王紅君,戰(zhàn) 平
(煙臺職業(yè)學(xué)院德育教學(xué)部,山東煙臺246000)
創(chuàng)業(yè)教育理念在一定程度上為整個高校思想政治教育提供了一個嶄新的視角,也是大學(xué)思想政治教育實效性的體現(xiàn),有利于促進(jìn)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,為大學(xué)生開拓更大的就業(yè)空間。
“創(chuàng)業(yè)教育”的正式提出是在1989年,聯(lián)合國教科文組織的相關(guān)文件,提出了“enterpriseeducation”(事業(yè)心和開拓教育),后來被翻譯為創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育就是一種新的教育觀念,其目標(biāo)是使學(xué)生樹立起創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)觀念、以及培養(yǎng)出創(chuàng)業(yè)應(yīng)有的能力,為大學(xué)生踏入社會提供更大的就業(yè)空間,更快更好地適應(yīng)社會。創(chuàng)業(yè)教育要求教師在教學(xué)中,要重視學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng),同時把創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為大學(xué)教育的重點。但是,由于我國傳統(tǒng)教育的影響,我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識淡薄,缺乏競爭意識,安于現(xiàn)狀,因此,我國更有必要將創(chuàng)業(yè)教育作為大學(xué)思想政治教育的重要內(nèi)容。
創(chuàng)業(yè)教育的主體性就是強調(diào)個人的力量,以個人為中心。一個人是否具有創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力,很大程度上取決于這個人是否有獨立的處事能力。如果一個人事事依賴于他人,則很難獨立面對創(chuàng)業(yè)本身具有的風(fēng)險與壓力,所以,創(chuàng)業(yè)教育的重點就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力,讓學(xué)生樹立正確的價值取向,培養(yǎng)獨立做事的意識。
主體性與創(chuàng)新性之間有著很大的關(guān)聯(lián)。創(chuàng)新性是主體性的實際體現(xiàn),在一定程度上體現(xiàn)了主體性的最高要求。創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)的是人作為主體的一種探索和開創(chuàng)精神,要求主體敢作敢為。創(chuàng)業(yè)教育符合現(xiàn)今很多主流價值觀點,比如能夠在最大程度上迎合甚至推動經(jīng)濟社會的發(fā)展,能夠滿足各種不同的價值取向。學(xué)生在這樣的理念指導(dǎo)下,能夠改善自身生活,還能夠滿足他們對生活的最大向往,創(chuàng)造出多樣豐富的生活方式。
創(chuàng)業(yè)教育同傳統(tǒng)教育的最大差別在于,這種教育不是一種純粹的理論教學(xué),這種教學(xué)方式不只是對知識的教授,還注重開展相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)活動,在一定程度上,以實踐作為其主要的教學(xué)目的。創(chuàng)業(yè)教育的實踐性,能夠在最大程度上提升創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。如果創(chuàng)業(yè)教育不能夠投入到具體實踐中,便只能是紙上談兵,沒有什么實際意義。要實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育,需要人們關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育中需要實現(xiàn)的各種目標(biāo),只有通過一定的創(chuàng)業(yè)活動,這些目標(biāo)才能夠在最大程度上得到實現(xiàn)。比如,知行并重、知行統(tǒng)一在整個創(chuàng)業(yè)教育中便是十分重要的原則。在這樣的原則引導(dǎo)下,學(xué)生在參與實踐時,才能夠?qū)W(xué)到的創(chuàng)業(yè)知識應(yīng)用到實際創(chuàng)業(yè)實踐活動中,讓創(chuàng)業(yè)實踐活動更好地進(jìn)行下去。此外,教師還要根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)與原則,設(shè)置教育課程中的重要環(huán)節(jié),比如討論環(huán)節(jié)。在討論環(huán)節(jié)中,對一些創(chuàng)業(yè)過程中時常出現(xiàn)的問題,或者具有一定特殊性的問題進(jìn)行討論,讓學(xué)生能夠通過這種方式學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗,使自己在創(chuàng)業(yè)實踐中少走彎路。
