崔 志 勝

(河南大學馬克思主義學院，河南開封 475003)

社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程的基本途徑分析*

崔 志 勝

(河南大學馬克思主義學院，河南開封 475003)

社會主義核心價值體系是我們黨在思想文化建設領域做出的一個重大理論創(chuàng)新。社會主義核心價值體系只有同我國社會實際相結(jié)合，使其融入精神文明建設全過程，才能充分發(fā)揮其對我國社會主義文化與精神文明建設事業(yè)的主導和引領作用。新時期加強“融入”工作，推進精神文明建設事業(yè)的發(fā)展，必須構(gòu)建以社會主義核心價值體系為主導內(nèi)容的精神文明建設價值認同體系，切實做好社會主義核心價值體系的教育引導、轉(zhuǎn)化和普及工作，牢固陣地意識，打造輿論強勢，強化機制保障，創(chuàng)新各類載體和形式，將社會主義核心價值體系融入精神文明建設各個方面。

社會主義核心價值體系； 精神文明建設； 融入； 基本途徑

建設社會主義核心價值體系，是我們黨適應思想文化領域新變化提出的一項重大戰(zhàn)略任務，其目的是要鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體系與精神文明建設之間是辯證統(tǒng)一的關系，兩者在價值基礎、價值內(nèi)容和價值目標上具有內(nèi)在的一致性。社會主義核心價值體系是社會主義文化的內(nèi)核，從總體上規(guī)定著社會主義精神文明建設的性質(zhì)和方向，在精神文明建設的過程中應充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的主導和引領作用。同時，精神文明建設也為社會主義核心價值體系的構(gòu)建和培育提供了良好的思想文化環(huán)境。當前深入推進社會主義核心價值體系建設工作，必須按照十八大報告的總體要求，從精神文明建設的整體出發(fā)來思考、規(guī)劃、落實，把社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程，努力增強精神文明建設的思想內(nèi)涵，使兩者相互促進、共同發(fā)展。

一、構(gòu)建以社會主義核心價值體系為主導內(nèi)容的精神文明建設價值認同體系

構(gòu)建以社會主義核心價值體系為主導內(nèi)容的集指導理論、共同理想、精神動力和倫理道德于一體的精神文明建設價值認同體系，是將社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程的重要基礎和前提。

一是指導理論認同。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是對作為認識世界、改造世界的理論基礎的馬克思主義和人類社會發(fā)展規(guī)律的價值認同。馬克思主義是我國社會主義意識形態(tài)的旗幟，是我們認識和指導社會發(fā)展的理論基礎。江澤民指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個社會，沒有共同的精神支柱及其以此為基礎的思想上的穩(wěn)定，是很難保持社會政治穩(wěn)定的。我們是社會主義國家，如果動搖了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個精神支柱，動搖了建設有中國特色社會主義的共同理想，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是國家和民族的災難?！盵1](P.125)將社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程，最根本的是要堅持馬克思主義的指導地位，把握住了這一點，也就把握住了社會主義文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，抓住了精神文明建設的關鍵所在。應當指出，在精神文明建設的實踐中，堅持馬克思主義的指導地位，并不排斥社會思想觀念的多樣化。只有堅持馬克思主義的指導地位，采取尊重差異，包容多樣的方針，才能更好地用社會主義核心價值體系引領社會思潮，最大限度地形成思想共識，齊心協(xié)力地推進精神文明建設。

二是實踐主題認同。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，是對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景和目標的價值認同。馬克思主義指導思想，只有同現(xiàn)階段我國社會的共同理想結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮其巨大的指導作用?！袄硐塍w現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個政黨治國理政的旗幟，一個民族奮力前行的向?qū)?，一個國家走向富強的精神動力?！盵2]沒有共同的思想基礎，沒有共同的奮斗目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。中國特色社會主義共同理想是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。當前，在精神文明建設中突出中國特色社會主義共同理想的主題，就是要堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚人、鼓舞人，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷增強對中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義事業(yè)的信念和信心。

