陳玉平 何 飛

(貴州民族大學(xué) 西南儺文化研究院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

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貴州儺文化發(fā)展現(xiàn)狀綜述

陳玉平 何 飛

(貴州民族大學(xué) 西南儺文化研究院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

2012-2013年，貴州儺文化在展覽與表演、經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)、傳承與保護(hù)、調(diào)查與研究方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但仍存在許多不足，如經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)處于較低的層次，學(xué)術(shù)研究上沒(méi)有國(guó)際性的儺文化學(xué)術(shù)研討會(huì)和文化藝術(shù)節(jié)，相比上世紀(jì)九十年代的熱鬧景象顯得有些冷清；保護(hù)方面有許多方法和措施需要進(jìn)一步完善。但從整體上看貴州儺文化仍呈現(xiàn)出向前發(fā)展的趨勢(shì)。

貴州儺文化；展覽；表演；研究；保護(hù)；開(kāi)發(fā)

貴州儺文化以多種類、多層次且保存完整而著稱。1987年，貴州民族學(xué)院、貴州省民委在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦“貴州民族民間儺戲面具展”，使貴州儺文化全面進(jìn)入了人們的視野。2006年，貴州儺戲(威寧彝族撮泰吉、安順地戲、德江儺堂戲、道真仡佬族儺戲)進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，貴州儺文化進(jìn)入發(fā)展的快車道。2012-2013年，在政府相關(guān)部門的支持下，在學(xué)者和民間藝人等的共同努力下，貴州儺文化尤其是儺面具雕刻、展覽、演出、開(kāi)發(fā)等方面均取得了突出的成績(jī)?，F(xiàn)將近兩年貴州儺文化主要發(fā)展?fàn)顩r綜述如下：

一、展覽與表演

2012—2013年，貴州儺文化發(fā)展的一件大事便是儺戲儺面具的展覽。2012年8月15日至9月9日，貴州民族文化宮與北京民族文化宮、國(guó)家大劇院聯(lián)合主辦了“儺魂神韻——中國(guó)儺戲·儺面具藝術(shù)展”(展出地點(diǎn)：國(guó)家大劇院)。這是新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的一次儺文化展覽。展覽分為“儺的歷史”、“儺戲藝術(shù)”和“儺面具藝術(shù)”三個(gè)單元，共展出各式珍貴的文物近500件，包括儺戲表演時(shí)使用的儺案、法印、鈴鐺、牛角等道具和古樸精致的儺戲服裝。有來(lái)自藏、仡佬、苗、壯、土家、毛南等多個(gè)少數(shù)民族的儺面具，其中貴州的儺面具占了很大的比重。展覽期間，平壩天龍地戲隊(duì)還應(yīng)邀前往北京國(guó)家大劇院演出《三英戰(zhàn)呂布》、《陸文龍雙槍戰(zhàn)五將》等地戲節(jié)目，共演出了14場(chǎng)；“地戲頭”陳先松還于8月19 日在國(guó)家大劇院舉行了地戲文化的專題演講。

2012年11月28日至2013年1月17日赴廈門陳嘉庚紀(jì)念館進(jìn)行巡展。2013年5月18日至7月20日，“儺魂神韻——中國(guó)儺戲·儺面具藝術(shù)展”在貴州民族文化宮展出。配合展覽，主辦方邀請(qǐng)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演貴州地戲，并邀請(qǐng)貴州民族大學(xué)西南儺文化研究院陳玉平教授作“儺與中國(guó)傳統(tǒng)文化”學(xué)術(shù)講座。以上三次展覽都引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

成立于1993年3月的銅仁儺文化博物館，是國(guó)內(nèi)惟一的儺文化專題博物館，2008年8月1日經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)正式對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。該館的展覽內(nèi)容包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺技等，同時(shí)組織多場(chǎng)儺文化表演活動(dòng)。2012年春節(jié)期間，從正月初四至初七在館內(nèi)開(kāi)展一系列儺技儺戲表演；2012年“三八婦女節(jié)”期間，聘請(qǐng)儺技演員現(xiàn)場(chǎng)表演儺技絕活；2012年5月18日第36屆“國(guó)際博物館日”，搭建大型舞臺(tái)進(jìn)行儺戲儺技演出；同年6月9日以第七個(gè)文化遺產(chǎn)日為契機(jī)，開(kāi)展大型的儺文化宣傳活動(dòng)，還演出了大型儺戲節(jié)目《儺堂神戲鬧燈》。

