教學(xué)效果,一方面,要求教師在個人的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹;另一方面,教學(xué)與科學(xué)能有機(jī)結(jié)合在一起,適當(dāng)?shù)貙⒆约旱难芯砍晒c體會應(yīng)用于課堂教學(xué)上。
提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性,對培養(yǎng)高職學(xué)生成為高素質(zhì)的技能型人才起著重要的作用,而承擔(dān)“育人”工作的“兩課”教師的綜合素質(zhì)的提升迫在眉睫,學(xué)校和教師應(yīng)該共同努力,充分發(fā)揮思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的作用,結(jié)合高職學(xué)生實(shí)際情況,進(jìn)一步推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作,不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
高職院校思政理論教師綜合素質(zhì)的提高是一個長期的過程,學(xué)院應(yīng)堅(jiān)持以人為本,注重人文關(guān)懷,創(chuàng)造一個比較寬松的工作環(huán)境,充分認(rèn)識思想政治理論課的重要性,從思想上、生活上切實(shí)關(guān)心他們,幫助思政教師樹立職業(yè)自豪感和自信心。當(dāng)前,不少高職院?!皟烧n”授課都是合班上課,人數(shù)眾多,工作量大,教師教學(xué)效果不佳,可以考慮適當(dāng)精減班級人數(shù),提高教師教學(xué)積極性。同時,思想政治理論課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,而目前不少學(xué)校仍以理論教學(xué)為主,缺乏必要的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容及形式的安排,學(xué)生的積極性難以充分調(diào)動,這些都會對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。學(xué)校應(yīng)從高職學(xué)生的實(shí)際出發(fā),積極聽取一線思政教師的意見,進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)備,加強(qiáng)管理,讓思政教師有針對性進(jìn)行專業(yè)知識的培訓(xùn),從而提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時,可以多組織教師參加各種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流與學(xué)術(shù)會議,開拓視野,為高職院校思政教師綜合素質(zhì)的提升構(gòu)建一個平臺。
孔子曰:“學(xué)而不思則罔”,高職院校思政理論課教師要做到“學(xué)”“思”并用,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,并及時總結(jié)教學(xué)工作的得失,在自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上應(yīng)精益求精。同時,在人文素養(yǎng)的提升上,一方面要力爭具備廣博的人文知識儲備,在哲學(xué)、歷史、宗教、美學(xué)等各個領(lǐng)域具有一定的修養(yǎng),這樣在課堂教學(xué)中才能做到旁征博引,引人入勝,分析理論知識能深入淺出;另一方面,要時刻牢固樹立以人為本的觀念,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,以寬容之心善待學(xué)生,積極維護(hù)教育公平,從而使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)出誘人的人文魅力。需要指出的是,高職院校的強(qiáng)調(diào)技能的狀況要求“兩課”教師除了必須既具有豐富的理論知識外,又要密切關(guān)注理論在實(shí)踐中的應(yīng)用和發(fā)展。因此,教師也應(yīng)虛心向不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)自己欠缺的知識,做到教學(xué)相長;有條件的話,也可以和學(xué)生一起到實(shí)習(xí)單位或企業(yè)實(shí)踐,這樣就能直接了解學(xué)生是否做到知行統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)思政理論課教學(xué)的目的,也為以后的教學(xué)工作的改進(jìn)提供借鑒。
目前高校一般都擁有較豐富的圖書資料,同時也購買有必要的數(shù)字學(xué)術(shù)資源,比如“中國知網(wǎng)”、“讀秀學(xué)術(shù)搜索”等等,教師應(yīng)當(dāng)充分利用這些資源,為自己的科研提供有力的支持。同時也可以訂閱相關(guān)思想政治理論刊物,如《馬克思主義研究》、《思想理論教育導(dǎo)刊》等,及時了解本學(xué)科的前沿知識與研究動態(tài)。而適當(dāng)參加學(xué)術(shù)會議、申報(bào)承擔(dān)科研項(xiàng)目則能開拓自己的視野,明確科研方向,提升科研能力,從而為教學(xué)提供有力的支持。
總之,要把高職院校學(xué)生培養(yǎng)成為能適應(yīng)社會發(fā)展和要求的高素質(zhì)的技能型人才,其中掌握一定的技能是必要的,但也應(yīng)堅(jiān)持以德為先,我們經(jīng)常講“德才兼?zhèn)洹?,但只有用“德”來統(tǒng)帥“才”,才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;而以“才”支撐“德”,才能真正有益于國家和人民。[4]這就充分說明“德”在培養(yǎng)人才的重要性和必要性,是否具有良好的思想道德素質(zhì)是衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然也包括高職院校的學(xué)生。所以,高職院?!皟烧n”教師責(zé)任重大,理應(yīng)自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身的綜合素質(zhì),用高尚的人格力量感染和陶冶學(xué)生,使他們能夠成為社會發(fā)展所需要的人才。
[1] 教育部.教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(教高〔2006〕16號)[R].2006.
[2] 周海波.高職院校人文教育的策略探析[J].黑龍江農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(11):56-59.
[3] 王春花,孟楊.高校思政課教師綜合素質(zhì)提升的必要性和路徑研究[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2011,(3):124-127.
[4] 本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2013年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2013.