顧 奕 胡鈞洋

（渤海大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 錦州121001）

1 “語(yǔ)文味兒”的內(nèi)涵

“味兒”是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，在文學(xué)批評(píng)體系中占有重要地位。 它既是中華民族優(yōu)秀文化的濃縮，也是中國(guó)古人審美的最高境界。 許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)“味，滋味也。 從口，未聲”。 由此可見(jiàn)，“味兒”在最初可以理解為是一種生理體驗(yàn)，即味覺(jué)和嗅覺(jué)；后引申為一種精神感覺(jué)，即“韻味”。 “語(yǔ)文味兒”理論在此基礎(chǔ)之上強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有文化韻味兒，要達(dá)到審美境界。 程少堂先生將“語(yǔ)文味兒”定義為：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨， 主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。 ”換句話說(shuō)，“語(yǔ)文味兒”就是“文化味兒”、就是“人情味兒”，就是讓學(xué)生通過(guò)文化熏陶，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力的提高。

2 影響“語(yǔ)文味兒”課堂建構(gòu)的因素

2.1 “語(yǔ)文”學(xué)科地位不明確

語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，課文內(nèi)容繁雜，既涉及天文地理、自然科學(xué)，又包含社會(huì)風(fēng)俗、親情倫理。但是，語(yǔ)文課畢竟不是政史課；也不是語(yǔ)言課，更不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)課。語(yǔ)文教材的選文只是范例，單單把例文中的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，不僅喪失了語(yǔ)文的獨(dú)立性，也使語(yǔ)文課成為其他學(xué)科的嫁衣。

眾所周知，語(yǔ)文課的價(jià)值，在于促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和審美能力的提高，但并不意味著語(yǔ)文課是其他學(xué)科的輔助和從屬；語(yǔ)文的工具性也不等同于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具， 而是為學(xué)生的生存發(fā)展、交流交際提供工具。

2.2 教師綜合素養(yǎng)不高

教師綜合素養(yǎng)的高低，是制約“語(yǔ)文味兒”課堂建構(gòu)的重要因素。首先，語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合自身閱歷與人生體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化教材解讀；其次，教師自身的“語(yǔ)文味兒”是否厚重，是課堂“語(yǔ)文味兒”濃厚與否的決定因素。 因此，語(yǔ)文教師必須是一個(gè)“學(xué)者”，要多讀書(shū)、讀好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自身的語(yǔ)文味道和審美水平。最后，教師要科學(xué)地提高自身綜合素養(yǎng)，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師并不是十全十美，全面發(fā)展；而是善于因長(zhǎng)施教，發(fā)展教學(xué)個(gè)性，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

3 “語(yǔ)文味兒”課堂建構(gòu)的途徑

3.1 突出“情感”

語(yǔ)文是體現(xiàn)人性美的學(xué)科，與其他學(xué)科相比，更富有人情味兒。語(yǔ)文課對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)， 不僅在于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力，更在于使學(xué)生成為一個(gè)感情豐富的人，要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)去感動(dòng)、去流淚。 因此，“語(yǔ)文味兒”教學(xué)的首要任務(wù)就是教出“情”，教出“美”。

首先，教師備課要備出情。語(yǔ)文教材中的選文，無(wú)一不滲透著作者豐富的情感，作者所有的愛(ài)憎都融入在文本的字里行間。 教師要善于挖掘這些情感點(diǎn)，并將這份“情”傳遞給每一個(gè)學(xué)生。其次，語(yǔ)文教師要有激情。 這份激情既是教師對(duì)本職工作的熱愛(ài)，也是其內(nèi)在奔放情感的體現(xiàn)。具有“語(yǔ)文味兒”的教師最需要的情感是剛?cè)岵⑿?、溫文爾雅、幽默風(fēng)趣，古典質(zhì)樸。古典之美最具語(yǔ)文韻味兒，也是“語(yǔ)文味兒”課堂最需要的情感。

3.2 突出“美感”

情感是美感的重要組成部分， 教出情感的課就是具有美感的課，就是有了“語(yǔ)文味兒”的課。因此，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生感受到語(yǔ)文的“語(yǔ)言之美、意境之美、文化之美”，要使課堂洋溢著和諧之美。