近兩年，銅仁儺文化博物館迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。2012年4月24日，銅仁儺文化博物館正式更名為“貴州儺文化博物館”，并于2013年5月28日舉行貴州儺文化博物館開(kāi)館儀式。新館位于銅仁市風(fēng)景優(yōu)美的“民族風(fēng)情園”內(nèi)，館舍建筑面積8174平方米，共三層，每層展廳面積為1000平方米。新館以展出貴州省的儺文化為主，分為“儺的起源和貴州儺文化概況”、“儺文化的表現(xiàn)形式”、“儺文化的藝術(shù)特色”、“銅仁儺文化的影響和研究”、“曲六乙捐贈(zèng)精品展”五個(gè)單元，主要陳列了部分明、清時(shí)期以來(lái)的各類儺神案畫、儺面具、儺法器道具、法書以及國(guó)內(nèi)外儺文化研究成果和儺文化活動(dòng)圖片。尤為難得的是，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)曲六乙先生將其畢生收藏的百余件儺文物和文獻(xiàn)資料、著作全部無(wú)償捐獻(xiàn)給貴州儺文化博物館。該館還被中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)、貴州民族大學(xué)西南儺文化研究院、銅仁學(xué)院設(shè)為研究基地。

2012年度，以肖光華為首的岑鞏縣儺戲藝人先后到寧夏回族自治區(qū)銀川市、河南省洛陽(yáng)市、浙江省杭州市、山東省濟(jì)南市、湖南省鳳凰市及省內(nèi)等地開(kāi)展文化交流和演出，共演出100多場(chǎng)次，表演了上刀山、過(guò)火海、赤腳踩紅犁、口銜紅鐵、喊竹等儺絕技及《楊四郎》、《騰龍翻山》、《飛鳳望月》等儺戲劇目。

2012年初，平壩天龍地戲班的所有演員積極參與以地戲?yàn)橹黝}的電影《臉譜》(由貴州儺戲堂文化傳播機(jī)構(gòu)投資拍攝，唐煌執(zhí)導(dǎo)，于2012年2月18號(hào)在安順開(kāi)機(jī))的拍攝，地戲神頭(戲班負(fù)責(zé)人)陳先松更全程參與了電影的演出。

2012年湄潭縣儺文化研究會(huì)、儺戲藝術(shù)團(tuán)組織了多場(chǎng)演出。包括：“三八”婦女節(jié)在抄樂(lè)鄉(xiāng)進(jìn)行義務(wù)演出；6月9日中國(guó)文化遺產(chǎn)日，在茶鄉(xiāng)廣場(chǎng)進(jìn)行演出；同時(shí)在高臺(tái)鎮(zhèn)、新南鄉(xiāng)、抄樂(lè)鄉(xiāng)、興隆鎮(zhèn)都多次進(jìn)行了義務(wù)演出；為中央電視臺(tái)7頻道《鄉(xiāng)村大世界》欄目在鄧家寨、田家溝演出；正月初六儺戲藝術(shù)團(tuán)在縣城“浙大廣場(chǎng)”進(jìn)行演出；正月十三日又在茶鄉(xiāng)廣場(chǎng)演出。

息烽流長(zhǎng)陽(yáng)戲班在2012年貴陽(yáng)市第六屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)期間，在陽(yáng)郎風(fēng)情小鎮(zhèn)進(jìn)行演出。

2012年德江縣儺緣旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司儺戲演出隊(duì)演出了3場(chǎng)(大龍阡香會(huì)義演、德江玉龍湖開(kāi)盤儀式儺戲演出、人民公園儺戲刀桿落成慶典演出)。

2013年春節(jié)期間，德江儺堂戲赴臺(tái)灣臺(tái)中市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園參加第三屆海峽兩岸春節(jié)民俗廟會(huì)，先后演出了儺舞、儺戲12場(chǎng)(次)，深受臺(tái)灣觀眾青睞。

