張 圓

(江蘇第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇南京 210013)

習(xí)近平總書記在2013年3月第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上提到:“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂?！盵1]民族精神在民族延續(xù)和國家發(fā)展過程中有著重要作用。大學(xué)生是國家的未來，是掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的新群體。他們能否繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族精神，將直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到民族偉大復(fù)興。

一、大學(xué)生民族精神培養(yǎng)的重要性

江澤民同志曾經(jīng)說過:“一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。民族精神是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林。”[2](P.339)

民族精神是一個(gè)民族的靈魂和特色，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和實(shí)踐中形成和發(fā)展的，并為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向、道德規(guī)范的總和，是維系國家統(tǒng)一、凝聚民族力量的精神紐帶，是自立于世界民族之林的堅(jiān)固基石。[3]中華民族是具有悠久歷史傳統(tǒng)的偉大民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展特別在中國近代以來反抗外來侵略、建設(shè)自己國家、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。[4]正是這種精神，如習(xí)近平同志所說是“興國之魂，強(qiáng)國之魂”。

大學(xué)生群體掌握著先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，是未來建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量。他們正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他們的政治素質(zhì)和精神狀態(tài)直接關(guān)系到祖國偉大復(fù)興事業(yè)的未來。從現(xiàn)實(shí)情況看，我國大學(xué)生群體的精神狀態(tài)總體上是健康向上的。但是也不能不看到，在全球化日趨加速的今天，各民族的傳統(tǒng)文化與精神都受到了不同程度的沖擊。與此同時(shí)，隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，西方普世價(jià)值觀正從不同的宣傳渠道潛移默化的對(duì)中國青少年進(jìn)行滲透，使得當(dāng)代大學(xué)生的民族精神逐漸呈現(xiàn)出淡化傾向。這主要表現(xiàn)為民族國家意識(shí)、愛國情感淡漠，缺乏憂患意識(shí)，缺乏對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任意識(shí)，缺乏自主、自立、自強(qiáng)、艱苦奮斗、勵(lì)志報(bào)國的進(jìn)取精神，缺乏對(duì)民族文化、民族傳統(tǒng)的認(rèn)同，對(duì)民族精神的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟膚淺乃至存在偏差，少數(shù)大學(xué)生還存在民族虛無主義傾向。[5]因此如何培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，努力把廣大青年學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就成為高等院校思想政治工作十分重要而又極為緊迫的任務(wù)。

二、《中國近現(xiàn)代史綱要》的課程特點(diǎn)及功能

民族精神不是一朝一夕形成的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中反復(fù)捶打凝練出的共同信念和理想。要培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，就必須深入學(xué)習(xí)本民族的歷史文化，投身到歷史的情境中體驗(yàn)民族精神形成的實(shí)境。正如國學(xué)大師章太炎先生所說:“歷史是一個(gè)民族的根，忘記歷史的民族便是無根的民族，而無根的民族是無法競(jìng)存于世界的?！币虼?，在大學(xué)階段的思想政治理論必修課中開設(shè)一門有思想政治教育功能的歷史課，尤其是中國近現(xiàn)代史課，就顯得尤為重要。

鑒于這一情況，自十六大以來，黨中央高度重視大學(xué)生的思想政治理論教育，對(duì)高校的思想政治理論課教學(xué)做出了重要調(diào)整，自2007年開始將思想政治理論課從原來的七門(98方案)調(diào)整為四門。《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)名列其中，對(duì)所有高校本科學(xué)生開設(shè)。對(duì)于開設(shè)《綱要》課程的目的，中共中央宣傳部，教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》中明確指出:“中國近現(xiàn)代史綱要，主要講述中國近代以來抵御外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史，國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。”由此可見，《綱要》課程體現(xiàn)的是民族解放和民族復(fù)興兩大主題，在歷史的跨度、講述的角度和教材編排的體例上都有所創(chuàng)新和突破。通過《綱要》的學(xué)習(xí)，將有利于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、通過《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)對(duì)大學(xué)生民族精神培養(yǎng)的路徑分析

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主要渠道。以愛國主義為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育，是中央確定的加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)?！毒V要》課由于其課程本身的特點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義，激發(fā)民族理想的主陣地。

1.從教學(xué)內(nèi)容上看，愛國主義貫穿于《綱要》教學(xué)的始終

愛國主義是中國人民對(duì)自己祖國最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感、思想和行為，是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一。[6]它作為中華民族精神的核心，是一個(gè)歷史的范疇。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期表現(xiàn)出來的內(nèi)容也各不相同。但是愛國主義作為一條主線，貫穿于中國近現(xiàn)代史的始終。

從《綱要》(2013年修訂版)課程的教學(xué)安排上看，跨越了從1840年到2012年3個(gè)世紀(jì)的近代和現(xiàn)代歷史。教材把如此繁多的內(nèi)容分為上中下三篇，分別是上篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840－1919)、中篇從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立(1919－1949)和下篇從新中國成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期(1949－2012)。

