李丹霞

（商洛學院 城鄉(xiāng)規(guī)劃與建筑工程學院，陜西商洛 726000）

大學生是社會中接受高等教育的特殊群體，擁有良好的道德素質(zhì)與豐富的知識文化儲備，是一個社會優(yōu)秀道德水平與較高文化水平的代表，他們承擔著推動社會發(fā)展的重大歷史責任。大學生擔當意識的培養(yǎng)是大學生道德素質(zhì)提升的重要途徑，這關(guān)系著青年一代能否承擔起時代賦予的責任。2013年12月5日，習近平在給華中農(nóng)業(yè)大學“本禹志愿服務(wù)隊”回信中談到：“歷史和現(xiàn)實告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量”[1]。然而，隨著我國大學生人數(shù)的增加以及“90后”大學生隊伍的全面覆蓋，高等學校學生教育工作也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如高校投毒、同學間人身傷害、旅日留學生刀刺母親、法學畢業(yè)生連勇殺人等惡性事件，促使高校教育工作者去探索大學生擔當意識的培養(yǎng)問題。

目前，關(guān)于大學生擔當意識培養(yǎng)的研究相對于大學生責任意識教育的研究較少。在大學生責任意識教育研究方面，王娜、范海榮、趙麗亞發(fā)表的《對大學生責任意識的調(diào)查研究》、高爾朗發(fā)表的《當代大學生責任意識調(diào)查分析——對吉林華僑外國語學院法語系277名大學生的問卷調(diào)查》、盧秀峰發(fā)表的《當代大學生責任意識現(xiàn)狀調(diào)查與成因分析——以廣州地區(qū)部分高校為個案》等，對當代大學生責任意識的現(xiàn)狀進行了調(diào)查分析，從調(diào)查來看，有些大學生很難做到主動承擔責任，也亟待加強教育及引導，功利性較強，對中華民族精神的繼承出現(xiàn)缺失[2]。也有許多教育工作者對大學生責任意識教育的緊迫性、缺失原因、提高大學生責任意識的途徑方面進行了探討，強調(diào)了高校加強大學生責任意識教育的重要性，認為大學生責任意識缺乏有社會環(huán)境、學生自身、家庭教育、學校教育等多方面的原因。

擔當意識不僅是責任意識中的一種，也是人們承擔起責任的一種實踐行為，關(guān)于大學生責任意識教育的相關(guān)研究為大學生擔當意識培養(yǎng)的研究在思路及途徑方面提供了借鑒。2010年，王曉嵐、李曉蘭、曲傳靖在《大學生責任擔當教育途徑的研究》中對大學生責任擔當教育的內(nèi)容進行了闡述，肖東平、蘇玲在《影響當代大學生責任擔當?shù)默F(xiàn)實背景》一文中，對于影響當代大學生責任擔當?shù)囊蛩剡M行了分析，杜坤林在《高校道德中的責任擔當教育》中認為責任擔當教育要重建責任主體，大學生要在實踐中學會責任擔當[3]。朱芳緣在《大學生責任擔當教育與學校德育創(chuàng)新》一文中，分析了大學生責任擔當意識弱化的主要表現(xiàn)，從高校德育建設(shè)角度提出了相應對策[4]。黃林萱對大學生黨員的責任擔當問題進行了研究，對大學生黨員責任擔當教育存在的問題及影響因素進行了分析；王球云、王強在《論當代大學生責任擔當意識的培養(yǎng)》一文中，對大學生責任擔當意識缺失的原因從家庭、社會環(huán)境、學校等三方面進行了分析，提出樹立榜樣力量、組織活動、對輔導員、思政工作者進行激勵等方面推動大學生責任擔當意識教育[5]。

本文擬從大學生擔當意識培養(yǎng)的必要性出發(fā)，對大學生擔當意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問題進行分析，探索在高校教育中加強大學生擔當意識培養(yǎng)的有效機制。

