吳夢逸

(樂清市仙溪鎮(zhèn)第二小學(xué)，浙江樂清，325616)

美術(shù)是一種造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，是一種以視覺形式進行情感和思想交流的特殊語言。美術(shù)是一個開放的概念，其內(nèi)涵會隨著人類文明的發(fā)展而不斷擴展變化。美術(shù)被稱為視覺藝術(shù)，它具有認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)的認(rèn)識功能和教育功能是通過審美功能來實現(xiàn)的。美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教育里一個重要的組成部分，人們通過對美術(shù)作品的感受、分析、體驗等來獲得審美享受和美術(shù)知識。美術(shù)欣賞教學(xué)對于陶冶學(xué)生情操、學(xué)習(xí)美術(shù)知識和提高學(xué)生文化素養(yǎng)都有著重要的作用。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中講道：“不要將美術(shù)教育單視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來；再次，要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放在一種人文背景中加以理解，努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵?！逼渲羞€對九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值做了如下確定：“陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展?！庇纱丝梢?，讓學(xué)生感受不同形式的美術(shù)作品，可以陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，也能引導(dǎo)學(xué)生參與到文化交流與傳承中來，促進學(xué)生熱愛美術(shù)、熱愛生活。中國畫作為我國歷史悠久的傳統(tǒng)民族繪畫，在當(dāng)代世界的藝術(shù)文化發(fā)展中有其獨特的地位和魅力，美術(shù)工作者需要從小培養(yǎng)學(xué)生對本國這一優(yōu)秀民族藝術(shù)的愛好和興趣。

一、教學(xué)內(nèi)容的選擇

在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡學(xué)生的認(rèn)知能力，設(shè)計適合他們的寫意花鳥畫欣賞課。這要求教師在備課工作中充分了解課程的定位和理解教材，分析教學(xué)對象。教師首先要了解學(xué)生年齡階段身心發(fā)展規(guī)律、特點，以及已有的知識經(jīng)驗。小學(xué)階段的學(xué)生處于具體運算階段，思維活動需要具體事物的支持。他們對外部世界的認(rèn)識都來源于感官經(jīng)驗，通過感知事物去獲得感性、直觀的經(jīng)驗。因此，小學(xué)生對于中國寫意花鳥畫還是一知半解，他們眼中的中國寫意花鳥畫極其簡單，就是花和鳥。在寫意花鳥畫欣賞教學(xué)中，教師要尋找能引起學(xué)生的興趣、激發(fā)他們好奇心的內(nèi)容，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣就能很好地達到教學(xué)目標(biāo)。因此，教師要根據(jù)選擇學(xué)生能接受又適合的知識來傳授。不僅需要教學(xué)內(nèi)容能引起學(xué)生興趣，教師的上課方法也要改變，尤其是要改變傳統(tǒng)的單調(diào)的欣賞教學(xué)模式。教師對教學(xué)內(nèi)容的描述既要精簡、易于接受，又要能引起學(xué)生共鳴和引發(fā)學(xué)生思考，還要給課堂創(chuàng)設(shè)一種寬松的氛圍，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。此外，教師還要充分了解作品用到的材料、技法，作品特征。比如，教師可以通過中西方繪畫的對比來進行教學(xué)。由于中國畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)形成的地域、時代等因素不同，兩者的工具有著各自獨特的特點。中國畫用毛筆、墨和礦植物顏料在宣紙或者絹制品上作畫，西方繪畫不同的畫種所用的工具、材料、畫法也不相同。油畫顏料是透明的植物調(diào)和顏料；素描畫是用鉛筆或炭筆木炭條等在紙張上作畫；水彩畫和水粉畫的顏料、畫法原理也不盡相同，水彩畫利用顏料透明的特點，畫法著重于水色的暈染滲透、重疊，而水粉畫顏料不透明，可層層疊加使顏料調(diào)和，畫面相比于水彩畫更厚重。中國畫的工具都帶有濃厚的東方色彩，它的工具材料都非常講究。教師也可以讓學(xué)生用對比的方法欣賞不同的花鳥畫。線描畫能簡潔地表現(xiàn)出花鳥的造型；色彩畫能突出表現(xiàn)出花鳥的艷麗；寫意花鳥畫通過墨線表現(xiàn)出景物的意境。三者既有相似之處，又有各自細(xì)微的不同。教師還可通過畫家故事切入，激發(fā)學(xué)生欣賞寫意花鳥畫的興趣，如可介紹齊白石。齊白石善于將平時觀察的物象，將自己以往的經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)楣P下的藝術(shù)形態(tài)。齊白石筆下的物象是他對某種生活境界的寫照，這是他的畫作獨特的魅力所在。 “蝦”是齊白石最負(fù)盛名的繪畫創(chuàng)作，廣為人知。他為了畫蝦，在家中養(yǎng)蝦以便觀察蝦的形態(tài)和習(xí)性。他所畫的蝦簡練概括：在墨法上用墨高超，局部夸張，將蝦適當(dāng)?shù)剡M行變形，并使蝦晶瑩剔透；在章法上聚散有方，布局講究，所畫的蝦活靈活現(xiàn)，生動傳神。《群蝦圖》是齊白石畫蝦的佳作之一，畫面中的蝦靈動活潑、栩栩如生、神韻充盈。畫中的蝦用淡墨繪出軀體，使得蝦的身軀晶瑩剔透；用濃墨點出眼睛和蝦腦；用細(xì)筆剛?cè)岵?、凝練傳神的筆鋒繪出須、足等。如果僅僅介紹畫家的生平，會讓學(xué)生只是聽聽而已；如果在其中加入一些和畫家有關(guān)的小故事或傳說，更能引起學(xué)生對畫家及其作品的探知、了解欲望。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和編寫

