辛世林

〔關(guān)鍵詞〕 校本課程；地域；風(fēng)俗；人物

〔中圖分類號〕 G622.3 〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）06—0060—01

隨著國家課程改革步伐日趨加快，校本課程的開發(fā)令教育教學(xué)第一線的工作者們緊張和振奮并具有了探索的樂趣，這個樂趣就在于它們是可觸可摸、就近實踐的。毋庸質(zhì)疑，校本課程是學(xué)校自己的，應(yīng)具有本土特色。本文以筆者所在的蘭州南部山區(qū)黃峪鄉(xiāng)為例，談校本課程中本土內(nèi)容的開發(fā)和利用。

一、地域風(fēng)光

尖山，被稱為“金城第一峰”，其地形外緩內(nèi)立，灌木叢生。其上有甘肅省廣播電視信號鐵塔聳立，夕陽初染，掩映在綠林叢中的信息便四散開去，將黨和國家的政策法規(guī)遠播，把人民的心聲交流。國家地震監(jiān)測站也建于尖山之中，給蘭州地區(qū)人民的生活和工作以及內(nèi)陸開放城市經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展起到了保駕護航的偉大作用。由此，尖山風(fēng)光才呈現(xiàn)出它千百年來少有的雄偉和豪邁。

如果把尖山風(fēng)光編入校本課程，必將成為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的新起點。因為大尖山以它堅實的鐵肩扛起了甘肅省經(jīng)濟騰飛的硬件設(shè)施，從而這里便自然成為對學(xué)生實施愛國主義思想教育的基地。

二、人情風(fēng)俗

鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、鄉(xiāng)民誠摯、鄉(xiāng)情熱忱三點，可以稱得上是自古以來黃峪鄉(xiāng)塑造的整體形象特征。這種人情風(fēng)俗特征可以從那些家庭瑣事、鄉(xiāng)間戲場、社火串村、神龍飛舞、雄獅騰躍、鑼鼓喧天的情景里去透視；從那些婚喪嫁娶、起舍立木、養(yǎng)殖建場、特產(chǎn)種植的團結(jié)互助中去體味；從那些助殘捐災(zāi)、造林綠化、道路硬化、掘井抗旱的獻身行動中去探尋，總之，人情風(fēng)俗內(nèi)容有著取之不盡的素材。

人們常說的“人行千里，其根難忘”。就是從人情風(fēng)俗這個意義上生發(fā)的臆念和情懷。要對學(xué)生進行鄉(xiāng)土教育和愛國教育，使他們深深銘記自己的“根”，從而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。從這個意義上講，挖掘人情風(fēng)俗內(nèi)蘊很有必要。

三、土特產(chǎn)品

言及黃峪鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品，當(dāng)然得談到花椒和百合。雖然這兩樣經(jīng)濟作物由于早年信息閉塞、道路不暢、經(jīng)濟落后等緣故而未形成規(guī)模，至今也趕不上兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)與其他地縣，但“黃峪的花椒”曾于明清時代一度和“崔家崖的韭黃”、“金崖的煙渣子”一起成為“金城三絕”，名揚天下。

現(xiàn)在，黃峪鄉(xiāng)各村公路皆已暢通，科技興農(nóng)項目也已落實，人們種花椒的熱情重新燃起。至于百合，雖然受到了市場蕭條的不利影響，但鄉(xiāng)政府依然鼓勵、支持農(nóng)民大量種植、科學(xué)耕作，聯(lián)系銷售，致富百姓，前景見好。鄉(xiāng)土特產(chǎn)的內(nèi)容愈加豐富。

若將土特產(chǎn)品內(nèi)容寫入校本課程，必定會使全鄉(xiāng)學(xué)生觀其形、品其味而生愛其中的美好情愫，從而種其田、收其果、開其市、增其價、富其鄉(xiāng)。

四、地名特色

黃峪鄉(xiāng)各村地名有著古老的歷史淵源，也有著別致的特色。如“祁家營”，傳說以前有河州來的祁氏兩兄弟，起先住在此村生活了好多年，后又返回河州，現(xiàn)今全村無祁家。就像“馮家灣村”無馮家、“趙家洼村”無趙家等，都是由于該姓人們遷徙遠走造成的?？傮w來講，黃峪鄉(xiāng)的自然村大部分是以姓氏命名的，如“陶家溝村”、“韓家咀村”、“蔣家灣村”、“王官營村”、“車家壩村”等。

在這眾多以姓氏起名的村莊里，雖然很少再能覓到該姓氏先民生活的遺跡，但莊前莊后、山上山下的層層梯田，塊塊黃土地都無一不是他們艱辛勞碌，開掘而成的。我們生于斯，長于斯，吃著這片熱土孕育出的五谷雜糧，怎不對這些遠去的先民由衷地緬懷和敬仰。挖掘地名特色內(nèi)容為校本課程，對教育學(xué)生愛村、愛民、愛國顯得極其重要。

五、人物史傳

“深山藏俊鳥”這個古訓(xùn)在黃峪鄉(xiāng)也得到了印證。往遠追尋，有抗擊侵擾村莊強敵、保衛(wèi)全村百姓安康的英雄，有反抗國民黨反動派獨裁統(tǒng)治的鐵漢子；往近考察，有出門經(jīng)商、發(fā)家致富的能人，有刻苦學(xué)習(xí)、考入大中專院校的莘莘學(xué)子。如果把這些人物事跡挖掘出來，寫進校本課程，就使學(xué)生們有了對照的“鏡子”和學(xué)習(xí)的楷模，從而為他們架起成長的“階梯”。

六、民間故事

民間有著美妙語言產(chǎn)生的土壤，許多生動的警句、格言均來自民間。如“早韶晴來晚韶陰”、“月亮戴圈下午的風(fēng)，日頭戴圈夜間的雨”、“駱駝蓬底下出蓮花”等都是黃峪鄉(xiāng)民間長期口頭流傳的俚語。像這些俗語一樣，黃峪鄉(xiāng)還廣泛傳頌著明代抗婚女子“金花娘娘”反對封建包辦婚姻的感人故事。

如果把民間口授相傳的這種故事去其糟粕、取其精華而整理出來，即可成為膾炙人口的校本教材。教育家鄉(xiāng)后代，僅靠課本上那些知識、常識，未免有所欠缺，而增加了校本素材的挖掘和整理、傳授和教養(yǎng)，才能真正留住我們的“根”。

總之，本土資源是校本課程的重要內(nèi)容。我們在校本課程的開發(fā)和實踐中，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)掘、整理，用看得見、聽得著的本土教育資源對學(xué)生進行教育。

編輯：蔡揚宗endprint