2013年7月，應(yīng)中國(guó)駐保加利亞大使館邀請(qǐng)，安順市黃果樹藝術(shù)團(tuán)赴保參加第十九屆佩爾尼克國(guó)際化妝假面活動(dòng)藝術(shù)節(jié)。當(dāng)?shù)仉娨暶襟w對(duì)演出實(shí)況在保加利亞全國(guó)進(jìn)行直播。戲班還接受保加利亞國(guó)家電視臺(tái)采訪。

二、經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)

貴州儺文化在傳承、保護(hù)的基礎(chǔ)上，逐漸走向了經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的道路，道真縣、德江縣、西秀區(qū)劉官鄉(xiāng)等地的儺文化企業(yè)正逐步壯大。

道真仡佬族苗族自治縣民間藝人韓洪柳經(jīng)營(yíng)的“中黔儺文化藝術(shù)承傳有限公司”，主要進(jìn)行儺文化工藝品(包含儺面具)開(kāi)發(fā)和組織儺戲絕技表演等。韓洪柳從事雕刻20多年，并獲得過(guò)多項(xiàng)榮譽(yù)。他通過(guò)深入研究，自創(chuàng)了“刮刀”、“線銼”等儺雕工藝。此外，為傳承仡佬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，韓洪柳還舉辦了儺文化和仡佬民間工藝文化培訓(xùn)班。在道真自治縣職業(yè)教育培訓(xùn)中心的支持下，他自費(fèi)聘請(qǐng)3位民間藝人擔(dān)任授課教師，開(kāi)辦了民族文化教學(xué)班，免費(fèi)給該縣職業(yè)教育培訓(xùn)中心的70名學(xué)生授課，主要教授雕刻、刺繡、剪紙、儺文化等知識(shí)。

銅仁市以儺為主題的開(kāi)發(fā)公司有貴州省銅仁地區(qū)梵凈山儺工藝開(kāi)發(fā)有限公司、貴州儺鄉(xiāng)民俗文化發(fā)展有限公司、德江縣儺緣旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司、德江縣王國(guó)華儺面具雕刻開(kāi)發(fā)有限公司等數(shù)家。這些企業(yè)在儺文化的經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)方面取得了許多成績(jī)。德江縣儺緣旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)包括儺文化工程項(xiàng)目，儺文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與銷售，儺戲節(jié)目的編排與打造等。2012年9月儺緣公司與重慶市帝瑞園林綠化公司簽約，完成德江縣人民公園的儺文化元素部分工程，主要涉及具有儺文化元素的廣場(chǎng)石凳、儺文化指示牌、儺文化雕塑、儺文化長(zhǎng)廊、儺文化主題刀桿等。儺緣公司研發(fā)與銷售的儺文化產(chǎn)品，從2011年的3件，增至現(xiàn)今的18件，主要有：儺文化飾品掛件、擺件、儺文化衫、儺面具鐘、筆筒、儺戲木偶等，其中已有部分產(chǎn)品申報(bào)外觀設(shè)計(jì)專利，產(chǎn)品暢銷省內(nèi)外。2012年6月，儺緣公司籌資2萬(wàn)多元，邀請(qǐng)全縣儺藝師20余人，共編排儺戲曲目23個(gè)。

2013年4月8日銅仁市政府上報(bào)的“德江烏江儺文化風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃(2012-2030年) ”，得到省人民政府的批復(fù)，獲準(zhǔn)通過(guò)(黔府函〔2013〕55號(hào))。項(xiàng)目包含有儺堂戲獨(dú)立景點(diǎn)。該景點(diǎn)位于穩(wěn)坪鎮(zhèn)鐵坑村，面積約0.45平方公里。