一、大學生擔當意識培養(yǎng)的必要性

擔當意識，指的是勇于接受并承擔責任的意識。擔當離不開責任，責任的踐行就是擔當，社會上的每個人都承擔著一定的責任，在為社會做出貢獻的同時，實現(xiàn)自己的人生價值，每個人都應有擔當精神，這將推動社會的生產(chǎn)與發(fā)展。對于當代大學生來說，應具有的擔當意識包括兩個方面，一是社會擔當，指對社會的繁榮與進步、對國家的富強與昌盛等方面所應承擔的相關(guān)責任；二是自我擔當，指對自我人生與事業(yè)、做人與處事等方面所應承擔的主體責任。大學生的社會擔當與自我擔當是辯證統(tǒng)一的，“對自己的責任就是對社會的責任，對社會的擔當就是對自己擔當?shù)难由炫c放大。把自己融入變革的時代，擔當自我，在不斷的自我否定與超越中提升、擴大對自我的擔當?！盵6]擔當意識培養(yǎng)是大學生道德素質(zhì)教育的重要方面，我國目前正處在改革開放的關(guān)鍵時期，當代大學生是將來社會經(jīng)濟發(fā)展與社會變革的生力軍，是實現(xiàn)中國夢的強大力量，對當代大學生進行擔當意識的培養(yǎng)迫在眉捷。

（一）大學生擔當意識是傳統(tǒng)文化的基本要求

我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，仁義、禮讓、忠孝等思想是其重要構(gòu)成部分，而這些內(nèi)容與擔當意識是一脈相承的，是責任擔當?shù)木唧w敘說。我國傳統(tǒng)儒學從人的倫理道德方面將人劃分為不同的角色，并規(guī)定了相應的責任，比如“對國家、對民族有責任，是忠；對長輩、對父母有責任，是孝；對家庭、對配偶有責任，是節(jié)；對朋友有責任，是義；對自己有責任，是強”[7]。當代大學生，應該更多的學習和領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)自己的擔當意識，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的思想作為我國傳統(tǒng)文化的傳承，應該成為當代大學生培養(yǎng)擔當意識的最高追求。

（二）大學生擔當意識是自身發(fā)展的客觀需要

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，少數(shù)大學生人生觀和價值觀扭曲，導致出現(xiàn)信仰危機、擔當意識缺失、個體行為失范等一系列問題。有調(diào)查顯示，近六成的大學生“恐懼家庭責任，避談社會責任”[8]。一個沒有責任感的人，必定會造成擔當意識缺失。自古以來，無論中外，大凡成功人士都是有追求、講奉獻、能擔當之人，而高等學校在培養(yǎng)人才時，除了知識的培養(yǎng)，對于人的素質(zhì)的培養(yǎng)也尤為重要，政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等一項也不能缺少。市場經(jīng)濟條件下競爭日益激烈，當代大學生如何提高自身素質(zhì)去適應參與這一浪潮與自我擔當意識息息相關(guān)。只有積極主動培養(yǎng)自己的競爭意識和奉獻精神，不斷追求，不斷超越，才能更好地實現(xiàn)個人的人生價值。

（三）大學生擔當意識是高校德育的必修課程

大學時代是大學生德育的黃金時機，擔當意識是大學生道德素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，是大學生能否成才的人格基礎(chǔ)，因此擔當意識的培養(yǎng)應該貫穿于大學生的整個大學生活、學習之中。一項調(diào)查，約有80%的大學生認為教師、同學和朋友對自己影響最大[9]。說明大學期間是大學生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，大學生在校期間，良好的學風、教風、校風對他們優(yōu)良品格的形成有很大的幫助和促進作用。高校要充分認識到培養(yǎng)大學生擔當意識的重要性和緊迫性，要將大學生擔當意識的培養(yǎng)納入到德育的規(guī)劃之中，采取靈活多樣的方式，把握各個階段、各個環(huán)節(jié)的教育和培養(yǎng)機會，從而使學生懂得“如何做人，如何在個體價值、個人權(quán)利與社會責任的關(guān)系中尋找平衡的支撐點，肩負起社會和歷史賦予的責任”[10]。

（四）大學生擔當意識是社會發(fā)展的精神動力

我國近幾十年的發(fā)展令世人矚目，今后相當一段時間改革將處于深水區(qū)，需要去啃“硬骨頭”。在校大學生是將來社會的建設(shè)者，是社會進步的推動者，只有教育大學生樹立擔當意識，明確擔當責任，社會的正能量才能越來越強大。汶川地震、北京奧運以及現(xiàn)實生活中所顯示出的大學生主流精神，都是時代所需、人心所向，都是社會發(fā)展不可缺少的精神動力和力量源泉。

