王立穎
(陜西師范大學(xué)國際漢學(xué)院,陜西西安710062)
復(fù)句自其作為一個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn),就引起了眾多的爭議,一是單復(fù)句的劃界問題,二是復(fù)句類型的劃分問題。關(guān)于單復(fù)句的分界問題,已基本進(jìn)行了合理的解決。故筆者主要探討復(fù)句類型的劃分問題。
復(fù)句的分類主要包括關(guān)系分類和非關(guān)系分類,而關(guān)系分類對(duì)建構(gòu)復(fù)句系統(tǒng)起基礎(chǔ)性作用,所以也就引起了更多的分歧。漢語的復(fù)句類型,自從黎錦熙的《新著國語文法》開辟了二分法的雛形,一直以來都承襲著二分的傳統(tǒng),很少有學(xué)者進(jìn)行深入探討,沒有引起足夠的重視。但是王維賢、邢福義和邵敬敏等語言學(xué)家進(jìn)行了各自大膽的推測與論證,提出了一些突破性的觀點(diǎn),在復(fù)句這一領(lǐng)域開辟了新的天地。
自從王應(yīng)偉在《實(shí)用國語文法》中,將“單句”與“復(fù)句”作為一對(duì)獨(dú)立概念確立,各家對(duì)復(fù)句的劃分就不盡相同。主要包括以下四種觀點(diǎn):一是以呂叔湘和朱德熙的《語法修辭講話》為代表的直分法;二是黎錦熙和劉世儒的“等立—主從”的二分系統(tǒng);三是邢福義的“因果·并列·轉(zhuǎn)折”的三分系統(tǒng);四是邵敬敏根據(jù)語義特征劃分的的“平等”、“輕重”、“推理”和“違理”的四分格局。
筆者粗略地統(tǒng)計(jì)了一下現(xiàn)在通行的漢語語法教材和和各大高校的主流現(xiàn)代漢語教材,漢語復(fù)句分類依然是二分法的天下,而且根深蒂固。
黎錦熙最初在《新著國語文法》中將漢語復(fù)句分為三類,一是包孕復(fù)句,二是等立復(fù)句,三是主從復(fù)句,但何容認(rèn)為通過對(duì)并列復(fù)句和包孕復(fù)句的拆分,認(rèn)為應(yīng)把“包孕復(fù)句和單句歸到一類”[1]]72。所以在1957年在與劉世孺發(fā)表的《漢語復(fù)句學(xué)說的源流和解決問題的方法問題》、《漢語復(fù)句新體系的理論》兩篇文章中進(jìn)行了修改和完善,最終將漢語復(fù)句確立為“等立復(fù)句”和“主從復(fù)句”兩大類。等立復(fù)句主要包括并列、進(jìn)層、選擇、轉(zhuǎn)折、承接復(fù)句,主從復(fù)句主要包括時(shí)間、因果、假設(shè)、條件、讓步從句,共10 小類。此后,漢語復(fù)句的分類基本承襲了這一二分傳統(tǒng),也就是現(xiàn)在通行的“聯(lián)合—偏正”,只是在具體的小類上略有改動(dòng)。
邢福義長期致力于復(fù)句研究,他在對(duì)傳統(tǒng)二分系統(tǒng)理論批判繼承的基礎(chǔ)上,又加上自己的新理論與見解,并且恰當(dāng)?shù)貙⒆约核莆盏恼Z言學(xué)知識(shí)與邏輯學(xué)知識(shí)相結(jié)合,對(duì)漢語復(fù)句進(jìn)行了新的劃分。早在1985年出版《復(fù)句與關(guān)系詞語》一書中,邢福義就根據(jù)分句與分句之間的關(guān)系,初步將漢語復(fù)句分為“因果類復(fù)句、并列類復(fù)句和轉(zhuǎn)折類復(fù)句三大類”[2]5。后來在2001年出版的《漢語復(fù)句研究》一書中,邢先生進(jìn)一步對(duì)其復(fù)句理論與研究成果進(jìn)行了詳細(xì)而系統(tǒng)的論述,并引起了其他學(xué)者的廣泛關(guān)注。邢福義的三分系統(tǒng)主要包括“因果類復(fù)句、并列類復(fù)句和轉(zhuǎn)折類復(fù)句”[3]38三大類?!耙蚬惏ㄒ蚬洹⑼茢嗑?、假設(shè)句、條件句、目的句,并列類包括并列句、連貫句、遞進(jìn)句、選擇句,轉(zhuǎn)折類包括轉(zhuǎn)折句、讓步句、假轉(zhuǎn)句等十二小類”[3]39-47,小類底下又可再分。