三是發(fā)展動力認同。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，是對實現(xiàn)社會共同理想的動力之源的價值認同。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融鑄于我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團結(jié)奮斗的共同價值取向。在當代中國，愛國主義同社會主義是緊密結(jié)合的。高揚愛國主義、社會主義旗幟，就能最大限度地凝聚和動員全民族的力量，為振興中華而奮斗。時代精神是中華民族精神在現(xiàn)時代的鮮明體現(xiàn)，適應了中國特色社會主義的實踐和發(fā)展要求。時代精神內(nèi)涵十分豐富，主要體現(xiàn)為與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的精神。在時代精神這一有機整體中，改革創(chuàng)新居于核心地位。“歷史表明，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是凝聚中華民族的重要思想基礎，是各族人民團結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶”[3]，為推進我國精神文明建設事業(yè)提供了不竭的動力之源。

四是行為標準認同。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，把其作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，集中體現(xiàn)了我們黨、國家和社會對公民道德行為規(guī)范和標準的深切認同。樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風尚的基礎和前提。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，“社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流?！盵4](PP.1580-1981)但也應看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，封建主義和資本主義腐朽思想的影響依然廣泛存在。在推進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的同時，我國思想道德領域也發(fā)生了深刻復雜的變化。在這樣的形勢下，深入推進我國精神文明建設，促進社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標與追求，必須在全社會確立普遍遵循的行為準則和道德要求，形成和諧的人際關系和良好的社會風尚。

二、切實做好社會主義核心價值體系的教育引導、轉(zhuǎn)化和普及工作

教育引導是人們認同并踐行社會主義核心價值體系的基礎和前提。在精神文明建設過程中，應加強對社會主義核心價值體系的宣傳教育，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，加強社會主義理想信念教育，用民族精神和時代精神鼓舞人心、凝聚力量，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，努力擴大社會認同、形成思想共識，不斷增強對中國共產(chǎn)黨領導的社會主義事業(yè)的信念和信心。社會主義核心價值體系的宣傳教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，必須在統(tǒng)籌安排、系統(tǒng)推進的同時，又要區(qū)分層次、突出重點。區(qū)分層次是指針對不同層次的對象提出不同的要求，采取不同的方式和內(nèi)容進行宣傳教育。要善于把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)。突出重點是指在社會主義核心價值體系的宣傳教育中，要把握住關鍵的對象、內(nèi)容和領域。在宣傳教育的對象上要突出黨員干部和青少年這兩個特殊群體。在宣傳教育的內(nèi)容上，要突出社會主義核心價值體系的四個基本內(nèi)容。在宣傳教育的領域上，要突出國民教育和精神文明建設，把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容和要求融入到國民教育和精神文明建設的全過程。

此外，在社會主義核心價值體系的宣傳教育中還應充分發(fā)揮黨員干部的垂范作用，為群眾樹立起行為導向。社會主義核心價值體系的建設本質(zhì)上是道德教化的過程。而道德教化，包括“言傳”和“身教”兩個方面。中國的德治傳統(tǒng)尤其重視身教的作用，即所謂“身教重于言教”。我國是共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，廣大黨員干部在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中處在關鍵地位，擔負著教育人，引導人的工作，其自身的思想道德水平、精神境界對社會其他成員的行為起著一種示范作用。江澤民指出：“我們講以高尚的精神塑造人，首先要弘揚黨的正氣。黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。要促進社會風氣進步，必須搞好黨風。各級領導同志必須以身作則，不能搞‘兩張皮’，對別人講馬克思主義，而自己卻搞那些烏七八糟、見不得人的事。加強黨的建設，要把加強黨內(nèi)的思想教育特別是對領導干部的嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，放在突出地位。身教重于言教。越是改革開放，越要加強黨內(nèi)的教育，越要發(fā)揚黨的高尚精神和優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵5](P.505)黨員干部的引領示范是風向標，其導向作用是非常明顯的。因此，在建設社會主義核心價值體系，推進社會主義核心價值體系融入精神文明建設的過程中，應充分發(fā)揮廣大黨員干部的示范和導向作用，每個黨員干部都要以身作則，用自己的行動為群眾作出表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范。除加強教育引導外，還要切實做好社會主義核心價值體系的轉(zhuǎn)化工作，使其由理論訴求轉(zhuǎn)化為實踐訴求、由主導要求轉(zhuǎn)化為主體需求、由主流的先進性轉(zhuǎn)化為主流的廣泛性、由政治話語轉(zhuǎn)化為大眾話語、由單向灌輸轉(zhuǎn)化為雙向互動，解決社會主義核心價值體系的實踐效果、入心入腦、語言表述和大眾參與等問題。只有這樣，社會主義核心價值體系才能真正轉(zhuǎn)化為社會群體意識，使其內(nèi)化為人們的價值觀念，外化為人們的自覺行動。

