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      “三個面向”教育思想之內(nèi)涵及現(xiàn)實意義探究

      2014-04-10 08:14:54
      四川文理學院學報 2014年1期
      關(guān)鍵詞:面向世界現(xiàn)代化發(fā)展

      張 玲

      (川北醫(yī)學院 發(fā)展規(guī)劃處,四川 南充637007)

      十九世紀,當歐美列強率先通過工業(yè)革命,邁進現(xiàn)代化的時候,擁有幾千年文明的中國卻失去了昔日的榮光,淪為任人欺凌的半殖民地。1840年至今,“中華民族的偉大復興”成為一代又一代中國人孜孜以求的目標和時代的最強音。教育救國、科學救國、實業(yè)救國等諸多救國之路為有識之士所提倡,并付諸實施。而只有當中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,建立了獨立主權(quán)的新中國之后,科學救國、實業(yè)救國、教育救國等救國之路才有了實現(xiàn)的可能。從鄧小平“三個面向”教育思想,到黨的十八大“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務,把立德樹人作為教育的根本任務,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,一脈相承而又與時俱進的中國特色社會主義教育理論,構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。當前,“中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明前景”,重溫鄧小平的“三個面向”教育思想,積極推進教育大業(yè)科學、健康發(fā)展,尤為必要。

      一、“三個面向”教育思想的本質(zhì)內(nèi)涵及其相互關(guān)系

      1983年9月,鄧小平同志為北京景山學校提詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來?!保?]35“三個面向”教育思想是鄧小平教育思想的核心與精髓,反映了中國現(xiàn)代化對教育的客觀要求,是中國特色社會主義教育理論體系的重要組成部分,對我國的教育事業(yè)有著重大而深遠的影響?!叭齻€面向”的闡述雖高度凝練,卻內(nèi)涵豐富,高屋建瓴地揭示出教育的目標定位及其實現(xiàn)途徑。“三個面向”是一個有機的整體,可以看成“一體兩翼”的關(guān)系。所謂一體,指的是教育要面向現(xiàn)代化,確定了教育的功能定位;面向世界和面向未來是身體上長出的兩個翅膀,指明了教育現(xiàn)代化的兩個基本實現(xiàn)途徑。面向世界和面向未來分別從時間和空間的角度,為教育現(xiàn)代化勾勒出所處的時空縱橫坐標。教育要面向現(xiàn)代化,包涵兩層含義:一方面教育要為國家現(xiàn)代化全局服務;另一方面教育自身要實現(xiàn)現(xiàn)代化。面向世界指的是教育要放眼世界,通過對外開放的方式,提升教育質(zhì)量,實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標。教育要面向未來有三層含義,其一,教育要著眼國家的長遠發(fā)展戰(zhàn)略,教育的布局、專業(yè)的設置、發(fā)展的狀況都應適應國家未來發(fā)展對人才的需求;其二,教育須從被教育者早期抓起。國家發(fā)展的希望在今天的兒童、青年;其三,教學內(nèi)容應現(xiàn)代化。教育者傳授的應是最先進科學知識,教育內(nèi)容是否先進是衡量教育質(zhì)量高低的重要標準?!叭齻€面向”相輔相成,構(gòu)成了中國教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略指導方針。

      二、“三個面向”教育思想提出的科學依據(jù)及其重要意義

      (一)“教育要面向現(xiàn)代化”服從于社會大系統(tǒng)的目標定位

      現(xiàn)代化是中國近現(xiàn)代發(fā)展的主旋律,是中華民族的長期追求。建立獨立主權(quán)的新中國后,經(jīng)過艱難曲折的探索,社會大系統(tǒng)的總體功能確定為現(xiàn)代化,已經(jīng)成為全體中國人的共同心聲。而鄧小平同志在不同場合多次強調(diào)這一觀點。他指出,“我們當前以及今后相當長一個歷史時期的主要任務是什么?一句話,就是搞現(xiàn)代化建設。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,決定著我們國家的命運、民族的命運?!保?]162為了闡述這一觀點,他再次從反面作出論證。他強調(diào):“不搞現(xiàn)代化,科學技術(shù)不提高,社會生產(chǎn)力不發(fā)達,國家的實力得不到加強,人民的物質(zhì)生活得不到改善,那么我們的社會主義政治制度和經(jīng)濟制度就不能充分鞏固,我們國家的安全就沒有可靠的保障。”[2]38教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng),只能服從和服務于社會大系統(tǒng)的功能定位。鄧小平對此有清醒的認識,他認為,“對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是有利還是有害,應成為衡量一切工作的最根本的是非標準”。[3]95