此外,邢向東和蘭賓漢主編的《現(xiàn)代漢語》也采納了邢先生的三分系統(tǒng),“根據(jù)復(fù)句中各個(gè)分局之間的意義關(guān)系,復(fù)句可以分為3 大類型:因果類復(fù)句、并列類復(fù)句和轉(zhuǎn)折類復(fù)句?!保?]166
長期以來,二分法在復(fù)句研究和教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位,也就很少有人專門致力于復(fù)句研究,但邢福義卻長期專門致力于復(fù)句這一領(lǐng)域的研究。經(jīng)過對(duì)復(fù)句的長期研究,邢福義認(rèn)為目前通行的二分系統(tǒng)存在“解釋不清事實(shí),跟標(biāo)志相沖突,缺乏形式依據(jù)”[3]52-54的弊端,因此需要構(gòu)建新的復(fù)句系統(tǒng),以彌補(bǔ)二分的不足。
雖然復(fù)句兩大分野的習(xí)慣思維方式根深蒂固,但其內(nèi)部的分類卻存在很多問題。
一是雖然二分系統(tǒng)的一級(jí)名稱相同,但實(shí)際上的分類理據(jù)卻不同。二分系統(tǒng)將復(fù)句分為“聯(lián)合—偏正”兩類,雖然都命名為“聯(lián)合”和“偏正”,但實(shí)際的劃分理據(jù)卻不相同。二分系統(tǒng)的劃分理據(jù)可分為兩種,一是根據(jù)分句之間的邏輯語義關(guān)系來劃分。黎錦熙認(rèn)為“復(fù)句的分類標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以‘邏輯·語法范疇’為依據(jù)”[5],王力和高名凱都持相近觀點(diǎn)。張拱貴指出:“復(fù)句分聯(lián)合偏正兩類,是按分句之間在意義上的聯(lián)系區(qū)分的。”[6]黃伯榮和廖旭東主編的《現(xiàn)代漢語》也是以此標(biāo)準(zhǔn)給復(fù)句分類的。二是從分句之間的結(jié)構(gòu)來看,主要是看不同的復(fù)句在擴(kuò)展后的結(jié)果。林裕文指出聯(lián)合復(fù)句具有“封閉性”的特點(diǎn),分句內(nèi)部擴(kuò)展后,因?yàn)榉志渲g的關(guān)系沒有改變,所以“不但是增加了分句,而且是延長了關(guān)系”[7]2;偏正復(fù)句具有“非封閉性”的特點(diǎn),分句內(nèi)部擴(kuò)展后,“雖然增加了分句,但沒有延長關(guān)系”[7]2。胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》就是根據(jù)復(fù)句在“結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)”[8]358,將其分為“聯(lián)合復(fù)句”和“偏正復(fù)句”的。
也就是說,二分系統(tǒng)本身的分類依據(jù)沒有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),各家各抒己見,名同實(shí)異,所以之后的二級(jí)分類與三級(jí)分類也就無法達(dá)成一致。
二是聯(lián)合、偏正的二分系統(tǒng)違背了分類的同一律,導(dǎo)致了內(nèi)部的二級(jí)分類各不相同,甚至有的分類有重復(fù)交叉現(xiàn)象。
分類是為了顯示事物間的異同,所以必須遵循一個(gè)基本原則,只能“一個(gè)層次一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”,否則得出來的類別可能會(huì)發(fā)生交叉重復(fù)。對(duì)于復(fù)句,可以從不同的著眼點(diǎn)分類,如句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系、句子的邏輯語義、關(guān)聯(lián)詞語等。通行的二分系統(tǒng),有時(shí)根據(jù)分句間的順逆關(guān)系,比如并列、順承、因果、轉(zhuǎn)折等,有時(shí)又根據(jù)前分句的意義類型,如條件、假設(shè)、目的等,但遞進(jìn)、選擇等類卻又兩者都不是。