三、牢固陣地意識，打造輿論強勢，營造有利于社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程的良好社會環(huán)境

社會輿論是社會意識形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式，是指相當數(shù)量的公民對某一問題的共同傾向性看法或意見，往往反映一定階級、階層、社會集團的利益、愿望和要求。其精神內(nèi)核是群體意識，其現(xiàn)象外觀是議論形態(tài)，往往以擁護或反對、贊揚或譴責的方式對某一公共問題作公開的評價。做好輿論工作對于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定社會、促進經(jīng)濟、傳承文化有著極其重要的意義。江澤民指出：“輿論工作就是思想政治工作，是黨和國家的前途和命運所系的工作。”[6](P.564)營造積極健康的輿論環(huán)境，根本的是要加強對媒體的管理，掌握新聞輿論的主動權(quán)，牢牢把握正確輿論導向。江澤民強調(diào)：“歷史經(jīng)驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長和壯大，對于人民政權(quán)的建立和鞏固，對于人民的團結(jié)和國家的繁榮富強，具有重要作用。輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍?！盵5](PP.563-564)胡錦濤在全國防治非典工作會議上的講話中也指出：“輿論導向正確，社會穩(wěn)定，人民團結(jié)，事業(yè)興旺，是黨和人民之福?！盵6](P.401)無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，無論是黨報黨刊還是都市類報刊，都要強化陣地意識，以正面宣傳為主，堅持正確輿論導向?！皥猿终_的輿論導向，就是要造成有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會生產(chǎn)力的輿論；有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論；有利于鼓舞和激勵人們?yōu)閲腋粡?、人民幸福和社會進步而艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的輿論；有利于人們分清是非，堅持真善美，抵制假惡丑的輿論；有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、人民心情舒暢、社會政治穩(wěn)定的輿論?！盵7](P.654)就是要以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀，在任何時候、任何情況下始終保持思想上的清醒與堅定。

此外，還應努力提高輿論引導能力，增強輿論引導效果，這是保證社會主義核心價值體系入心見行的關鍵所在。為此，必須做到以下幾點：一是研究大眾心理。任何信息的傳播首先必須作用于人的心理，以心理為中介，才能產(chǎn)生它的效果。在人的心理結(jié)構(gòu)中，需要處于核心、主導的地位。人的需要決定人對所傳播內(nèi)容的價值取舍。馬克思曾說過：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做?！盵8](P.286)針對不斷變化的受眾心理需求，新聞工作者必須準確把握新形勢下人們思想活動的特點和接受信息的規(guī)律，這樣才能提高輿論引導能力，產(chǎn)生積極的輿論引導效果。二是堅持“三貼近”原則。人民群眾既是建設社會主義核心價值體系的主體，也是新聞傳播的主體。在新聞宣傳和輿論引導工作中，要堅持以人為本，“堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把宣傳思想工作做實做深做活，更好地宣傳動員群眾、引導教育群眾、幫助服務群眾”[9]，真正把體現(xiàn)黨的主張和反映人民的心聲統(tǒng)一起來，為社會主義核心價值體系的廣泛傳播奠定堅實的群眾基礎。三是增強輿論引導的針對性和實效性。要根據(jù)各類受眾群體的心理特點和接受習慣，遵循新聞傳播規(guī)律辦事，既重視內(nèi)容的更新，也探求形式的改變，不斷豐富新聞宣傳的內(nèi)容和方式。四是做好輿論監(jiān)督工作。要堅持黨管意識形態(tài)和黨管新聞媒體原則，把輿論陣地牢牢掌握在忠實于黨和人民的人手中。加大輿論監(jiān)督力度，提高輿論監(jiān)督水平，堅持科學監(jiān)督、依法監(jiān)督、建設性監(jiān)督、有領導的監(jiān)督，從而推動問題的解決。五是形成輿論引導新格局。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體并存的格局下，正確引導輿論，不僅要強調(diào)主流媒體的作用，也要加強以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的建設，發(fā)揮其作為“思想文化信息的集散地和社會輿論放大器”的獨特作用，使之成為輿論引導格局中的建設性力量。

