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      《四六叢話》創(chuàng)作時間小考

      2014-04-08 18:47:15陳志平
      黃岡師范學院學報 2014年4期
      關鍵詞:樓子刊刻四庫

      陳志平

      (黃岡師范學院 文學院,湖北 黃岡 438000)

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      《四六叢話》創(chuàng)作時間小考

      陳志平

      (黃岡師范學院 文學院,湖北 黃岡 438000)

      清人孫梅的《四六叢話》是一部重要的駢文理論著作。關于此書的創(chuàng)作時間說法不一,今根據書中對《金樓子》的引用,考證其創(chuàng)作時間在1783年至1790年間。

      孫梅;《四六叢話》;《金樓子》創(chuàng)作時間

      《四六叢話》是清人孫梅(1739-1790)撰寫的一部“較為系統(tǒng)的集大成式的駢文理論批評著作”。①周中孚《鄭堂札記》稱是書“分門別類,博采群書,洋洋乎大觀哉!”《四六叢話》在清代有嘉慶二年、三年吳興舊言堂刻本和光緒七年許氏刻本。其中嘉慶三年(1798)書前有乾隆庚戌(1790)秦潮序、乾隆己酉(1789)程杲序以及乾隆五十四年(1789)作者自序,書后有乾隆五十三年(1788)阮元序。書后有受業(yè)門生陳廣寧和孫梅弟孫寧衷跋。

      秦潮序中說:“余齊年友烏程松友孫公,輯《四六叢話》三十三卷,……刺取浩博,積數(shù)十年始成。”②程杲序中說:“夫子為世名宿,鄉(xiāng)、會制義,久傳播士林,而尤邃于古學。自為中翰,以迄分守鳩江,雖嚴寒酷暑,手執(zhí)一編,偶有所得,即振筆書之。嘗謂杲曰:‘予于此書,數(shù)十年心血矣?!雹趯O寧衷《四六叢話》跋也說:“聞兄于是書致力數(shù)十年?!辈⒚鞔_交代了此書的完成時間:“于庚戌春季,甫脫稿,即以是秋捐館。”②即乾隆五十五年(1790),是年《四六叢話》基本完成,作者孫梅就去世了,以至于書沒來得及修改,所以,“時代次序之間,微有先后,偨傂者尚未詮次。”陳廣寧跋更明確地記載:《四六叢話》是“此吾師三十年精力所瘁也。至今日而觀厥成乎?”②所有這些記載都說明《四六叢話》是作者孫梅長時間搜集資料撰寫而成。然而作者在自序卻說:“三余罔輟,六稔相仍。”似乎此書的寫作只花了六年時間。作者自序和親朋、門生之間的敘述存在巨大差距,那么,到底誰的說法真實可信呢?

      筆者近閱該書,發(fā)現(xiàn)書中的一些線索透漏出該書的創(chuàng)作時間,故撰此小文以就正于方家。

      一、《四六叢話》與《金樓子》

      《四六叢話》前有凡例九條,其中第九條說:

      恭讀《欽定四庫全書簡明目錄》一書,于前代文集,存佚評鑒,無不詳備。集千古之大成,樹藝林之標準。

      查《欽定四庫全書簡明目錄》的撰寫和刊刻,就會發(fā)現(xiàn)一個有意思的問題,即孫梅要讀到此書,必須是在乾隆四十九年(1784)后。亦即《四六叢話》的撰寫當在《欽定四庫全書簡明目錄》刊刻之后。(《總目》的刊刻是在1790年,是年春孫梅去世,是根本讀不到《總目》的,這也是他為什么只提《簡目》的原因)《欽定四庫全書簡明目錄》刊刻的1784年距離孫梅去世的1790年只有七年,所以所謂《四六叢話》撰寫花了二三十余年時間的說法存在問題。也許有人說,書前《凡例》可以是全書完成后再由作者去寫,這種可能性是存在的。但如果我們順著以作者孫梅可能見到的書的刊刻時間,來推測《四六叢話》的創(chuàng)作時間的思路進行考證,就會有進一步的收獲,那就是我們可以通過《四六叢話》對《金樓子》的引用,考證出該書的具體創(chuàng)作時間。