      從社會學的觀點看,社會大系統(tǒng)由各個互相協(xié)調(diào)、互相影響的子系統(tǒng)組成有機整體。社會大系統(tǒng)的現(xiàn)代化,不是社會的某一個或某幾個子系統(tǒng)的異變,而是包括經(jīng)濟、政治、文化等子系統(tǒng)的整體性社會變遷,其中的“教育現(xiàn)代化”是社會大系統(tǒng)現(xiàn)代化的一個重要質(zhì)素。中國特色社會主義是指導社會大系統(tǒng)發(fā)展的科學社會發(fā)展理論,覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防、外交等多方面。它對社會大系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的發(fā)展道路、怎樣發(fā)展、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展的樣態(tài)等重大理論實際問題作出回答。而教育思想是系統(tǒng)社會發(fā)展理論中非常重要的組成部分。社會系統(tǒng)的主體是人,社會的功能最終落實到人去實現(xiàn),而教育正是指導培養(yǎng)社會主體的主渠道。社會系統(tǒng)現(xiàn)代化,離不開具有現(xiàn)代化思想意識的人。因此,從這一視角來看,教育的功能定位,以及人才培養(yǎng)的實現(xiàn)途徑到社會大系統(tǒng)及其子系統(tǒng)功能的實現(xiàn)起著決定性的作用。對于現(xiàn)代化、教育與人才的關(guān)系,鄧小平有著明確地認識。他強調(diào),“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學技術(shù)要能上去。發(fā)展科學技術(shù)不抓教育不行”,[2]40“靠空講不能實現(xiàn)社會主主現(xiàn)代化,必須有知識,有人才”。[2]221在現(xiàn)代化建設中他痛切地感受到,“建設四個現(xiàn)代化最缺的不是資金,不是技術(shù),而是人才”,“沒有大批的人才,我們的事業(yè)不能成功”。[2]2211992年南巡時,他再次語重心長地指出,“中國的事情能不能辦好,社會主義的改革開放能不能堅持,經(jīng)濟能不能快點發(fā)展起來,國家能不能長治久安,從一定意義上說,關(guān)鍵在人”。[1]380

      因此,將“教育要面向現(xiàn)代化”作為教育的功能定位,符合社會系統(tǒng)論學說和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯。我們只有從中國特色社會主義理論體系的全局來分析鄧小平“教育要面向現(xiàn)代化”的定位,才能更清楚地認識鄧小平教育思想的理論意義和價值。

      (二)“教育要面向世界”是推進中華民族偉大復興的必然要求

      馬克思主義認為,人類社會的歷史,是一個從“地域的”和“民族的”歷史走向“世界的”歷史的過程。1400年以來,以地理大發(fā)現(xiàn)為契機,作為整體的世界歷史真正開端。以工業(yè)化為動力,以商品為媒介,資產(chǎn)階級的逐利行為,推動世界從分散到整體發(fā)展。中國作為后發(fā)的外生型現(xiàn)代化國家,最初在世界潮流面前懵懂無知,被動而又盲目抗拒這一歷史進程。從孤立隔絕,到被動進入,再到主動參與,直至全方位的融入,并將引領(lǐng)世界的發(fā)展,這就是中華民族近代以來從落伍到復興的歷史發(fā)展過程。而與此相適應,“面向世界”應是社會大系統(tǒng)現(xiàn)代化的根本要求和重要的實現(xiàn)途徑。對此,鄧小平作了深入的闡述。他指出:“現(xiàn)在的世界是開放的世界”,[1]64“任何國家要發(fā)達起來,閉關(guān)自守都不可能”。[1]90

      中國改革開放以來,和平與發(fā)展已成為世界的主題,戰(zhàn)爭與對抗已被世界大多數(shù)國家所摒棄。作為三次工業(yè)革命的領(lǐng)跑者,資本主義創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明成果、生產(chǎn)力水平。要面向世界,就必須回答如何處理與資本主義關(guān)系的問題。列寧早就指出過:“社會主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的,在目前的情況下應當把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來?!保?]167鄧小平認為:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?!保?]291近代以來,人類歷史已經(jīng)真正成為世界歷史,社會大系統(tǒng),以及政治、軍事、科技、教育、文化等各個子系統(tǒng)只有突破民族和地域的限制,通過對外開放的途徑,才能發(fā)展和豐富自己。在鄧小平看來,與資本主義發(fā)生聯(lián)系,向資本主義學習、開放,并與之交融,是中國實現(xiàn)面向世界的具體步驟。面臨各國發(fā)展你追我趕,競爭日趨激烈的形勢,鄧小平進一步強調(diào),“我們不僅因為今天科學技術(shù)落后,需要努力向外國學習,即使我們的科學技術(shù)趕上了世界先進水平,也要學習人家的長處”。[2]91在“面向世界”的政策執(zhí)行中,針對少數(shù)保守派對資本主義世界的擔憂,鄧小平明確地指出,“中國執(zhí)行的開放政策是正確的,得到了很大的好處。如果說有什么不足之處,就是環(huán)節(jié)放得還不夠。我們要繼續(xù)講開放,更加開放”。[3]160“面向世界”已成為民族復興的必經(jīng)途徑和必然趨勢,鄧小平認識得非常清楚。