四、創(chuàng)新各類載體和形式，將社會主義核心價值體系融入精神文明建設各個方面

社會主義核心價值體系只有融入精神文明建設各個方面，融入人們的社會日常生活，并轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的實踐活動，才能真正為人們所認同和接受。

第一，將社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。江澤民曾指出：“正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立，民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚，共同理想和精神支柱的形成和鞏固，科學文化水平的提高，都離不開教育?！盵10](P.331)社會主義核心價值體系要真正被人民群眾認同和接受，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，就要融入國民教育全過程，從家庭教育、學校教育到社會教育，使之成為貫穿教育全過程的核心內(nèi)容。要堅持把社會主義核心價值體系納入國民教育總體規(guī)劃，使其真正進教材、進課堂、進學生頭腦。堅定不移地貫徹黨的教育方針，把社會主義核心價值體系的基本要求同教育目標體系有機結(jié)合起來，作為衡量教育是否成功的重要標準，作為衡量教育對象是否合格的重要標準，通過不懈的教育，使社會主義核心價值體系變成人們的自覺價值追求。要把社會主義核心價值體系的基本要求同各級各類學校的教育內(nèi)容結(jié)合起來，貫穿于學校素質(zhì)教育、思想政治教育之中，滲透于學校教育的其他學科之中。

第二，將社會主義核心價值體系融入各級各類媒體之中。馬克思曾指出：“自由的出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個人同國家和整個世界聯(lián)系起來的有聲的紐帶”?！白杂傻某霭嫖锸侨嗣裨谧砸衙媲暗墓_懺悔，……是人民用來觀察自己的一面精神上的鏡子，而自我認識又是聰明的首要條件。……它無所不及，無處不在，無所不知。它是從真正的現(xiàn)實中不斷涌出而又以累增的精神財富洶涌澎湃地流回現(xiàn)實去的思想世界?！盵11](PP.74-75)這就是說，新聞媒體在思想文化的傳播方面扮演著十分重要的角色。新聞媒體主要是指報刊、雜志、廣播電視、網(wǎng)絡等，這些媒體傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點，是影響社會輿論的重要傳播工具。大力宣傳社會主義核心價值體系，是各級各類媒體義不容辭的社會責任。當前，除發(fā)揮報刊、雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢外，尤其是要重視互聯(lián)網(wǎng)這一新興媒體在傳播社會主義核心價值體系中的作用。互聯(lián)網(wǎng)已躋身于社會信息傳播之中，成為影響社會輿論最重要的傳播工具之一。要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力，重視互聯(lián)網(wǎng)的建設、運用、管理，使其成為傳播社會主義核心價值體系的前沿陣地。

第三，將社會主義核心價值體系融入政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行之中。核心價值體系與制定執(zhí)行政策和法律法規(guī)是相互的關系，核心價值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向，具體政策、法規(guī)則是使核心價值體系得到廣泛認同并保持其穩(wěn)定性、持續(xù)性的有力保障。這就要求我們在制定和執(zhí)行政策和法律法規(guī)時，要體現(xiàn)建設社會主義核心價值體系的基本要求。政策的調(diào)控和導引是建設社會主義核心價值體系的基本途徑和有效手段。在日常工作中，要注重把社會主義核心價值體系的要求具體化為可操作的政策和制度，并在政策和制度的實際執(zhí)行過程中充分體現(xiàn)社會主義核心價值導向。政策制度的制定和實施與人們的利益密切相關。鄧小平指出：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”[10](P.146)因此，在政策制定與實施上，應堅持把是否符合解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，是否代表最廣大人民根本利益作為根本的評判標準。此外，還應及時對各地各部門的政策和制度進行認真清理，對不適應建設社會主義核心價值體系要求的及時作出調(diào)整和修訂，并根據(jù)現(xiàn)實發(fā)展的需要，不斷制定出一些適應建設社會主義核心價值體系要求的新的政策和制度。

