阿偉

選拔人才歷來(lái)是國(guó)家大事，早在周代，就通過(guò)“鄉(xiāng)舉里選”選拔人才。《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》曾經(jīng)談到一種具體的選拔方法，叫做“大比”，大比每三年舉行一次，主要考查鄉(xiāng)人的“德行道藝”，成績(jī)優(yōu)秀者會(huì)被選拔出來(lái)。《禮記·射義》也有“諸侯貢士于天子”的記載。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，各國(guó)一般憑戰(zhàn)功選拔人才，或由士大夫推薦人才，如鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，景監(jiān)向秦孝公推薦商鞅。另外，養(yǎng)士也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一種獨(dú)特的選拔人才方式，各國(guó)國(guó)君和貴族公子把一些有特殊才能的人才招集起來(lái)，養(yǎng)在家里，有需要時(shí)就從中挑選合適的人量能授任。有“戰(zhàn)國(guó)四公子”之稱(chēng)的齊國(guó)孟嘗君、趙國(guó)平原君、魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君在當(dāng)時(shí)就以養(yǎng)士聞名于世。

到了漢代，選拔人才有試士和察舉制?！墩f(shuō)文解字序》稱(chēng)：“學(xué)童十七以上與試，能諷誦九千字，就可做史。”漢高祖曾下求賢詔，漢文帝也多次下詔諸侯公卿“舉賢良方正能直言極諫者”。漢武帝初即位就“招選天下文學(xué)才智之士，待以不次之位”，并以“古今治道”為題親自“策問(wèn)”百余人，最終董仲舒的對(duì)策受到漢武帝贊賞，被提拔為江都相，莊助的賢良對(duì)策受到漢武帝認(rèn)可，被提拔為中大夫。漢武帝又下令天下察舉孝廉和秀才，用“策問(wèn)”方法選賢良。董仲舒還建議舉孝廉要分四科：德行志節(jié)、修學(xué)通經(jīng)、明習(xí)法令、剛毅多略。

王莽執(zhí)政時(shí)，通過(guò)歲課選士，甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科為文學(xué)掌故。到東漢末年，察舉制度已偏離正道，失去常態(tài)。當(dāng)時(shí)有童謠稱(chēng)：“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居?！钡轿簳x時(shí)期，仍沿襲漢代察舉孝廉、秀才之法。魏文帝時(shí)，尚書(shū)陳群認(rèn)為傳統(tǒng)察舉制度使“天朝選用不盡人才，乃立九品官人之法”，在每郡擇有識(shí)鑒之賢者為九品中正官，區(qū)別人物，分其高下，把品評(píng)人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。但到了晉代，九品中正官為豪門(mén)所操縱，成了門(mén)第高低的標(biāo)志，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。

科舉為分科舉人（選拔人）之意，我國(guó)真正的科舉制度始于隋文帝楊堅(jiān)，繼行于隋煬帝楊廣。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，他令“諸州歲貢三人”參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開(kāi)皇三年（公元583年）正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。開(kāi)皇十八年（公元598年）七月，又令京官五品以上、總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）四月，詔令文武官員有職事者，可以孝悌有聞、德行敦厚、結(jié)義可稱(chēng)、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不饒、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂力矯壯十科舉人。大業(yè)五年（公元609年）正月，又詔令諸郡以學(xué)業(yè)該通、才藝優(yōu)洽，膂力矯壯、超絕等倫，在官勤慎、堪理政事，立性正直、不避強(qiáng)御四科舉人。隋煬帝愛(ài)好文學(xué)，置進(jìn)士科，以“試策”取士，又設(shè)明經(jīng)科，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。endprint