二、大學生擔當意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）家庭擔當意識培養(yǎng)偏頗

家庭教育是個人最初接受的教育，家庭教育在一個人的人格形成、習慣培養(yǎng)、道德規(guī)范等方面具有重要的作用。目前，高校本專科學生已被“90后”所覆蓋。改革開放后，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，自2008年至2013年，人均收入水平扣除價格因素呈遞增趨勢，2013年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入26955元，扣除價格因素實際增長7.0%，農(nóng)村居民人均純收入8896元，實際增長9.3%，全國居民人均可支配收入18311元，比上年增長10.9%，扣除價格因素，實際增長8.1%。農(nóng)村居民食品消費支出占消費總支出的比重為37.7%，比上年下降1.6個百分點；城鎮(zhèn)為35.0%，下降1.2個百分點，恩格爾系數(shù)遞減，生活水平不斷提高。生活水平的提高以及計劃生育政策在這一代的顯著成效，使得當代大學生成長的家庭環(huán)境充滿了復雜性，家庭對于孩子過分溺愛與過分的期望并存，在望子成龍、望女成鳳的傳統(tǒng)教育觀念驅(qū)使下，在市場經(jīng)濟的沖擊下，大多數(shù)家長往往只注重孩子競爭技能的培養(yǎng)，培養(yǎng)的目標體現(xiàn)了實用性、功利性，如獲得更好的職業(yè)、取得更多的經(jīng)濟回報，家庭把過多的精力放在了孩子的學習、競爭技能的培養(yǎng)上。一項調(diào)查結(jié)果表明，我國城市家庭消費支出中增長最快的是教育，其年均增長速度為20%左右。整體上，子女教育支出已經(jīng)成為城市家庭的主要經(jīng)濟支出之一，八成費用花在擇校培訓課外輔導上[11]。對學業(yè)成績的重視使得家庭教育中忽視了孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成，對于孩子自我擔當與社會擔當意識的培養(yǎng)缺乏。這些孩子長大走進大學后，往往表現(xiàn)為自私自利、高分低能、畸形發(fā)展，對家庭對社會缺乏起碼的擔當意識。

（二）社會擔當意識培養(yǎng)乏力

人格的形成是先天的遺傳因素和后天環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。社會環(huán)境對大學生擔當意識的培養(yǎng)主要是以主流道德文化的滲透、潛移默化的方式來完成，大學生本身作為社會的道德主體，他們的行為也影響著整個社會的道德環(huán)境。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，拜金主義、利己主義、自我意識嚴重凸顯，個人信仰迷茫、價值觀念偏離、道德規(guī)范弱化等問題層出不窮，轟動一時的2006年“彭宇案”、2009年“許云鶴案”、2011年“小悅悅事件”、2012年“白酒塑化劑”“毒膠囊”以及發(fā)生在大學校園的馬家爵事件、清華女生“鉈”中毒案、北京大學“鉈”投毒案、中國礦業(yè)大學校園投毒案、復旦投毒案等一系列惡性事件引發(fā)了道德大討論；另外，官員貪污受賄問題、瀆職問題嚴重，據(jù)人民網(wǎng)報道，我國最高檢公布2013年1月至8月全國檢察機關(guān)共立案偵查貪污賄賂犯罪案件22617件30938人，同比分別上升3.6%和3.8%。我國的社會道德環(huán)境不容樂觀，大學生作為信息敏感人群，得到信息的速度快，對信息的分析處理能力強，在不良社會道德環(huán)境的沖擊下，社會對于大學生擔當意識的培養(yǎng)就顯得比較乏力。

（三）學校擔當意識培養(yǎng)失范

擔當意識作為學校德育教育的一部分，但目前由于受就業(yè)、“質(zhì)量”等因素的影響，部分高校在教育教學活動中側(cè)重于提高就業(yè)率、升學考研率，往往只唯課堂、只靠課本、只講成績。當然，這與當前我國的高等教育仍以應試教育為主有關(guān)，大學的教學質(zhì)量評估中的指標主要是學生考試成績、四六級通過率、計算機水平以及學術(shù)性學科性競賽成績等，這使高校教育更傾向于知識取向，而忽略了道德取向[12]。