在進行教學(xué)設(shè)計時，教師要把各個教學(xué)環(huán)節(jié)思考好，設(shè)計的教學(xué)程序能使學(xué)生在每個環(huán)節(jié)中循序漸進地學(xué)習(xí)。寫意花鳥畫欣賞也遵循著一般美術(shù)課程的教學(xué)過程。先是課程導(dǎo)入即欣賞美，接著是了解美，再是創(chuàng)造美，最后是評價美。不同之處在于如何在寫意花鳥畫欣賞中設(shè)計這幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。寫意花鳥畫欣賞課欣賞美，可以理解為“讀”畫，即先對畫作進行粗略的欣賞，學(xué)生自己去觀賞畫中之美。接著是了解美，可以解讀為“品”畫，這可以通過多種方法來進行，如對比法，可以是拿幾幅不同時期的同題材的畫，讓學(xué)生自己去比較發(fā)現(xiàn)，或者是某創(chuàng)作者不同題材的畫作來進行對比發(fā)現(xiàn)。或者直觀欣賞法，提出問題讓學(xué)生帶著問題去欣賞畫作。最后是評價美，即評畫。學(xué)生自行討論，再向大家分享對這幅畫的看法。每個學(xué)生對作品的觀點都是不盡相同的，通過向其他同學(xué)大膽表述自己觀點和看法，展現(xiàn)出自己的個性。教師根據(jù)不同年級采用不同的教學(xué)設(shè)計和教法設(shè)計，使課堂變得更加生動活潑。在欣賞寫意花鳥畫時，教師還可通過多媒體教學(xué)來增加課堂的趣味性和直觀性。多媒體設(shè)備的運用使得美術(shù)欣賞內(nèi)容變得形象具體，不再是抽象的演說。

小學(xué)寫意花鳥畫欣賞教學(xué)模式是在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想下，圍繞欣賞寫意花鳥畫這一主題，形成一個系統(tǒng)化的教學(xué)模式，使學(xué)生在多個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)中國寫意花鳥畫，了解中國畫藝術(shù)。

[1] 教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，202.

[2] 姚舜熙.中國花鳥畫學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3] 錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].北京：高等教育出版社，2005.

[4] 吳傳義.中國書畫[M].北京：中國水利水電出版社，2008.

[5] 潘耀昌.中國近現(xiàn)代美術(shù)教育史：美術(shù)卷[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.