第四，將社會主義核心價值體系融入各行各業(yè)的規(guī)章制度之中。建設社會主義核心價值體系，要科學認識社會主義核心價值體系與社會各行各業(yè)規(guī)章制度之間的內(nèi)在關系。各行各業(yè)規(guī)章制度的制定為具體落實社會主義核心價值體系的建設工作，使人們積極踐行社會主義核心價值體系提供了制度保障。同時，社會主義核心價值體系也為社會各行各業(yè)規(guī)章制度的科學性、合理性提供了思想內(nèi)容和價值標準，提供了思想支撐。在現(xiàn)實工作中，應堅持把社會主義核心價值體系內(nèi)容和要求滲透和體現(xiàn)在各項規(guī)章制度的制定與實施當中。因此，當前將社會主義核心價值體系融入精神文明建設的一項重要任務，就是按照社會主義核心價值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值體系要求融入社會生活，成為人們?nèi)粘９ぷ魃钪凶裱男袨橐?guī)范。具體規(guī)章制度和行為準則的制定與完善，既要突出共性，又要體現(xiàn)本地區(qū)、本部門、本單位特點；既要體現(xiàn)社會主義核心價值體系建設的要求，又要同有關法律法規(guī)相統(tǒng)一。此外，還應充分發(fā)揚民主，廣泛征求群眾意見，使各項規(guī)章制度和行為準則易懂、易記、易行、易監(jiān)督，讓人們在參與中受到教育，得到提高。

第五，將社會主義核心價值體系融入各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動和精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。任何思想的灌輸與形成，都需要廣泛的社會基礎。社會主義核心價值體系也是如此，社會主義核心價值體系要內(nèi)化為人們的價值追求，需要群眾的廣泛參與，以各種各樣的社會活動作為載體。群眾性精神文明創(chuàng)建活動是人們踐行社會主義核心價值體系的一個有效載體。各種創(chuàng)建活動要突出社會主義核心價值體系的主題和思想內(nèi)涵，使廣大群眾在活動中不知不覺地受到社會主義核心價值體系的教育。此外，精神文化產(chǎn)品也是傳播社會主義核心價值體系的重要載體，為此，須將社會主義核心價值體系融入精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領各種文化思潮和文化追求。要尊重精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律，在‘融入’和‘滲透’上投入更大的精力，使作品的內(nèi)容與形式有機結(jié)合、相得益彰。要充分發(fā)揮大眾文化的熏陶作用，堅持先進性與廣泛性、弘揚主旋律與提倡多樣化、提高文化產(chǎn)品品位與提高群眾文化鑒賞水平的統(tǒng)一，既要大力支持精品文化，也要鼓勵和發(fā)展能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂和享受的大眾文化，讓人民群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發(fā)，在潛移默化中培養(yǎng)社會主義和諧社會的價值認同。

第六，將社會主義核心價值體系融入和諧社會的構(gòu)建之中。社會的和諧發(fā)展，必須靠共同的價值理念和行為準則來維護。恩格斯指出：“平衡是和運動分不開的?！盵12](P.589)構(gòu)建和諧社會，從根本上說是一個最大限度增加和諧因素，減少不和諧因素，不斷促進社會和諧的動態(tài)發(fā)展過程。“在影響社會和諧發(fā)展的諸多因素中，有些因素是硬性或顯在的，如各種法律、法規(guī)、政策、規(guī)章、契約等。有些因素是軟性或潛在的，如社會意識形態(tài)、共同價值觀念、民族文化傳統(tǒng)、倫理道德要求等精神文化層面的內(nèi)容。”[13]在一定意義上，思想價值體系等軟性因素產(chǎn)生的非強制性約束，對社會和諧發(fā)展有著更加積極的作用。社會主義核心價值體系建設任務的提出，正是體現(xiàn)了我們黨在新時期對社會發(fā)展這一規(guī)律的更自覺的把握。社會主義核心價值體系植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，集中體現(xiàn)了時代精神、市場經(jīng)濟的道德訴求和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的基本價值取向和理念，是凝聚和激勵全國各族人民團結(jié)奮進的精神力量。這種強大的精神力量，既有利于充分地調(diào)動一切積極因素，不斷激發(fā)社會創(chuàng)造活力，也有利于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關系，有效解決社會矛盾和問題，從促進社會全體成員之間和諧相處。

五、強化機制保障，搭建制度平臺，為社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程提供重要的制度支撐