上篇講述的風(fēng)云變幻的80年歷史，是近代以來中華民族遭受前所未有壓迫和掠奪的屈辱歷史。腐敗無能的清政府簽訂的一個(gè)又一個(gè)不平等條約，使得大片國土流失，國家主權(quán)淪喪，已到了國將不國的崩潰邊緣。通過這些史實(shí)的講述，喚起大學(xué)生居安思危的憂患意識(shí)，使之深刻領(lǐng)會(huì)到“落后就要挨打”的道理，并下定“知恥而后勇”的決心，為歷史不再重演，為國家民族復(fù)興而發(fā)奮圖強(qiáng)。與此同時(shí)，這段歷史也是中華民族仁人志士為了尋求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的反抗史、奮斗史。當(dāng)國家主權(quán)和民族利益受到嚴(yán)重踐踏的時(shí)候，一次次救亡圖存的探索就成為那一時(shí)期愛國主義的主旋律。在教學(xué)的過程中，像三元里抗英、太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等普通百姓在危亡時(shí)刻挺身而出的愛國義舉，像在虎門炮臺(tái)與敵人同歸于盡的關(guān)天培以及黃海海戰(zhàn)中以鄧世昌為首的全體致遠(yuǎn)艦官兵等所表現(xiàn)出的愛國將士頑強(qiáng)抗敵的無畏精神，都是愛國主義一次次具體的體現(xiàn)和升華。痛定思痛之后，對(duì)于國家出路的探索，不同階級(jí)和階層前赴后繼的登上歷史的舞臺(tái)，從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰太平天國到地主階級(jí)自救運(yùn)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從資產(chǎn)階級(jí)的百日維新到革命派的辛亥革命，雖然最后都以失敗而告終。但是這些愛國志士摸索過程中所表現(xiàn)出來的民族情懷和愛國熱忱，都是進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)教材。

中篇所涵蓋的30年，主要介紹了自中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民是如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下將馬克思主義原理和中國國情相結(jié)合，摸索出一條適合中國發(fā)展的革命道路。在這一過程中，年輕的共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀，依然堅(jiān)持主義、信念和理想，領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山進(jìn)行了不屈不撓的英勇抗?fàn)?，塑造了包括“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西北坡精神”等革命精神。這期間，當(dāng)整個(gè)中華民族面臨日本帝國主義瘋狂侵略的緊要時(shí)刻，全民族人民在中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，空前團(tuán)結(jié)，同仇敵愾，為保衛(wèi)自己的祖國和家園，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲曲最絢麗華美的愛國主義樂章。通過中篇的學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以充分體會(huì)到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會(huì)主義發(fā)展的道路是人民的選擇，是歷史的選擇。加深了他們對(duì)今天社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的歷史認(rèn)同。

下篇是《綱要》教材現(xiàn)代史部分，重點(diǎn)講述的是新中國成立后，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，熱情空前的投身到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。此時(shí)期人們滿含著對(duì)新中國的熱愛，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)才智，在各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)了許多英雄模范，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)建設(shè)奇跡。摸索中雖有曲折，但是在1978年改革開放的旗幟下，直到今天，我們?cè)趥€(gè)方面取得了舉世矚目的輝煌成就。這其中凝結(jié)的“兩彈一星”精神、“抗洪”精神、“載人航天”精神和“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”精神等，無不是愛國主義精神在和平時(shí)期的全新體現(xiàn)。因此，通過下篇的教學(xué)，可以激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其民族自尊心、自信心、自豪感，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。

2.從教學(xué)方法上看，采取靈活多樣的教學(xué)手段，發(fā)揮大學(xué)生在《綱要》學(xué)習(xí)中的主體作用，進(jìn)而提高民族歸屬感和社會(huì)責(zé)任感

長(zhǎng)久以來，高校思想政治理論課給大學(xué)生們留下的印象多為道德說教、空談理論、枯燥無味等，這和以往教學(xué)內(nèi)容的組織編排不合理和教學(xué)方法的單一性有很大的關(guān)系，直接影響到教學(xué)效果。對(duì)于《綱要》課程來說，很多同學(xué)還質(zhì)疑課程開設(shè)的必要性，認(rèn)為是對(duì)初高中中國近代史和現(xiàn)代史課程的重復(fù)。因此，上好《綱要》課程，充分發(fā)揮其思想政治教育功能，尤其是在大學(xué)生民族精神培養(yǎng)方面起到主要作用，靈活生動(dòng)的教學(xué)方法就顯得至關(guān)重要。