由于分類標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一,所以同一類別內(nèi)部的小類也不一樣。黎錦熙、王力、洪心衡都將“轉(zhuǎn)折句”劃入到了聯(lián)合復(fù)句,但是其他人將其劃入了偏正復(fù)句。有的二級(jí)分類里有假設(shè)復(fù)句,有的卻將其歸入了條件復(fù)句。同一類型的名稱有時(shí)也不相同,如“連貫”復(fù)句,有的將其稱為“連貫”,有的卻稱為“相承”、“順承”或“承接”。此外,不管是“申說”、“解說”、“解注”還是“分合”都應(yīng)該歸入“并列句”內(nèi),而不應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的類別而出現(xiàn),否則就出現(xiàn)了分類的重復(fù)交叉。二級(jí)分類的不統(tǒng)一勢必會(huì)導(dǎo)致三級(jí)分類的不同,如胡裕樹認(rèn)為“條件關(guān)系可以分為三種,一種是假設(shè)的條件;一種是特定的條件;還有一種是‘無條件’”[8]368-370,而黃伯榮、廖序東卻將“條件關(guān)系分為有條件和無條件兩類”,“有條件又可再分為充足條件和必要條件兩類”[9]166。
三是一些重要的復(fù)句句式在二分系統(tǒng)中無法找到合適的位置。
一些重要的復(fù)句句式,在傳統(tǒng)的二分系統(tǒng)中無法找到合適的位置。比如用“否則”關(guān)聯(lián)的復(fù)句,在通行的二分系統(tǒng)中,無法將其放入一個(gè)合適的句式中,但邢先生的三分系統(tǒng)卻將其歸入了假轉(zhuǎn)句。此外,還有“與其……不如……”、“寧可……也(不/要)……”、“不管……也……”和“無論……不都……”等句式的歸類。
二分系統(tǒng)都將“與其……不如……”、“寧可……也……”無差別地歸入了“選擇句”,只存在到底是先舍后取還是先取后舍的問題。但邢福義指出“與其……不如……”是擇優(yōu)推斷句,這一句式“在前前后項(xiàng)的相互關(guān)系上具有擇優(yōu)性和推斷性”[3]135,是“如果……就……”另一種格式,但“只能說跟假設(shè)句之間有某種聯(lián)系”[3]92,所以是與“如果p,就q”相關(guān)的句式,應(yīng)同屬因果類下的假設(shè)句?!皩幙伞病奔婢咦尣叫院娃D(zhuǎn)折性,這一句式中,前一句只是表面上的姑且忍讓,而實(shí)際是具有“掉轉(zhuǎn)之勢”的,因?yàn)楹笠痪湟欢ㄊ悄娉械?,這可以通過在前后分句之間加上表轉(zhuǎn)折的“但”類詞來證明。所以“寧可……也……”句式是與“雖然……,但是……”相關(guān)的句式,應(yīng)同屬轉(zhuǎn)折類下的讓步句。
對(duì)于“不管”句和“無論”句,林裕文、胡裕樹、黃伯榮等將都劃歸到了“無條件”的條件句中。這一復(fù)句,“偏句表示排除一切條件,正句表示在任何條件下都會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果”[9]167,前后分句之間是“條件—結(jié)果”的關(guān)系。例如:
(1)只要你寫完作業(yè),就可以看電視。
(2)只有春天到了,才你能見到這種鮮花。
(3)無論你說什么,我都不怨恨你。
(4)不管你同意不同意,我們都要去。
邢福義沒有把它們歸為一類,前兩例的后分句是順著前分句的意思繼續(xù)下去的,是順承關(guān)系,而后兩例的前后分句是逆承關(guān)系。復(fù)句的分類,應(yīng)該始終按照分句之間的關(guān)系,因此后兩例應(yīng)歸入無條件讓步句。
總之,二分系統(tǒng)由于其自身的不足,使復(fù)句研究和教學(xué)一直以來也都沒有取得新的突破,所以需要構(gòu)建新的復(fù)句系統(tǒng)。
與傳統(tǒng)的二分系統(tǒng)相比,邢福義的三分系統(tǒng):“(1)取消聯(lián)合和偏正這種意念上的提法;(2)將原屬于偏正復(fù)句類的轉(zhuǎn)折關(guān)系獨(dú)立出來;(3)拓展了因果類復(fù)句的外延?!保?0]所以三分系統(tǒng)在分類上具有自己的優(yōu)勢。