另外，高校德育教育中，德育教師教學主要以公共課的形式、以課堂理論教學為主，內(nèi)容比較單一，方式死板，往往“重視政治方向的教育，忽視社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的教育，重視理論教育，輕視實踐教育，重視專業(yè)知識學習，輕視思想改造”[13]，這對于知識面廣、思維活躍的當代大學生來說，效果比較小。課堂外，學生的思想政治教育工作主要由主管學生工作的總支書記和輔導員來做。然而，在實際工作中由于沒有系統(tǒng)的操作方法，再加上輔導員的工作范圍比較大、日常管理事務(wù)煩瑣，用于學生思想政治教育的時間壓縮得比較少，而更大程度地側(cè)重于管理上，通過批評、禁止等行政管理的手段來規(guī)范約束學生的行為，這種強制性的行為對于糾正大學生的偏差行為的作用是有限的。

（四）自身擔當意識養(yǎng)成缺失

內(nèi)因是推動大學生自我發(fā)展的重要因素，自我教育作為德育教育的一種重要方式，重點在于自我，通過自我學習、自我反省、自我批評、自我約束以及自我完善來達到自我教育的目的[14]。當前，大學生自我教育存在著很大的問題，自身擔當意識培養(yǎng)缺失便是重要的表現(xiàn)之一。擔當意識缺失表現(xiàn)在大學生學習生活中，主要有以下幾方面：

第一，大學期間對自己的學業(yè)不負責，不思進取，失去了方向和動力，作息時間混亂，隨意曠課，考試作弊等行為普遍發(fā)生。

第二，自我意識過強、不愿付出、依賴別人、人人為我的觀念；還有一部分“90后”大學生“注重自我權(quán)益，淡化個人責任，表現(xiàn)為唯我獨尊、我行我素；只顧自己，不顧別人；貪圖享受，無意奉獻；縱容權(quán)利，漠視義務(wù)”[15]，衣服臟了掏錢洗，費用完了張嘴要，遇到義務(wù)勞動和需要責任擔當時繞道行。假期回到家里，晚上上網(wǎng)白天睡覺是其“生活習慣”，家里的事不聞不問，與己無關(guān)。

第三，自我約束能力太差，行為過于偏激，大學生自殺、犯罪、不適應集體生活退學事件頻發(fā)，上網(wǎng)成癮，迷戀虛擬，信仰缺失。

這些現(xiàn)象體現(xiàn)出大學生的自我教育存在嚴重不足，自我擔當意識培養(yǎng)嚴重缺失。

三、大學生擔當意識培養(yǎng)的途徑

（一）校園文化是大學生擔當意識培養(yǎng)的有效載體

高校對于大學生擔當意識培養(yǎng)具有不可推卸的責任，校園作為大學生生活、學習的主要場所，良好學風的養(yǎng)成、遠大理想的樹立都離不開校園氛圍的積極影響。良好的校園文化有助于擔當意識的培養(yǎng)，以校園文化為載體，提升大學生自我教育的積極性與主動性，為擔當意識培養(yǎng)提供良好的校園環(huán)境氛圍。校園文化是各高校所具有的精神環(huán)境和文化氛圍，是社會文化的重要組成部分，是先進文化的重要源頭。校園文化所反映出的是一所大學獨特的精神文化生活，一般包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等等，對大學生健康人格的形成有著潛移默化的教育作用。從一般意義上講，大學生的健康人格包括對自身的自尊與自愛、自立與自強以及對他人的友好與尊重、關(guān)心與幫助，這些健康人格的形成正是一個人能否具有擔當意識的思想道德基礎(chǔ)。而校園文化建設(shè)中，在重視物質(zhì)文化的同時更應強調(diào)精神文化，硬件設(shè)施物質(zhì)建設(shè)固然重要，然而良好的校園文化在于學校的辦學特色、辦學理念及定位，在于精神文化的塑造。通過校園文藝活動、知識講座、班風學風建設(shè)以及榜樣的帶動有利于形成良好的校園文化氛圍。