首先，語(yǔ)文是感性突出的學(xué)科，需要師生之間的情感交流、溝通與融合，只有轉(zhuǎn)變角色，將教師和學(xué)生合二而一，和諧的融入課堂教學(xué)之中，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)之美，使課堂散發(fā)濃厚的“語(yǔ)文味兒”。其次，“語(yǔ)文味兒”的美感還體現(xiàn)在師生彼此的個(gè)性之美。教師教出自己的個(gè)性，學(xué)生學(xué)出自己的個(gè)性。最后，“語(yǔ)文味兒”的課堂還需要一點(diǎn)幽默之美。沒(méi)有笑聲的語(yǔ)文課，不能說(shuō)是具有美感的課，也不是具有“語(yǔ)文味兒”的課。具有“語(yǔ)文味兒”的課不僅要讓學(xué)生會(huì)感動(dòng)，會(huì)流淚，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)魅力的笑。

3.3 突出“語(yǔ)感”

語(yǔ)感就是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的敏感程度，既包括對(duì)字、詞、句的敏感，也包括對(duì)文體、語(yǔ)體的敏感。 要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同語(yǔ)體之間表達(dá)功能的區(qū)別。二者之中，提高對(duì)字、詞、句的敏感程度是語(yǔ)文教學(xué)最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容。 學(xué)生對(duì)于字、詞、句的敏感主要是靠讀出來(lái)的，而不是分析出來(lái)的。因此，語(yǔ)文課需要朗讀，而瑯瑯書(shū)聲本身就是“語(yǔ)文味兒”的重要體現(xiàn)。

3.4 突出“民族文化”

語(yǔ)文是傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神的重要工具。 洋溢著濃郁民族文化味道的語(yǔ)文課,我們就可以說(shuō)它具有“語(yǔ)文味兒”。 作為優(yōu)秀民族文化的重要傳遞者， 語(yǔ)文教師更需要用時(shí)代意識(shí)去審視每一篇文章，尤其是對(duì)待古詩(shī)文，要賦予其時(shí)代精神和意義。 只有這樣,才能使枯燥的教學(xué)文本富于趣感，獲得勃勃生機(jī)。 同時(shí),以“語(yǔ)文味兒”的理論觀照經(jīng)典作品， 還能使古人的智慧與現(xiàn)代人的思維方式緊密結(jié)合,促進(jìn)優(yōu)秀民族文化在新時(shí)期的傳承與弘揚(yáng)。

3.5 突出“生存智慧”

語(yǔ)文教學(xué)重在提高學(xué)生的交流能力、合作能力和生存能力。 簡(jiǎn)單的說(shuō),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)成人。 因此，“語(yǔ)文味兒”理論指導(dǎo)下的語(yǔ)文課，更應(yīng)注重學(xué)生思想和生存智慧的啟迪，使之獲得語(yǔ)文能力。換句話說(shuō)，語(yǔ)文能力的本質(zhì)就是獲得幸福生活的能力，語(yǔ)文教學(xué)就是要提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和未來(lái)的生存能力，獲得人生幸福感。

綜上所述，要想實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文味兒”課堂的建構(gòu)，既需要教師的積極引導(dǎo)，也需要學(xué)生憑借自身的閱歷和文化積淀去感悟作品，對(duì)文本中的情感、美感產(chǎn)生認(rèn)同與欣賞，同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)。 這樣，在長(zhǎng)期的文化熏陶中，學(xué)生的語(yǔ)感能力將會(huì)得到大幅度提升，審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)也將有所提高。除此之外，也健全了學(xué)生的人格，涵養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)雅的文化風(fēng)度。久而久之，學(xué)生身上就會(huì)洋溢著濃郁的“語(yǔ)文味兒”，這也就是我們所追求的“文化味兒”。此時(shí)，學(xué)生便獲得了人生幸福感，也具備了追求美好生活的能力。

［1］唐海海.《程少堂講語(yǔ)文》簡(jiǎn)評(píng)[J].教研天地,2008,10.

［2］程少堂.“語(yǔ)文味兒”理論構(gòu)想[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.

［3］任明新.從程少堂的幾個(gè)課堂教學(xué)實(shí)錄中搜尋“語(yǔ)文味兒”[J].教學(xué)大參考·閱讀教學(xué).