一是三分系統(tǒng)將轉(zhuǎn)折復(fù)句獨(dú)立出來,但三大類之間并不是對(duì)立的,而是彼此之間相互聯(lián)系的。
邢福義采用并列概念分類法將“轉(zhuǎn)折類”從“聯(lián)合—偏正”兩大類中獨(dú)立出來,并且將其提到了重要的地位。他認(rèn)為:“因果類各種關(guān)系和并列類各種關(guān)系是事物間最基本的最原始的聯(lián)系,轉(zhuǎn)折類各種關(guān)系則是在基本的原始的聯(lián)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的異變性聯(lián)系?!保?1]所以在這個(gè)三分系統(tǒng)中,因果和并列是基礎(chǔ),是根本,是一般的,轉(zhuǎn)折是二者的例外和特殊化。
邢福義的三分系統(tǒng)得到了多方面的驗(yàn)證,有其分類的合理性。首先,三分系統(tǒng)有其心理認(rèn)知方面的依據(jù)。丁力在《復(fù)句三分系統(tǒng)分類的心理依據(jù)》一文中,主要從“說話人使用復(fù)句三分系統(tǒng)中不同類型的復(fù)句而具有不同的心態(tài)特征人手,考察復(fù)句三分系統(tǒng)分類的心理依據(jù)”[12]。其次,根據(jù)三分系統(tǒng)可以推斷出復(fù)句的演變規(guī)律。李晉霞、劉云在《復(fù)句類型的演變》中根據(jù)三分系統(tǒng),“揭示并證明了復(fù)句類型演變的一般趨勢:并列〉因果〉轉(zhuǎn)折?!保?3]最后三分系統(tǒng)對(duì)于中文信息處理也帶了一定的方便。吳鋒文在《從中文信息處理角度看漢語復(fù)句研究》一文中指出:“從中文信息處理的角度看,以復(fù)句三分系統(tǒng)為基礎(chǔ)來構(gòu)建復(fù)句本體體系結(jié)構(gòu)比通行系統(tǒng)更為科學(xué)合理。”[10]
二是有明確而統(tǒng)一的分類原則與要求,使得分類的結(jié)果層次明確,類別齊全,具有全面性。
三分系統(tǒng)始終遵循“從關(guān)系出發(fā),用標(biāo)志控制”[3]8的原則并貫徹“分類必須具有同一性和徹底性,結(jié)果必須具有切實(shí)性和全面性”[3]9的要求,對(duì)漢語復(fù)句進(jìn)行分類。首先,這就使得復(fù)句分類有始終統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)隨意變動(dòng),甚至因人而異。二分系統(tǒng)中,既可根據(jù)分句之間的關(guān)系,又可根據(jù)前分句的意義類型給復(fù)句分類,但有時(shí)又完全不管。其次,這一原則與要求適用于所有的復(fù)句中,不存在排他性。而二分法無法將一個(gè)原則貫徹到所有的復(fù)句分類中,那么分類的結(jié)果也就無法達(dá)成一致。再次,堅(jiān)持這一原則和要求,分類結(jié)果會(huì)更加切合實(shí)際的語言運(yùn)用,較少出現(xiàn)自我矛盾。一般認(rèn)為“即使”句屬于假設(shè)句,那就是說“即使”后面帶出的句子都是假設(shè)的事情。例如:
(5)那時(shí),我們很少交談。即使交談,也只是工作上的聯(lián)系。
(6)那些日子,你對(duì)大哥太冷漠。即使他從來沒有埋怨一句,但你確實(shí)傷了他的心。
這兩例中的“即使”相當(dāng)于“雖然”,都是對(duì)過去的事情的真實(shí)敘述,并不是假設(shè)的。所以將“即使”句歸入假設(shè)句是與語言事實(shí)相悖的。最后,這樣劃分的結(jié)果不會(huì)有重大遺漏,基本能夠概括所有的復(fù)句類型。“如果說有些重要事實(shí)在一個(gè)分類系統(tǒng)里找不到恰當(dāng)?shù)奈恢?,那么這個(gè)系統(tǒng)的分類原則和標(biāo)準(zhǔn)就可能存在問題?!保?]11例如:
(7)幸虧他沒當(dāng)教練,否則我肯定不能參加甲級(jí)隊(duì)。
(8)可惜他沒當(dāng)教練,否則我肯定能參加甲級(jí)隊(duì)。
(9)因?yàn)樗麤]當(dāng)教練,否則我肯定不能參加甲級(jí)隊(duì)。