銅仁市還推出了“銅仁市德江縣世界儺都文化旅游區(qū)”招商引資項(xiàng)目。該項(xiàng)目的核心為儺文化，其總體定位為：打造集歷史科考、學(xué)術(shù)交流、觀光游覽、休閑度假、人文旅游、商務(wù)會(huì)議(會(huì)展)、療養(yǎng)健身、文化娛樂(lè)為主體的世界旅游目的地。該項(xiàng)目將世界儺都劃分為以下三個(gè)游覽區(qū)：儺文化體驗(yàn)區(qū)、儺文化學(xué)術(shù)研討區(qū)和儺文化影視拍攝基地。此外還推出了“銅仁市江口縣梵凈山“儺祭、儺戲、儺技”儺文化園建設(shè)項(xiàng)目”。整個(gè)園區(qū)分設(shè)“儺文化博物館、儺文化表演區(qū)、儺文化祭祀?yún)^(qū)”三大部分。

安順市西秀區(qū)劉官鄉(xiāng)周村是一個(gè)以儺面具雕刻聞名的村寨，被譽(yù)為“中國(guó)儺雕第一村”，被文化部評(píng)為“中國(guó)儺雕文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 劉官鄉(xiāng)成功申請(qǐng)了“周官”儺雕文化品牌,統(tǒng)一注冊(cè)了儺雕商標(biāo),申報(bào)了十二龍鼻、儺柱、儺公、儺母等儺雕名稱14個(gè)專利。

為傳承和發(fā)展儺雕文化，壯大儺雕藝人隊(duì)伍，周官村借助各方力量和資源，多次開(kāi)展儺雕技藝培訓(xùn)，并與高等院校和有關(guān)企業(yè)建立協(xié)作關(guān)系，有效傳承了儺雕文化，為儺雕產(chǎn)業(yè)化打下了基礎(chǔ)。2012年4月，在安順市、西秀區(qū)兩級(jí)文化局的支持下，劉官鄉(xiāng)周官村開(kāi)辦了安順木雕技能培訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)員53名。2012年6月舉辦了首屆李花節(jié)暨儺雕展示會(huì)。2012年10月開(kāi)辦了儺雕培訓(xùn)班，二傳手技能培訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)員100名。并組織協(xié)會(huì)會(huì)員注冊(cè)成立企業(yè)公司，共有19人得到微型企業(yè)幫扶。2013年8月，為期一周的“雨露計(jì)劃”儺雕技能培訓(xùn)班在劉官鄉(xiāng)政府開(kāi)班，接受培訓(xùn)的學(xué)員共100余人。

劉官鄉(xiāng)周官村采取基地+協(xié)會(huì)+公司+廠+藝人的發(fā)展模式，引導(dǎo)公司、雕刻廠、民間藝人根據(jù)旅游及各類市場(chǎng)需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，并采用數(shù)控機(jī)床進(jìn)行雕刻，儺雕年收入突破 1500余萬(wàn)元，民間藝人的年均收入達(dá)4萬(wàn)余元。現(xiàn)在，周官村有多家有一定知名度的雕刻作坊。如“周官雕刻名將坊”、“大明公司”、“明勝公司”、“薈精雕刻廠”、“創(chuàng)意雕刻廠”等。安順市文聯(lián)于2012年5月，啟動(dòng)“藝術(shù)名家工作室”計(jì)劃，周官村的秦發(fā)忠、胡科偉的雕刻公司(廠)獲得命名。2012年胡科偉工作室的產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)500萬(wàn)。

三、調(diào)查與研究

近兩年，貴州儺文化研究取得豐碩成果，表現(xiàn)在論文發(fā)表、專著出版、課題立項(xiàng)等方面。

從論文發(fā)表的情況看，有關(guān)貴州儺文化的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涉及彝族撮泰吉、安順地戲、陽(yáng)戲、黔東北及黔北的儺堂戲及這些儺文化種類的面具。論文主要探討了儺戲與道教的關(guān)系、儺戲的表演及演變、面具的審美價(jià)值、地戲中的舞蹈、陽(yáng)戲的種屬與傳播、儺戲語(yǔ)言、儺堂神祗、儺文化生態(tài)、儺戲的保護(hù)與傳承等問(wèn)題，呈現(xiàn)了美學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、戲劇學(xué)、生態(tài)學(xué)的多重理論視角。