當前，要把社會主義核心價值體系融入精神文明建設的工作落到實處，一項重要任務就是建立起一套與之相適應的具有性對穩(wěn)定性的體制機制。

第一，建立健全把社會主義核心價值體系融入精神文明建設的領導體制和工作機制。建設社會主義核心價值體系關鍵在黨，主導在政府。要按照“黨委領導、政府負責”的方針和原則，形成黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，部門各負其責的領導體制和工作機制。宣傳部門作為建設社會主義核心價值體系的核心部門，應在黨委直接領導下，擔負起融入和建設工作的主要職責。此外，還要建立和完善群眾參與、專家咨詢和集體決策相結(jié)合的決策機制和制度，提高決策的科學化和民主化水平。健全干部選拔任用機制，深化干部人事制度改革，使踐行社會主義核心價值體系的干部得到褒獎和提拔，違背社會主義核心價值體系的干部受到懲處，從組織上保證社會主義核心價值體系的建設工作和“融入”工作的貫徹落實。建立健全與社會主義核心價值體系建設相配套的監(jiān)督約束機制，形成黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督相協(xié)調(diào)的體制機制，切實保障社會主義核心價值體系的貫徹落實。

第二，加強社會管理，建立健全科學的利益協(xié)調(diào)機制和有效的激勵約束機制。社會利益的協(xié)調(diào)是我國政治、經(jīng)濟、社會穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。當前，隨著我國經(jīng)濟體制的深刻變革，原有的利益格局逐漸打破，新的利益格局和利益主體正在形成，利益格局的復雜化、利益主體的日趨多元化在一定程度上導致不同群體利益關系的失調(diào)和利益矛盾的凸現(xiàn)。在這種情況下，我們應建立健全訴求表達、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)解、權(quán)益保障和溝通反饋等機制，使利益矛盾和沖突得到有效解決，為社會主義核心價值體系融入精神文明建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和群眾基礎。此外，還要建立一套有效的激勵約束機制，對在踐行社會主義核心價值體系中表現(xiàn)突出的人給予物質(zhì)和精神上的雙重激勵和表彰，對有損于國家、社會、他人利益，有違社會主義核心價值體系要求的不道德行為進行約束和懲處。

第三，建立健全穩(wěn)定有效的公共文化服務和投入機制。公共文化服務是建設社會主義核心價值體系的有效載體。當前，要以文化服務為中心，充分發(fā)揮公益性文化單位在公共文化服務中的主體作用，著力增強生產(chǎn)供給能力。各類文化企業(yè)要參與公共文化服務，生產(chǎn)更多價格合理、形式多樣的公共文化產(chǎn)品。要建立和完善文化投入機制，加大對文化的投入，加快公共文化基礎設施建設。不斷加強文化陣地建設，改進文化傳播手段，創(chuàng)新文化活動形式，提升服務水平。深化文化體制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。進一步增強法制觀念，依法行政，建立健全文化政策法規(guī)體系。通過穩(wěn)定有效的公共文化服務和投入機制，為人們積極踐行社會主義核心價值體系，推進社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程提供濃厚的文化氛圍和環(huán)境。

[1]江澤民.論“三個代表”[M].北京:中央文獻出版社,2001.

[2]本報評論員.突出主題 堅定中國特色社會主義共同理想——三論全面準確理解社會主義核心價值體系[N].人民日報,2006-12-23(01).

[3]本報評論員.把握精髓 弘揚民族精神和時代精神 ——四論全面準確理解社會主義核心價值體系[N].人民日報,2006-12-24(01).

[4]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編(下)[M].北京:人民出版社,2003.

[5]江澤民.江澤民文選(第1卷)[C].北京:人民出版社,2006.

[6]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2005.

[7]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,1996.

[8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷) [C].北京：人民出版社,1960.

[9]堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領宣傳思想工作 為全面建設小康社會提供科學理論指導和強大輿論力量[N].人民日報,2003-12-08(01).

[10]江澤民.江澤民文選(第2卷)[C].北京:人民出版社,2006.

[11]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1956.

[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第20卷)[C].北京:人民出版社,1971.

[13]葛晨虹.榮辱觀建設是道德力量的基本保證[J].道德與文明,2006(3).

(責任編輯 光 翟)

] 2012年河南省哲學社會科學規(guī)劃基金項目“社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程研究”(項目編號：2012CKS010)，2012河南省教育廳人文社會科學研究項目“社會主義核心價值體系大眾化網(wǎng)絡傳播平臺建設研究”(項目編號：2012-MYB-063)。

2013-10-20

崔志勝，男，河南濮陽人，河南大學馬克思主義學院副教授，哲學博士。

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1671-1696(2014)01-0018-06

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