(10)除非他不當(dāng)教練,否則我肯定能參加甲級(jí)隊(duì)。
由于二分法違反了分類的同一律,使得任何一個(gè)分類原則都不可能貫徹到底,因此造成了分類結(jié)果的片面,出現(xiàn)了“兩不管”的現(xiàn)象。上面四個(gè)“否則”句,無法在二分系統(tǒng)中找到合適的位置。對(duì)于這些“否則”句,根據(jù)三分理論,邢福義和邢向東、蘭賓漢將其歸入轉(zhuǎn)折類下的假轉(zhuǎn)句,這樣的歸類結(jié)果既符合語言事實(shí),又概括全面。
三是從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面分析關(guān)系詞語,重視關(guān)系詞語在復(fù)句分類中的作用。
邢福義非常重視關(guān)系詞語在復(fù)句研究中的地位,“講復(fù)句不能不講關(guān)系詞語。漢語的復(fù)句之所以能夠作為語法問題來研究,在很大程度上取決于用了豐富多彩的關(guān)系詞語,形成了豐富多彩的復(fù)句句式?!保?1]邢先生的三分系統(tǒng)就是通過關(guān)系詞語來建構(gòu)的,并且二級(jí)和三級(jí)復(fù)句類的形成,很大程度上取決于關(guān)系詞語的運(yùn)用。
首先,邢先生既研究了關(guān)聯(lián)詞語的性質(zhì),又將其范圍擴(kuò)大化。他認(rèn)為關(guān)系詞語不僅包括傳統(tǒng)意義上的句間連詞、關(guān)聯(lián)副詞,還包括助詞“的話”和超詞形式等,也就沒有特別明確的范圍。因此,“在詞類系統(tǒng)中,關(guān)系詞語不是固定的類。在語法單位中,關(guān)系詞語不是固定的級(jí)。就職能說,關(guān)系詞語不具有劃一性?!保?1]
其次,邢先生認(rèn)為對(duì)于關(guān)系詞語不僅要知道“它用來‘表示’什么關(guān)系”[3]31,還需要揭示“復(fù)句關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語之間多種多樣的聯(lián)系”[3]31。那么關(guān)系詞語不僅用來標(biāo)示復(fù)句關(guān)系,而且在復(fù)句形成過程中可以主動(dòng)地對(duì)復(fù)句關(guān)系起到顯示、選示、轉(zhuǎn)化和強(qiáng)化的作用。前者是對(duì)關(guān)系詞語靜態(tài)的說明,后者是對(duì)關(guān)系詞語動(dòng)態(tài)的概括,是對(duì)隱性的邏輯基礎(chǔ)的“表示”。例如:
(11)由于各拱相連,所以這種橋叫石拱橋。
(12)同學(xué)們劃了船,參觀了博物館。
→同學(xué)們既劃了船,又參觀了博物館。
→同學(xué)們先劃了船,然后參觀了博物館。
→同學(xué)們不僅劃了船,而且參觀了博物館。
(13)我想著你,既想馬上見到你,又怕馬上見到你。
→我想著你,既想馬上見到你,卻又怕馬上見到你。
(14)如果他承襲了這筆遺產(chǎn),即使是合法的,也是不光彩的。
→如果他承襲了這筆遺產(chǎn),即使是合法的,但也是不光彩的。
例(11)用關(guān)聯(lián)詞語“由于……所以……”顯示了因果關(guān)系,例(12)的“劃船”和“參觀博物館”,就邏輯基礎(chǔ)而言,可以是并列關(guān)系、連貫關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系,使用不同的關(guān)聯(lián)詞語后,可以“顯示”不同的關(guān)系。例(13)的“想……”和“怕……”之間本身就存在矛盾對(duì)立的關(guān)系,所以可以加上“但”類詞,把并列關(guān)系轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)折關(guān)系。例(14)的前一例用“即使……也……”顯示本來隱含的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系,而后一例加上“但”之后,在已由“即使……也……”所標(biāo)示的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系中,進(jìn)一步強(qiáng)化了轉(zhuǎn)折關(guān)系,使之更加明顯。所以,為了深入而徹底地了解復(fù)句,對(duì)于關(guān)聯(lián)詞語,需要在靜態(tài)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。