從論文作者的分布來(lái)看，主要是高校教師及科研人員，其中一部分為省外高校教師。*廣東仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的牛加明博士，2012年共發(fā)表貴州儺文化文章3篇 ；湖北工程學(xué)院劉懷堂博士發(fā)表1篇 ，北京化工大學(xué)王靜思發(fā)表1篇 。牛加明發(fā)表的4篇文章為：《貴州省首批國(guó)家級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目安順地戲的現(xiàn)狀調(diào)查與研究：以周官村地戲?yàn)槔?，載《藝術(shù)百家》，2012年第4期；《安順地戲面具雕刻口訣調(diào)查研究》，載《藝術(shù)探索》，2012年第4期；《安順地戲面具雕刻藝術(shù)特色探析》，載《包裝世界》，2012年第3期；《安順地戲現(xiàn)狀調(diào)查與研究：以周官村地戲?yàn)槔?，載《戲曲藝術(shù)》，2012年第3期。劉懷堂：《貴州地戲不是“軍儺”》，載《四川戲劇》，2012年第3期。王靜思：《淺談貴州德江儺戲文化保護(hù)問(wèn)題》，載《教育教學(xué)論壇》，2012 年第10B期。多數(shù)作者研究?jī)幕皇恰芭级鵀橹保瑑H有數(shù)名學(xué)者能持續(xù)撰寫、發(fā)表儺文化類文章。

刊發(fā)貴州儺文化研究論文的刊物，主要是省內(nèi)學(xué)術(shù)期刊：《貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《貴州社會(huì)科學(xué)》、《教育文化論壇》、《貴州文史叢刊》等。刊發(fā)相關(guān)文章的省外刊物有《藝術(shù)探索》、《戲曲藝術(shù)》、《四川戲劇》、《中國(guó)音樂(lè)》、《湖南社會(huì)科學(xué)》、《藝術(shù)百家》、《大眾文藝》、《藝海》、《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《三峽論壇》等。從整體上來(lái)看，刊發(fā)于核心刊物的貴州儺文化文章，屈指可數(shù)。

研究專著方面，庹修明教授出版了《德江儺堂戲》(貴州民族出版社2012年版)；遵義師范學(xué)院等機(jī)構(gòu)主編了《中國(guó)·遵義 黔北儺文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》(西南交通大學(xué)出版社2012年版)；民族文化宮、貴州省民族文化宮、國(guó)家大劇院聯(lián)合編撰了《中國(guó)儺戲面具藝術(shù)》(學(xué)苑出版社2012年版)；羅中昌、冉文玉合作出版《黔北仡佬儺儀式大觀》(民族出版社2013年版)；帥學(xué)劍整理校注的五卷本《安順地戲》由貴州民族出版社出版。

有關(guān)貴州儺文化的科研項(xiàng)目集中于貴州民族大學(xué)西南儺文化研究院。陳玉平教授承擔(dān)的國(guó)家社科規(guī)劃辦項(xiàng)目《湘鄂渝黔毗連地區(qū)土家族儺祭儀式的象征人類學(xué)研究》于2013年12順利結(jié)題。該院在研項(xiàng)目主要有：教育部人文社科重大項(xiàng)目《西南地區(qū)儺戲文本調(diào)研與整理》(庹修明主持)、教育部項(xiàng)目《貴州少數(shù)民族儺戲儺文化普查與流變研究》(龔德全主持)、貴州省社科規(guī)劃辦項(xiàng)目《貴州陽(yáng)戲文獻(xiàn)文物敘錄》(吳電雷主持)、貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長(zhǎng)專項(xiàng)資金項(xiàng)目《貴州儺戲歷史文化研究與文本的整理》(陳玉平主持)、貴州省教育廳研究基地項(xiàng)目《黔東北、黔北儺戲文本的調(diào)研與整理》(陳玉平主持)、貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目《黔域儺戲流變與形態(tài)論》(龔德全主持)、文化廳項(xiàng)目《貴州陽(yáng)戲》( 陳玉平主持)。此外該研究院人員還主持《民族戲劇學(xué)視野下的黔東北儺戲群研究》、《金沙端公戲文本調(diào)研與整理》、《論貴州儺戲的“戲劇性”——以撮泰吉和儺堂戲?yàn)槔?、《貴州儺堂戲表演藝術(shù)研究》等多個(gè)校級(jí)項(xiàng)目。該院的橫向項(xiàng)目有2012年立項(xiàng)的教育部重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心項(xiàng)目《中國(guó)西部民族文化通志·儺文化卷》(陳玉平主持)。