首先,針對所有大學(xué)生實施創(chuàng)業(yè)教育,這是因為目前高等教育已經(jīng)越來越大眾化,高校大學(xué)生數(shù)量劇增,使得大學(xué)畢業(yè)生每年就業(yè)壓力越來越大,面對這種情況,創(chuàng)業(yè)教育的開展尤為必要。其次,學(xué)生如果就業(yè)比較困難,將對整個社會的和諧穩(wěn)定造成一定的影響,這不只是經(jīng)濟層面上的難題,同時還是政治上的難題。由于目前的社會就業(yè)崗位不多,因此只有一部分學(xué)生能夠就業(yè),基于此種現(xiàn)象,如果能夠鼓勵大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè),不僅能夠解決自己的就業(yè)問題,同時還能夠幫助其他學(xué)生就業(yè)。對社會的和諧起到一定維護(hù)作用。再次,創(chuàng)新性不只是個人的需求,而且還是國家建設(shè)的重要目標(biāo)。隨著新世紀(jì)的到來,國家實力之間的較量越來越嚴(yán)峻。此時,如果要增加國家的實力,就需要努力打造創(chuàng)新型國家,創(chuàng)新型國家的建立在一定程度上受到人才的影響,只有對人才進(jìn)行創(chuàng)新性教育,才能夠保證創(chuàng)新型國家更快實現(xiàn)。
現(xiàn)在的大學(xué)生具有很強的個性特征,這些個性主要是體現(xiàn)在學(xué)生三種意識層面,一是獨立意識,二是自主意識,三是批評精神。這種個性使得他們希望能夠擺脫對別人的依附,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己的價值和自己的目標(biāo)。此外,現(xiàn)在由于就業(yè)比較困難,在面對崗位競爭時,很多學(xué)生開始思考如何發(fā)展其未來的職業(yè),創(chuàng)業(yè)成為學(xué)生的首選,學(xué)生們開始希望能夠?qū)W習(xí)到更多的創(chuàng)業(yè)知識。在這種情況下,對他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是十分必要的,學(xué)生能夠在系統(tǒng)教育的過程中,對目前的就業(yè)形式有一個理性的認(rèn)識。此外,要求學(xué)生積極參加創(chuàng)業(yè)實踐活動,這種創(chuàng)業(yè)實踐活動,能夠鍛煉學(xué)生很多良好的品質(zhì),比如培養(yǎng)堅韌性、意志品質(zhì)等。
創(chuàng)業(yè)教育之所以受到廣泛重視,有其時代背景和經(jīng)濟背景。從時代背景來看,如今處于信息化社會,教育在這樣的時代背景下,有著以下特征,即國際化和大眾化,這是經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的必然要求。從這個角度分析,高等教育承擔(dān)了特定的時代任務(wù)。美國的相關(guān)經(jīng)驗表明,如果創(chuàng)業(yè)教育比較出色,會有很多創(chuàng)業(yè)家出現(xiàn),而這些人不僅解決了自己的就業(yè)問題,同時還為其他人提供了很多崗位。這樣,促進(jìn)了國家經(jīng)濟發(fā)展,也促進(jìn)了社會的和諧。在創(chuàng)業(yè)教育中,不僅能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的求職者,還能夠為他們成為工作創(chuàng)造者奠定基礎(chǔ),這種創(chuàng)業(yè)教育便是高等教育改革的需要。
建立對應(yīng)的制度,將創(chuàng)業(yè)教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容,目前還沒有相關(guān)規(guī)范制度明確這一要求。用制度來規(guī)范并不是要求每個大學(xué)生都能自主創(chuàng)業(yè),而是運用創(chuàng)業(yè)教育提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),健全大學(xué)生人格特征。培養(yǎng)出獨立精神,將來更好地立足于社會。大力進(jìn)行輿論宣傳,營造出相應(yīng)的教學(xué)氛圍,提升高校學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識。
[1]焦子國.高校思想政治理論課實踐教學(xué)模式[J].教育與職業(yè),2012,(23).
[2]魏 佳.試析高校思想政治理論課程改革的若干重要原則[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012,(6).
[3]邱 杰.新媒體時代高校思想政治理論課教學(xué)改革新探[J].延邊黨校學(xué)報,2012,(3).