      《四六叢話》在體例上有一個很重要的特點,就是多采擷前人成文,其凡例第五說:

      各體文有正史內載全篇者,并不錄,以是編取諸叢話,非選集也。其說部內間值全篇,則錄之,以徵逸也。

      所謂說部,就是指小說以及關于逸聞、瑣事之類的著作。六朝梁元帝蕭繹擅長駢文創(chuàng)作,其《金樓子·著書篇》中收有大量自己作品的序,這些序多由駢文寫成,而《金樓子》又屬于“說部”,故《四六叢話》中多處采錄了六朝梁元帝蕭繹的《金樓子》中的原文。如在卷二十“序”中作者孫梅共引用到《金樓子·著書篇》中的《〈忠臣傳〉序》、《忠臣傳·諫爭篇序》、《忠臣傳·死節(jié)篇序》、《〈丹陽尹傳〉序》、《〈全德志〉序》、《〈懷舊志〉序》等九條文字,同時卷二十二“論”中還引用到《金樓子·著書篇》中的《〈全德志〉論》。孫梅似乎對《金樓子》是非常熟悉的,不僅直接指出引用來源為《金樓子》(作者在每篇引文下均標有資料來源),還偶和其它書籍進行了文字對勘,如:

      (1)夫安親揚名,陳乎三德;立身行道,備乎六行。孝無優(yōu)劣,能使甘泉自涌,鄰火不焚。地出兼金,天降神女。騰麏自擾,嘯虎遵仁。陳弇黃雀之祥,禽兼赤石之瑞。孟仁之筍出林,中華之梓生屋,感通之至,良有可稱。按:“甘泉自涌”四語,與《藝文類聚》載梁元帝《孝德傳序》同?!督饦亲印?/p>

      (筆者注:此為作者孫梅原按。下同)

      (2)余中年承乏,攝牧神州。戚里英賢,南冠俊髦。車如流水,俱踵許掾之門;人同連璧,咸登樂尹之館。按:與《藝文類聚》所載梁元帝《懷舊志序》同。(同上)

      可見,作者引用的資料并不是轉抄自《藝文類聚》等類書,而是直接從《金樓子》原書中擷取的,說明孫梅見到過刊刻本的《金樓子》。

      二、《金樓子》的版本流傳

      筆者特別強調孫梅見到過刊刻本的《金樓子》,是因為眾所周知,《金樓子》在明代已經亡佚,今流行的六卷本乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯出。孫梅的時代正是《金樓子》被輯出的時代。如果孫梅想讀到《金樓子》,有三種可能的方式,一是閱讀《永樂大典》,其中的《金樓子》是散于各卷的;其二是從以前的其它類書中讀到,但內容基本是零星的;其三就是讀到《四庫全書》本《金樓子》。

      《四庫全書》本《金樓子》藏于宮廷,一般人不得見。而孫梅曾經為內閣中書舍人,有可能見到宮廷內的《金樓子》。但據對《四六叢話》中引錄《金樓子》的比對,其并非來自《四庫全書》本,論述詳后。這里只簡單介紹一下四庫館臣輯出的《金樓子》如何流入民間,使普通讀書人得以見到《金樓子》的。

      四庫館臣從《永樂大典》中輯錄出《金樓子》后,當時著名藏書家鮑廷博得到了一部,遂將之刻入《知不足齋叢書》。知不足齋本《金樓子》后附有乾隆四十六年(1781)汪輝祖③的“書《金樓子》后”,明確交代了這部六卷本《金樓子》的來源:汪輝祖曾通過邵晉涵和羅有高讓周永年太史④給自己生母徐氏和父妾王氏寫“雙節(jié)詩”,周永年詩寫成后交邵晉涵,又輾轉多人,汪輝祖才得到裝有該詩的包裹,包裹中同時還附有一部《金樓子》:

      蓋二年以來,輾轉付托,閱十有余人。題緘之字,已磨滅殆盡,不可辨識,而緘封且半敝矣。啟而讀之,不惟“雙節(jié)”贈言無恙也。太史從《永樂大典》輯錄《金樓子》六卷,命致鮑君以文者亦儼然在焉。

      周永年曾為四庫館臣,故有機會鈔出《金樓子》。至此,民間才有《金樓子》流傳。孫梅想要看到刊刻本的《金樓子》,時間得在1781年后。《四六叢話》能采擷《金樓子》中文字,說明其創(chuàng)作必然在知不足齋本《金樓子》流行之后。

      1783年,鮑廷博重新刊刻了《金樓子》,此次刊刻,并沒有納入《知不足齋叢書》,而是以單行本的形式流傳,同時此本在文字上與1781年的初刻本區(qū)別也較大,且書的第六卷末有“乾隆癸卯仲春重校一過,知不足齋記”的標識。乾隆癸卯即是1783年。

      三、《四六叢話》所引《金樓子》為知不足齋重校本

      從1781年《金樓子》刊刻至1790年孫梅去世間,六卷本《金樓子》有三種版本流傳,一是藏于宮廷的四庫本;二是1781年的知不足齋初刻本(簡稱“知不足齋本”),三是1783年的知不足齋重校本(簡稱“重校本”)。將《四六叢話》所引《金樓子》文字與此三本比較,可以發(fā)現(xiàn)其同于重校本,如:

      1.《孝德傳序》:騰麏自擾,嘯虎還仁。

      擾,知不足齋本作“犪”,《四庫全書》本、重校本作“擾。自擾,猶自馴。《文選》卷六左太沖《魏都賦》:“莫赤匪狐,九尾而自擾。”李善注引應劭曰:“《漢書》曰:擾,馴也?!薄读簳肪砣稹杜嶙右皞鳌罚骸熬訂时M禮,每之墓所,哭泣處草為之枯,有白兔馴擾其側?!薄端牧鶇苍挕吠谥匦1尽?/p>

      2.《忠臣傳序》曰:且孝子、列女、逸民,咸有列傳,至于忠臣,曾無述制。

      列女,知不足齋本、《四庫全書》本作“烈女”,重校本作“列女”。又,列傳,知不足齋本、四庫本作“別傳”,重校本作“列傳”?!端牧鶇苍挕吠谥匦1尽?/p>

      3.《丹陽尹傳序》曰:……實難斯授。……求瘼余晨,頗多暇景。

      實難斯授,知不足齋本、《四庫全書》本作“實難授受”,重校本作“實難斯授”。又,暇,知不足齋本、《四庫全書》本作“夏”,重校本作“暇”。二者《四六叢話》同于重校本。

      4.《全德志序》曰:……中山聽樂,悲不自禁。

      此用西漢中山王劉勝聽樂的典故,見《漢書》卷五三《景十三王·中山靖王劉勝傳》。樂,知不足齋本、《四庫全書》本作“息”,重校本作“樂”。《四六叢話》同于重校本。

      5.《懷舊志序》曰:……長安群公,為其延譽。

      此用王粲事?!度龂尽肪矶弧锻豸觽鳌罚骸矮I帝西遷,粲徙長安,左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。聞粲在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:‘此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當與之?!比汗?,知不足齋本、《四庫全書》本作“郡公”,重校本作“郡公”?!端牧鶇苍挕吠谥匦1尽?/p>