銅仁學(xué)院梁正海的2010年博士科研啟動(dòng)金項(xiàng)目《儺文化產(chǎn)業(yè)化研究——以黔東、黔東北儺戲?yàn)槔氛谘芯恐小?/p>

同時(shí)，該研究院與基地開(kāi)展了廣泛的調(diào)查和研究工作。近兩年研究院科研人員曾前往開(kāi)陽(yáng)、貴陽(yáng)市白云區(qū)、關(guān)嶺、福泉、晴隆、德江等地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括陽(yáng)戲、布依族地戲、地戲、慶壇、儺堂戲等。

西南儺文化研究院面向校內(nèi)教師進(jìn)行項(xiàng)目招標(biāo)，拓展研究領(lǐng)域和研究視角。共招標(biāo)項(xiàng)目8項(xiàng)，分別從語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)學(xué)、檔案學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等方面展開(kāi)研究。*項(xiàng)目名稱及承擔(dān)人為：《民族戲劇學(xué)視野下的黔東北儺戲群研究》(西南儺文化研究院龔德全)、《風(fēng)趣幽默的儺戲語(yǔ)言——仿詞、別解、飛白、歇后等辭格在貴州德江儺堂戲語(yǔ)言中的運(yùn)用研究》(文學(xué)院王文藝)、《儺戲與同本事傳奇戲曲的比較研究》(文學(xué)院王鳳杰)、《佛教對(duì)貴州儺壇、儺戲的影響研究》(文學(xué)院楊鋒兵)、《儺祭“踩九州”步法與〈易〉九宮數(shù)之關(guān)系研究》(民族學(xué)與社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)院崔朝輔)、《貴州銅仁地區(qū)儺文化圖像解讀》(美術(shù)學(xué)院耿杉)、《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的儺文化資源共建共享模式研究》(圖書館曹泰峰)、《基于檔案學(xué)視域下的儺戲文本整理實(shí)務(wù)研究》(圖書館韓雷)。通過(guò)項(xiàng)目招標(biāo)，整合校內(nèi)的科研力量，讓具有不同專業(yè)背景的教師從不同專業(yè)切入儺文化領(lǐng)域，促進(jìn)了儺文化的多層面和多元化的理解和挖掘。

而貴州民族大學(xué)碩士研究生馮阿銳、金德谷、肖可2012年分別以《威寧彝族“撮泰吉”文化及保護(hù)研究》、《陽(yáng)戲現(xiàn)狀及其發(fā)展探析——以福泉市黃土哨陽(yáng)戲?yàn)槔贰ⅰ督佑| 引進(jìn) 創(chuàng)新——貴州布依族地戲的傳承與發(fā)展》碩士論文獲得了碩士學(xué)位。

儺文化分布較集中的地方，或與儺戲有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)地方的調(diào)查與研究也取得了不少成果。威寧自治縣宣傳部主編了《撮泰吉調(diào)查研究文集》，由貴州大學(xué)出版社2012年出版發(fā)行。全書共收錄了自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，學(xué)界關(guān)于“撮泰吉”的調(diào)研文章55篇，總計(jì)35萬(wàn)字。

道真自治縣民族宗教事務(wù)局組織部分儺文化愛(ài)好者深入民間開(kāi)展田野調(diào)查，搜集巫儺文化相關(guān)資料，主編了《道真古儺》一書，于2012年由貴州民族出版社出版。

湄潭縣儺文化協(xié)會(huì)的部分專家做了許多調(diào)查工作，收集整理儺祭資料——《卦經(jīng)》，11000余字。新編儺戲、陽(yáng)戲劇本各一則，改編3個(gè)劇本。年逾七旬的儺文化愛(ài)好者楊志剛先生完成了《湄潭儺文化》一書的編著工作。息烽縣文體廣電旅游局組織人員對(duì)該縣流長(zhǎng)鄉(xiāng)陽(yáng)戲進(jìn)行跟蹤調(diào)查；《息烽陽(yáng)戲》書稿已經(jīng)編纂完成，即將出版。