      教育現(xiàn)代化既是民族復興的重要內(nèi)容,也是民族復興的重要引擎。因此,教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑也只能是面向世界。對于教育對外開放中成本增加的問題,鄧小平態(tài)度鮮明地指出,“不要怕請外國人多花了幾個錢。他們長期來也好,短期來也好,專門為一個項目來也好。請來之后應該很好地發(fā)揮他們的作用”。[3]148鄧小平提出教育要面向世界,正是他從推進民族復興的高度作出的科學論斷。當前,中華民族正處于偉大復興的重要戰(zhàn)略機遇期,我們舍“面向世界”而無他途。

      (三)“教育要面向未來”決定于國家發(fā)展戰(zhàn)略和教育自身規(guī)律

      人無遠慮,必有近憂。民族亦然。中華民族若不放眼未來,眼光短視,就會永遠落后,甚至亡國滅種。在趕超世界先進水平國家的漫長過程中,必須用長遠的、戰(zhàn)略的眼光來審視自己和外部世界,科學預測未來社會的發(fā)展趨勢,擺脫常規(guī)發(fā)展的局限,跨越前進,才能贏得未來。作為戰(zhàn)略家,鄧小平同志有著不同常人的戰(zhàn)略眼光。對于中國現(xiàn)代化建設,他提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,即1980年——1990年第一步,總體上解決溫飽問題;1990年——2000年為第二步,總體上實現(xiàn)小康社會;21世紀前50年為第三步,達到中等發(fā)達國家水平,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的核心要素,也是國家現(xiàn)代化的重要動力?!懊嫦蛭磥?、長遠規(guī)劃”,服從于國家中長期發(fā)展戰(zhàn)略,是作為戰(zhàn)略家的鄧小平對教育發(fā)展的基本要求。

      鄧小平提出教育要“面向未來”,主要著眼在教育對象從小抓起、教育內(nèi)容先進,以及教育滿足社會遠期需要等方面。鄧小平強調(diào)人才培養(yǎng)要從娃娃抓起。他指出:“現(xiàn)在小學一年級的娃娃,經(jīng)過十幾年的學校教育,將成為開創(chuàng)21世紀大業(yè)的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育,并且從中小學抓起,這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務,就會誤大事,就要負歷史責任?!保?]262教育是培養(yǎng)國家建設者的“期貨”行業(yè),前瞻性是教育的基本特征,面向未來正是教育內(nèi)在規(guī)律的基本要求。鄧小平熱切地指出:“我們可以預見,一個人才輩出、群星燦爛的新時代必將到來,科學的未來在于青年,青年一代的成長,正是我們的事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?!保?]220鄧小平還對教育事業(yè)與社會需要結(jié)合上如何“面向未來”作了具體的規(guī)劃。他指出:“不但要看到近期的需要,而且必須預見到遠期的需要;不但要依據(jù)生產(chǎn)建設發(fā)展的需求,而且必須充分估計到現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展趨勢?!保?]針對中小學教育在知識傳授上如何面向未來,他指出,“首先要提高中小學的教育質(zhì)量,按照中小學生能接受的程度,用先進的科學知識來充實中小學的教育內(nèi)容”。[6]鄧小平把教學內(nèi)容是否先進作為衡量教育質(zhì)量高低的重要標準,是因為先進的教學內(nèi)容符合世界發(fā)展的未來趨勢。中小學階段雖然是打基礎(chǔ)的階段,但鄧小平強調(diào)不能以落伍的知識去教育中小學生。

      中國暫時落后了,但是中國教育培養(yǎng)人的眼光卻應著眼于世界發(fā)展的前沿。中國教育培養(yǎng)出來的建設者應該是適應世界發(fā)展趨勢,掌握世界最先進科學文化知識的人才。往者已矣,來者可追。中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,但歷史不應成為民族固步自封的包袱,而只能轉(zhuǎn)化為前行的動力。鄧小平從國家發(fā)展戰(zhàn)略、教育自身規(guī)律出發(fā),強調(diào)教育要面向未來。而“面向未來”仍然是今天中國教育改革與發(fā)展的行動指南。

      當前,我們正處在我國全面建成小康社會的決定性階段。教育事業(yè),以及國家現(xiàn)代化全局都面臨前所未有的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)。黨的十八大明確提出了“教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)”的戰(zhàn)略目標和“努力辦好人民滿意的教育”的總體要求。只要我們堅持教育發(fā)展的“三個面向”,不斷推動教育改革與發(fā)展,中華民族的偉大復興一定能夠早日實現(xiàn)!

      [1]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

      [2]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

      [3]鄧小平論教育[M].北京:人民出版社,1995.

      [4]列寧文集:第41卷[M].北京:人民出版社,1995.

      [5]焦德杰.鄧小平教育理論與中國高等教育的發(fā)展[J].中國成人教育,2007(5):43.

      [6]林明慧.試論鄧小平教育思想的科學性[J].科學咨詢,2006(9):52.

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