      6.《全德志論》曰:……雖坐三槐,不妨家有三徑;但接五侯,不妨門垂五柳。使良園廣宅,面水帶山,饒甘果而足花卉,葆筠篁而玩魚鳥。

      “但接五侯”,知不足齋本、《四庫全書》本“接”上脫“但”字,重校本有“但”字。又,“使良園廣宅”,知不足齋本、《四庫全書》本“使”上有“但”字,重校本脫?!端牧鶇苍挕吠谥匦1?。

      《四六叢話》所引《金樓子》與1783年知不足齋刊刻本《金樓子》完全一致。據此,可以肯定《四六叢話》所引《金樓子》實為知不足齋重校本。孫梅見到的就是1783年刊刻的《金樓子》版本。

      由此,我們可以推測《四六叢話》的創(chuàng)作的時間當在1783年后,即《金樓子》重校本流傳之后。孫梅在乾隆五十四年(1789)自序中稱其創(chuàng)作《四六叢話》:“三余罔輟,六稔相仍?!彼^“六稔相仍”,當是實情。因為從乾隆五十四年往前推六年,時間亦在乾隆四十八年,此時《金樓子》重校本出現(xiàn)。所以《四六叢話》的創(chuàng)作時間應該是乾隆四十八年(1783)至乾隆五十三年(1790)間。⑤

      那么,為什么會出現(xiàn)眾多親朋、門生以為此書創(chuàng)作花費了二三十年時間的誤會呢?從作者的自序中我們也許可以找到一點答案:

      乙丑座主,為嘉定曹習庵先生,蓋代龍門,洽聞麟閣。辱品題于月旦,與考訂于丹鉛。自佐郡江城,于役都下,每復從容請益,邂逅開襟。謂古來駢儷之文,多前輩陽秋之論。妄欲仿本事之體,成一家之言。先生如月印川,固無隱爾,若金在冶,屢嘆“起予”。盡繙插架之簽,俾繼焚膏之晷。并期重見,為敘《三都》。梅感知己于寸心,憶前言之再耳。②

      孫梅拜在曹習庵先生門下,“從容請益,邂逅開襟”,激發(fā)了對古來駢儷之文的興趣,想仿照本事體,寫一本評論駢文的書,于是就有了“三余罔輟,六稔相仍”的創(chuàng)作??芍?,孫梅創(chuàng)作《四六叢話》是受到座師曹習庵先的影響,時間是在乾隆乙丑年(1769),如果從此時算起,《四六叢話》的從緣起到準備再到完成,確實花費了作者三十余年的心血,但其最后的動筆完成,卻是在1783年至1790年間,此前只是準備工作罷了。

      注釋:

      ①《四六叢話》前言,李金松校點,人民文學出版社,2010年版。本文所引《四六叢話》文字均出自此書。該書所用底本為嘉慶三年(1798)吳興舊言堂刻本。

      ②李金松校點《四六叢話》,第1頁,人民文學出版社,2010年版。

      ③汪輝祖:幼名鰲,字煥曾,號龍莊,晚號歸廬,清浙江蕭山人。乾隆四十年進士,任湖南寧遠知縣,調署道州知州,旋被劾去官。生平詳阮元《揅經室集二集》卷三《循吏汪輝祖?zhèn)鳌贰Ⅵ膬吨锻糨x祖?zhèn)魇觥?。另《清史稿》卷四七七有傳?/p>

      ④周永年(1730-1791),字書昌,別號林汲山人,山東歷城人,清代圖書館學理論家、藏書家,曾入四庫館校書。《金樓子》后序作“書倉”。

      ⑤孫梅弟孫寧衷《四六叢話》跋說《四六叢話》“于庚戌春季,甫脫稿”,庚戌即1790年。

      責任編輯 張吉兵

      I206.2

      A

      1003-8078(2014)04-0065-03

      2013-11-08

      10.3969/j.issn.1003-8078.2014.04.19

      陳志平(1976-),男,湖北黃岡人,黃岡師范學院文學院副教授,博士,碩導。

      教育部人文社科規(guī)劃基金項目,項目編號12YJA751008。

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