（二）社團活動是大學生擔當意識培養(yǎng)的重要平臺

高校學生社團是學生在自愿前提下結(jié)成的群眾性組織，其成員所開展的各種活動具有志愿性和無償性的特點?！案咝W生社團有著思想教育、凝聚學生、培養(yǎng)素質(zhì)和典型示范功能，大學生可以通過社團活動參與社會服務(wù)工作，增強自身的社會參與感和社會責任感”[16],是高校進行學生思想政治教育的重要平臺，由于覆蓋面廣參與率高，對于大學生擔當意識的培養(yǎng)具有不可替代的作用。

根據(jù)筆者與學生的接觸了解，在進入大學后，每個班級除了個別學生外，其他學生都會選擇加入各種學生組織，目的大致有三種，一種是隨從，看別人加入自己也不想落后；第二種是為了在綜合素質(zhì)測評時加分；第三種是為了豐富自己的大學生活，開闊視野，培養(yǎng)和鍛煉自己的能力。其中有80%以上的同學屬于第三種情況，因此，加強社團活動的管理及引導，充分引導和利用學生社團對大學生進行擔當意識的培養(yǎng)是非常有效的。

（三）社會實踐是大學生擔當意識培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

社會是大學生的最終歸宿，大學生只有真正參與到社會活動之中，才能夠真實了解社會現(xiàn)實和社會文化，才能在參與社會活動中形成責任擔當意識、提高責任擔當能力。“社會實踐是大學生受教育、長才干、做貢獻的有效載體，是加強和改進高校思想政治教育的重要途徑，既符合教育發(fā)展規(guī)律和大學生成長規(guī)律，又適應經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要”[17]。大學生如果僅僅只接受一些理論教育，而沒有實踐的體驗和深刻的感悟，這對責任擔當?shù)呐囵B(yǎng)而言無疑是一種誤區(qū)。參與社會活動的方式很多，社會調(diào)查、見習實習、專題活動等都是較好的選擇。由廣東邊防總隊聯(lián)合團中央學校部、廣東省委宣傳部等單位聯(lián)合舉辦的“與夢想同行——全國大學生走進廣東邊防海島部隊”大型主題實踐活動，就使來自全國50多所高校的60名大學生代表受到了教育[18]，他們感受到官兵堅守崗位、無私奉獻的精神，這對他們擔當意識的形成將會產(chǎn)生積極的促進作用。

（四）家庭配合是大學生擔當意識培養(yǎng)的必要保障

家庭是社會構(gòu)成的分子，父母是大學生成長過程的伴隨者與教育者，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成具有較大的幫助作用。學校應經(jīng)常與學生家長保持聯(lián)系，從家長那里了解學生的思想動態(tài)，將學生在校的表現(xiàn)情況及時反饋給家長，并指導家長進行大學生擔當意識的培養(yǎng)。家庭在培養(yǎng)大學生擔當意識方面形式多樣，隨時隨地，寒暑假就是教育的良好時機。寒暑假期間家長可以讓孩子多參與一些村里或社區(qū)的公益活動，或幫助鄰里做一些力所能及的事，還可以鼓勵孩子外出臨時打工，春節(jié)當中可以與孩子一同走親訪友，在走親訪友過程中教育孩子敬老愛幼。另外，家長必須要求孩子不管是在家里還是在學校，自己能做的事一定要自己做。在今年3月9日晚全國“兩會”新聞中心舉行的網(wǎng)絡(luò)訪談中，國家郵政局市場監(jiān)管司副司長劉良一爆料：眼下，高校學生把積攢一段時間的臟衣服寄回家去，家里洗完之后再通過快遞寄回來，成了郵政的一種新業(yè)務(wù)。這種不可思議的現(xiàn)象一方面是大學生責任意識嚴重缺失的表現(xiàn)，同時也是家庭教育嚴重缺失的表現(xiàn)。家長要充分認識到培養(yǎng)孩子責任擔意識的重要性和必要性，應當采用靈活多樣的方式教育孩子學會尊重他人、關(guān)心他人，懂得感恩父母、感恩社會，促使學生形成良好的擔當意識，將來更好地奉獻社會，服務(wù)人民。