其一，多媒體教學(xué)的使用。如今在高校課堂中，多媒體教學(xué)已經(jīng)相當(dāng)普及。在《綱要》的教學(xué)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)大量的史料文字、真實(shí)的歷史圖片和生動(dòng)的視頻電影作為教材的補(bǔ)充，極大的豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提升教學(xué)效果。比如在每個(gè)篇目開始之前播放政論片《復(fù)興之路》的相應(yīng)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之前先擁有具象的感性認(rèn)識(shí)，用大量珍貴的音像資料，向同學(xué)們展示了中華民族復(fù)興過程中許多不為人知的珍貴史料，使得在之后的知識(shí)點(diǎn)講述中，學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴，并加深對(duì)民族復(fù)興事業(yè)的認(rèn)同。再如，在講述長(zhǎng)征時(shí)可以先播放《百年中國》系列資料中，“長(zhǎng)征”的簡(jiǎn)短視頻，然后再向同學(xué)們展示“飛奪瀘定橋”，“血戰(zhàn)湘江”及紅軍在過雪山草地時(shí)的一些圖片，讓大家體會(huì)到在極端惡劣的條件下，中國共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持真理信念的革命精神和中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。最后再插入毛主席的《長(zhǎng)征詩一首》，和同學(xué)們一起大聲朗讀，把課堂氣氛推向高潮。使大家真正體會(huì)到“長(zhǎng)征精神”的真諦。這樣運(yùn)用多媒體資源的組合教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的感染力和說服力，同學(xué)們自覺加深了對(duì)民族精神的理解和認(rèn)識(shí)。

其二，充分利用地方資源，突出地方特色。在改進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，利用地方資源，開展形式多樣的“第二課堂”教學(xué)，建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地和德育教育基地，把參觀實(shí)踐和書本內(nèi)容緊密有機(jī)的融為一體，使之成為大學(xué)生了解社會(huì)，了解民情，感知民族精神的重要途徑。以南京為例，作為民國故都，在近代史教學(xué)實(shí)踐方面，擁有其他城市所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。每年的12月13日，南京大屠殺紀(jì)念日，城市上空都會(huì)響起凄厲的航空警報(bào)聲。此時(shí)組織學(xué)生為大屠殺死難者集體默哀，并參觀南京大屠殺紀(jì)念館，成為很多高?！毒V要》實(shí)踐教學(xué)的必修課。這使得同學(xué)們對(duì)日本帝國主義所犯下的滔天罪行有了最直觀、最震撼心靈的切身感受，最大程度激發(fā)了同學(xué)們的愛國熱情，深刻的領(lǐng)悟到唯有我輩奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)強(qiáng)大國家，才能避免悲劇不再重演的道理，民族使命感和責(zé)任感油然而生。在雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館，學(xué)生在參觀革命烈士史料時(shí)可以看到，很多早期犧牲的共產(chǎn)黨人幾乎和他們同歲。這些先烈為了革命理想，慷慨赴死的英雄氣概，教育同學(xué)們應(yīng)心懷天下，樹立崇高理想，把個(gè)人的前途和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。還有像靜海寺(《南京條約》簽約地)、渡江勝利紀(jì)念館、太平天國紀(jì)念館等都是實(shí)踐教學(xué)的好去處。在親身感受中，學(xué)生越來越清楚的認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任，產(chǎn)生為中華崛起而讀書的民族意識(shí)，自覺培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神。

其三，熱點(diǎn)問題溯源?！毒V要》教師在講述歷史時(shí)，還應(yīng)積極和當(dāng)今一些熱點(diǎn)問題相聯(lián)系，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。最典型的事例就是在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題時(shí)，可以和中日“釣魚島爭(zhēng)端”;安倍政府無視中國人民感情和官方的嚴(yán)正抗議執(zhí)意參拜靖國神社，并在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表辱華言論，煽動(dòng)國際社會(huì)和中國周邊國家的仇華情緒等熱點(diǎn)問題相結(jié)合。通過史實(shí)的梳理，還原歷史問題的真相，使學(xué)生樹立正確的歷史觀，明辨歷史是非，理性表達(dá)愛國訴求。

綜上所述，通過《綱要》的學(xué)習(xí)，就是要讓每個(gè)學(xué)生能夠自覺形成以愛國主義為核心的民族精神，并在民族精神的鼓舞下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

[1]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上 的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013 －03/17/c_115055434.htm.

[2]江澤民.在慶祝中華人民共和國成立40周年大會(huì)上的講話[A].中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文件選編(中冊(cè))[C].北京:人民出版社，1991.

[3]許華.《中國近現(xiàn)代史綱要》與大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)[J].科技信息，2008(15).

[4]江澤民.江澤民文選(第3卷)[C].北京:人民出版社，2006.

[5]張萬余，杜玉明.加強(qiáng)“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)研究 培育和弘揚(yáng)民族精神[J].思想教育研究，2009(11).

[6]王傳富.《中國近現(xiàn)代史綱要》中的民族精神與時(shí)代精神培養(yǎng)[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(6).