四、保護(hù)與傳承

貴州民族大學(xué)圖書館依托中央支持地方高校專項(xiàng)基金項(xiàng)目“貴州世居民族文獻(xiàn)數(shù)字圖書館”，于2012年3月初步建成儺文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)，并正式對(duì)外發(fā)布。該專題庫(kù)目前共收集了近萬(wàn)條數(shù)據(jù)資源，主要包括儺文化研究文獻(xiàn)(圖書、期刊論文)、圖片、網(wǎng)絡(luò)資源等，為儺文化的數(shù)字化保存進(jìn)行了積極的探索。

2012年10月，貴州省國(guó)家文化信息資源共享工程正式啟動(dòng)。彝族儺戲“撮泰吉”列入首批實(shí)施項(xiàng)目，其內(nèi)容包括建設(shè)信息資源庫(kù)、拍攝高清視頻專題片等。2013年底該項(xiàng)目完成，通過(guò)專家驗(yàn)收，交國(guó)家工程中心。對(duì)“撮泰吉”進(jìn)行數(shù)字化保存、記錄、展示和傳播，充分展示其獨(dú)特的文化價(jià)值，同時(shí)也為貴州不同類型儺文化的數(shù)字化保存和保護(hù)提供了有益的參考。

儺文化集中分布的地方采取相關(guān)措施對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，包括“生產(chǎn)性保護(hù)”和“表演性保護(hù)”。儺文化已進(jìn)入校園，現(xiàn)今，安順地戲已成功地走進(jìn)了中小學(xué)校園，平壩天龍、西秀劉官等地在眾多的學(xué)生中挑選出一批地戲愛(ài)好者，舉辦了少兒地戲培訓(xùn)班，推動(dòng)了地戲的傳承和發(fā)展。

湄潭縣自2011年9月成立儺文化研究會(huì)、儺戲藝術(shù)團(tuán)后，開(kāi)展了很多活動(dòng)，利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行表演。2012年11月，湄潭縣儺文化研究會(huì)利用三個(gè)周末(8—9日、15—16日、22—23日)，在湄潭中學(xué)舉辦儺戲面具雕刻培訓(xùn)班。10名學(xué)生在民間藝人指導(dǎo)下，共制作儺面具15面。

德江縣在全縣中小學(xué)推廣儺韻操。2012年10月25日，德江縣民族中學(xué)在學(xué)校操場(chǎng)舉行儺韻操比賽，全校45個(gè)班3000余學(xué)生參加比賽。該套儺韻操由省、市、縣儺文化研究專家和舞蹈家共同創(chuàng)編而成，集儺戲表演、體操和舞蹈于一體，具有鮮明的民族特色，深受師生的歡迎和喜愛(ài)。該操在學(xué)校的大力推廣，使德江儺文化得到進(jìn)一步的傳承。從2013年秋季學(xué)期起將“儺韻操”列為體育課的主要內(nèi)容，在全縣中小學(xué)全面推廣。德江縣民族中學(xué)的《儺韻之舞》在參加2013銅仁市教師節(jié)文藝匯演中獲得廣泛好評(píng)。

2013年德江還將儺面具雕刻引進(jìn)課堂。德江縣八一愛(ài)民學(xué)校從2013年秋冬季學(xué)期起，利用每周二、三、四下午放學(xué)后，專門開(kāi)設(shè)了一節(jié)儺面具雕刻專業(yè)課。聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人——儺面具制作技藝貴州名匠王國(guó)華作為輔導(dǎo)老師，為孩子們傳授儺面具雕刻技藝。

值得一提的是，望謨縣新屯鎮(zhèn)柯杉村首次發(fā)現(xiàn)有儺文化傳承。一個(gè)姓盧的家族至今還完好保存儺戲和儺面具。但貴州儺文化的傳承也出現(xiàn)了一些令人傷心的事。2013年6月30日被稱為安順“面具王”的安順市西秀區(qū)劉官鄉(xiāng)周官村村民胡永發(fā)老人辭世，享年73歲。他一生為地戲隊(duì)雕刻8000多個(gè)臉譜。安順地戲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人顧之炎老人于2013年9月辭世。這是貴州儺文化的一大損失。