（五）社會正能量的傳遞是大學生擔當意識培養(yǎng)的環(huán)境支持

社會道德環(huán)境對于大學生思想政治教育具有不可低估的影響，主流道德文化的滲透帶動作用巨大，“夜不閉戶”也是在社會大環(huán)境的前提下才可能發(fā)生，因此社會正能量的傳遞，正能量的宣傳弘揚有利于為大學生擔當意識的培養(yǎng)提供積極的環(huán)境支持。當前，市場經(jīng)濟的發(fā)展，自我意識的張揚，商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了大量不誠信無擔當?shù)男袨?，在國民生活中也出現(xiàn)了許多沖擊社會道德的負面事件，我國社會道德負能量對于道德文化的沖擊愈演愈烈，社會道德環(huán)境岌岌可危，對大學生的思想行為形成沖擊。社會正能量的傳遞，如最美媽媽吳菊萍、最美司機吳斌、最美教師張麗莉、托舉哥、郭明義等等社會正能量的宣傳及我國傳統(tǒng)道德文化的弘揚有利于大學生的德育教育，為大學生的擔當意識培養(yǎng)提供社會環(huán)境支持。

（六）自我教育是大學生擔當意識培養(yǎng)的動力源泉

大學生擔當意識的培養(yǎng)需要學校、家庭及社會幾方面形成合力才能產(chǎn)生較好的效果，但這些方面都是外因，外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根本。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體，只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。自我教育沒有外在強制的力量，而是受教育者內(nèi)在的自我提高與完善，最大限度地發(fā)揮受教育者的主觀能動性，自我教育也是大學生擔當意識培養(yǎng)的根本手段和動力源泉?！白晕医逃坏窃诖髮W校園中發(fā)展自我主體性和創(chuàng)造性的必然要求，更是人的全面發(fā)展的要求和終身教育發(fā)展的客觀需要”[19]。正確認識自己是大學生自我培養(yǎng)擔當意識的前提和基礎(chǔ)。認識自己，首先是要認識自己的基本客觀條件，包括生理狀況和家庭情況等，其次要清楚自己的人生觀、道德觀及能力水平，第三要了解自己在家庭、朋友及同學等成員心目中的地位，同時還要了解社會對自己的總體評價。大學生有了客觀的自我認識與評價，就會有利于形成客觀的自我認同，就會明白勇于擔當?shù)囊饬x所在，從而有利于形成正確的人際關(guān)系和獲得他人及社會的認同。這樣，人生的路就會越走越寬廣。

四、結(jié)語

培養(yǎng)大學生擔當意識是我國傳統(tǒng)文化的基本要求，也是高校開展大學生思想政治教育的重要任務(wù)，關(guān)系到社會的發(fā)展與進步。當前，在大學生擔當意識的培養(yǎng)方面仍然存在著諸多問題，家庭教育中，對孩子的培養(yǎng)，往往注重學業(yè)成績、競爭技能的培養(yǎng)，功利性太強；社會道德環(huán)境對于大學生擔當意識的培養(yǎng)乏力，主要表現(xiàn)在社會負能量對于傳統(tǒng)道德文化的沖擊，正能量的傳遞與弘揚乏力；高校對大學生成才培養(yǎng)也存在著重指標的弊端，德育教育的形式單一，內(nèi)容死板；大學生的自我教育能力不足，存在著自我管理能力差、自我意識過強、自我約束能力差等問題。因此，要加強大學生擔當意識的培養(yǎng)，需要家庭、社會、高校及學生自身多方的共同努力，家庭在培養(yǎng)孩子競爭能力的同時，配合高校對孩子進行德育教育，培養(yǎng)孩子的擔當意識；高校通過建設(shè)良好的校園文化、對社團活動的有效管理及引導、組織學生進行豐富的社會實踐等加強大學生的擔當意識的培養(yǎng)；社會是大學生生活成長的大環(huán)境，整個社會道德水平的高低影響著大學生擔當意識培養(yǎng)的大環(huán)境，傳遞正能量傳承優(yōu)秀社會道德文化為大學生擔當意識的培養(yǎng)提供良好的環(huán)境支持；作為大學生，也應該明確自己的歷史使命，提高自我教育自力，培養(yǎng)自身勇于擔當?shù)木瘛?/p>

[1]習近平.給華中農(nóng)業(yè)大學“本禹志愿服務(wù)隊”回信.http://news.eastday.com/eastday/13news/auto/news/china/u7ai292827_K4.html.

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