四是著眼于分句與分句之間的關(guān)系,特別強(qiáng)調(diào)邏輯語義關(guān)系的作用。
正如黎錦熙所說:“形式和內(nèi)容、語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系不是對(duì)立的,是密結(jié)不可分的,偏廢任何一方都是不能解決漢語中復(fù)合句分類的問題的?!保?4]邢福義的“三分”系統(tǒng)既注重關(guān)系詞語的標(biāo)志作用,也強(qiáng)調(diào)了邏輯基礎(chǔ)的的作用?!靶细Ax是國內(nèi)大膽地、理直氣壯地、始終不渝地以邏輯方法來研究漢語復(fù)句的第一人?!保?5]他認(rèn)為:“復(fù)句現(xiàn)象既有邏輯問題也有語法問題。因此,既可以從邏輯的角度來研究也可以從語法的角度來研究?!保?1]所以在對(duì)“如果p,就q”和“只要p,就q”、“與其p,不如q”、“卻”字和“如果說p,那么q”以及讓步句式的研究中,都對(duì)其邏輯基礎(chǔ)進(jìn)行了仔細(xì)的考察,進(jìn)而比較出異同得出了合理的分類。因?yàn)樾细Ax在“邏輯方法運(yùn)用的背后是對(duì)語料的盡可能全面占有,盡可能地做出細(xì)致的描寫分析。語法規(guī)律只能發(fā)生于語言事實(shí),邏輯方法是邢使用的收割工具”[15]??傊细Ax辯證地看待邏輯基礎(chǔ)和語言事實(shí)之間的關(guān)系,給漢語復(fù)句做出了恰當(dāng)合理的劃分。
邢福義將自己掌握的語言學(xué)知識(shí)與邏輯學(xué)知識(shí)相結(jié)合,并且不偏頗任何一個(gè)方面,對(duì)此其他學(xué)者給予了高度評(píng)價(jià)。李先焜指出:“邢福義同志是專門的研究過邏輯學(xué)并寫過邏輯學(xué)著作的,因此他對(duì)語言現(xiàn)象的分析過程有意或無形中就使用了邏輯方法。”[16]施關(guān)淦認(rèn)為:“邢側(cè)重研究復(fù)句,最重視邏輯事理,其論文始終抓住語言成分之間的邏輯語義關(guān)系?!保?7]邵敬敏說:“邢福義的研究強(qiáng)項(xiàng)是復(fù)句,他非常重視復(fù)句內(nèi)部各分句之間的邏輯關(guān)系,并且注意這種邏輯關(guān)系的微妙變化所引起的語法形式或語法意義表達(dá)上相應(yīng)的變化?!保?8]
通過上面的對(duì)比,可以看出三分系統(tǒng)始終貫徹分類的同一律,既抓住了關(guān)系詞語和邏輯語義在復(fù)句分類中的作用,又辯證地看待語言事實(shí)和邏輯基礎(chǔ)之間的關(guān)系,使得分類的結(jié)果不但符合語言事實(shí),而且具有全面性和概括性。這一新系統(tǒng)不僅形成了三分格局的天下,而且對(duì)于一些二分法無法涉及的問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述,比如對(duì)于一些特殊句式、極具爭議的句式的歸類以及句式跨類問題做了恰當(dāng)?shù)奶幚?。與三分系統(tǒng)相比,二分系統(tǒng)本身卻存在一些無法解決的矛盾,這也給復(fù)句的進(jìn)一步研究帶來了不便。所以,對(duì)于復(fù)句的分類,三分系統(tǒng)是更為恰當(dāng)、合理、全面的,是更符合漢語復(fù)句的語言實(shí)際的,是能更好地促進(jìn)復(fù)句的研究與教學(xué)的。但是,對(duì)于這一系統(tǒng),在今后的研究中,仍然需要不斷地完善,才能更好地切合語言事實(shí),進(jìn)而促進(jìn)復(fù)句的研究與教學(xué)。
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