五、結(jié) 語(yǔ)

2012-2013年，貴州儺文化發(fā)展成果頗多。但相比之下，2003年有中國(guó)梵凈山儺文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，并有《儺韻——貴州德江儺堂戲》(上下冊(cè))、《儺苑》、《儺魂》的出版；2006年，有彝族撮泰吉、德江儺堂戲、安順地戲被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(后又有道真仡佬族儺戲列入)；2006年2月德江儺堂戲赴日本表演，同年10月貴陽(yáng)市花溪大寨布依族地戲到日本表演；2007年在岑鞏舉辦貴州儺文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)學(xué)術(shù)研討會(huì)；2008年在福泉舉辦陽(yáng)戲?qū)W術(shù)研討會(huì)；2009年在遵義召開(kāi)“黔北儺文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并有后來(lái)會(huì)議論文集的出版；2010年貴州儺面具及儺戲赴韓國(guó)安東市展演；安順市在普定縣馬官舉辦了第一、第二屆屯堡地戲大賽(2010、2011年)，等等。坦率地說(shuō)，這兩年貴州儺文化的發(fā)展成就并不是最突出的。

當(dāng)我們把近兩年貴州儺文化的發(fā)展作為一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，可以看到：貴州儺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從無(wú)到有，從小到大，表演也逐步從省內(nèi)走向省外甚至國(guó)外；傳承從完全在民間發(fā)展為學(xué)校與民間同時(shí)在傳承，并開(kāi)始采用數(shù)字化保存手段；研究隊(duì)伍發(fā)展成為由高校專業(yè)研究人員與地方專家相結(jié)合。展覽方面，既有幾個(gè)地方的小型博物館或展覽館，也有全省性的博物館，盡管沒(méi)有國(guó)際性的藏品，大多只是本地的儺文化實(shí)物，但它們也為貴州儺文化的保存、保護(hù)及發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

可以說(shuō)，貴州儺文化伴隨國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的命名、保護(hù)而得到發(fā)展。在工藝品開(kāi)發(fā)、旅游開(kāi)發(fā)、城市建設(shè)、文藝表演活動(dòng)、民間文化進(jìn)課堂、博物館展示等活動(dòng)中，傳統(tǒng)的儺文化在現(xiàn)代社會(huì)中尋找到了自己的發(fā)展空間。而儺文化本身也通過(guò)展演空間的拓展、表現(xiàn)形態(tài)的轉(zhuǎn)換、構(gòu)成要素的組合等方式而突破其傳統(tǒng)形態(tài)及功能的局限，凸顯其在現(xiàn)代社會(huì)中的多方面價(jià)值。

(責(zé)任編輯 楊軍昌)

Review of Status Quo of Development of Guizhou Nuo Culture

CHEN Yu-ping HE Fei

(Southeast China Academe of Nuo Culture, Guizhou Minzu University, Guiyang, Guizhou, 550025)

During the period of 2012 to 2013, Guizhou Nuo Culture has enjoyed quite great development in exhibition and performance, management and exploitation, inheritance and protection and investigation and research. However, there has been much insufficiency in its development, e.g. low level of management and exploitation, lack academic symposium and cultural festival of international level and cheerlessness in activities compared with the lively scene in the 1990s. In addition, there have remained in the protection many methods and measures yet to be improved. But, in general, Guizhou Nuo Culture has been advanced in its development.

Guizhou Nuo Culture; exhibition; performance; researches; protection; exploitation

2014-01-02

貴州省優(yōu)秀科技教育人才省長(zhǎng)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“貴州儺戲歷史文化研究與文本的整理”(黔省專合字[2009]139號(hào))；貴州省教育廳人文社科研究基地項(xiàng)目“黔東北、黔北儺戲文本的調(diào)研與整理”(黔財(cái)教[2009]152號(hào))。

陳玉平，男，貴州長(zhǎng)順人，貴州民族大學(xué)西南儺文化研究院院長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事民間文學(xué)、儺文化研究。 何 飛，女，湖南岳陽(yáng)人，貴州民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民俗學(xué)專業(yè)碩士研究生。主要從事民間信仰研究。

K872

A

1674-7615(2014)01-0111-05