陳 晨

（鄭州大學(xué) 河南鄭州 450001）

“后婚戀時代”情感綜藝節(jié)目形態(tài)分析
——以《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》為例

陳 晨

（鄭州大學(xué) 河南鄭州 450001）

“后婚戀時代”的到來，使普通百姓的情感生活得以在大眾面前展現(xiàn)，在相親類節(jié)目的基礎(chǔ)上進行后續(xù)開發(fā)，延續(xù)了“相親”這一前婚戀節(jié)目的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，以相親后情侶或夫妻為主要參加對象的后婚戀情感綜藝節(jié)目，也開辟另一片收視喜人的節(jié)目秀場。天津衛(wèi)視《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》作為“后婚戀時代”情感綜藝節(jié)目的代表，其節(jié)目形態(tài)有特色也有問題，從對該電視節(jié)目的節(jié)目形態(tài)的簡要分析中，探析出我國情感類電視節(jié)目當(dāng)前存在的問題，并展望此類節(jié)目的發(fā)展前景。

后婚戀時代；情感綜藝節(jié)目；《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》

情感是人與生俱來的。從普通心理學(xué)的角度講，情感是“人對事物的態(tài)度的體驗，是人的需要得到滿足與否的反映”[1]。電視媒體綜合使用了圖、文、聲、像的信息符號，使其在向觀眾傳達(dá)信息時顯得更為直觀，從而使觀眾產(chǎn)生更加強烈的共鳴。

一、《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》節(jié)目特色

“后婚戀時代”的到來使國人的婚戀完全擺脫束縛，進入到了新階段。過去戀愛、結(jié)婚、生子、過日子就像按照既定公式計算的數(shù)學(xué)題，千篇一律。而如今隨著網(wǎng)絡(luò)等媒介的發(fā)展、社會認(rèn)知的多元、思維觀念的轉(zhuǎn)變，婚姻方式開始百花齊放，人們故有的生活形態(tài)得以改變，許多有趣的方式也開始漸漸進入到年輕人的相識、相戀過程中?！鞍朔昼娂s會”、“萬人相親會”、還有更為自主的網(wǎng)戀等，這些都是符合新時代特質(zhì)的形式，是過去“父母之命”、“媒妁之言”的年代所不能想象的?！稅矍楸Ｐl(wèi)戰(zhàn)》這檔電視節(jié)目，為即將面臨婚姻問題的青年男女尋找愛情出路，以契合“后婚戀時代”特征的節(jié)目形式，進入到大家的視線中，并逐漸被觀眾所認(rèn)可。

(一)戲劇化的多方矛盾沖突

影視藝術(shù)的基本特性之一是戲劇性，在戲劇藝術(shù)中，表現(xiàn)戲劇性就少不了場景設(shè)置、劇情動作、矛盾沖突和戲劇懸念這些要素。要做到吸引受眾眼球、激發(fā)觀眾觀看興趣和期待心理，就往往需要戲劇性這個要素。正是這個要素的運用成就了當(dāng)下的后婚戀電視節(jié)目，對觀眾形成更大的吸引力。在以《非誠勿擾》為代表的“前”婚戀電視節(jié)目中，往往是在男女嘉賓雙方之間展開戲劇沖突，而后婚戀電視節(jié)目對前婚戀節(jié)目進行更大程度的改造升級，使戲劇的沖突點在多方嘉賓中展開，進行多位博弈。

(二)情感專家構(gòu)成多領(lǐng)域化、指導(dǎo)特色鮮明

在情感類節(jié)目中，讓情感專家參與節(jié)目是慣用的手法，《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》也是如此，但它的專家專業(yè)構(gòu)成不像同類其它節(jié)目那樣單一，分別涉及到心理學(xué)家、律師、情感作家等眾多不同的領(lǐng)域。每一期《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》的錄制現(xiàn)場都會有三位情感專家，他們從各自的專業(yè)領(lǐng)域入手，給面臨問題的情侶或給出雙方契合程度的科學(xué)考量，或給以客觀理性的分析；除此之外，還會每期邀請一位明星或者一對明星夫妻做客演播室，針對各情侶面臨的不同情感問題提出有效建議和戀愛指導(dǎo)，使各情侶的愛情道路更加順暢。

(三)主持人風(fēng)格魅力

在情感綜藝節(jié)目的構(gòu)成要素中，主持人是其重要因素之一。主持人在此類節(jié)目中肩負(fù)著引出談話內(nèi)容，把握起承轉(zhuǎn)合，控制談話節(jié)奏，調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛等任務(wù)。[2]這類節(jié)目有相當(dāng)多感性的內(nèi)容，在通常情況下，有情感堆積的參與嘉賓情緒波動比較大，語言表達(dá)不夠客觀冷靜，甚至還會出現(xiàn)嘉賓在臺上互相扭打的情況，這就需要主持人及時有效地引導(dǎo)，用較少的時間向觀眾展現(xiàn)較為完整的事件始末，同時傳遞出其情感走向。

二、以《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》為代表的情感綜藝電視節(jié)目存在的問題

(一)泛娛樂化現(xiàn)象在節(jié)目中的崛起勢頭

作為傳播四大功能之一的娛樂功能，出現(xiàn)在大眾傳媒之后，已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，對人類生活和社會發(fā)展起到了巨大的推進作用，娛樂功能逐漸通過電視這個平臺，在人們?nèi)粘Ｉ畹淖晕曳潘?、調(diào)節(jié)和消遣中，扮演著愈加關(guān)鍵的角色。然而，娛樂功能隨著社會的進步和電視媒體的革新不斷被泛化，使電視節(jié)目的泛娛樂化日趨嚴(yán)重，情感綜藝電視節(jié)目也難以免俗。電視正把我們的文化轉(zhuǎn)變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺。[3]

《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》這檔電視節(jié)目中還不乏有一些炒作的嫌疑。雖然節(jié)目勁爆，但很多觀眾的反感和不滿也紛至沓來，這樣的一期節(jié)目似乎在向我們傳達(dá)著出位的嘉賓、生猛的話題才是節(jié)目的意義所在，而實際上它所影射出的泛娛樂化現(xiàn)象才是節(jié)目必須正視的問題。娛樂有度，是電視節(jié)目的一個標(biāo)桿。

(二)節(jié)目自身對倫理道德把握不足

價值觀念是人類行為的重要動機，一種行為奉行的是什么樣的價值觀，很大程度上影響著我們對其的倫理判斷。情感綜藝電視節(jié)目所涉及到的采訪對象和節(jié)目的性質(zhì)，很大程度上容易導(dǎo)致出現(xiàn)倫理化偏差的現(xiàn)象，因為節(jié)目談到的內(nèi)容多是私人情感，而在這個娛樂至上的年代，很多人都很樂意接受這樣的話題，因此為了贏得自身的收視份額，電視臺在制作節(jié)目之始就會更傾向于選擇一些在題材上情感扭曲、在發(fā)展中激烈沖突的題材。另外，情感綜藝電視節(jié)目的電視觀眾、采訪對象和節(jié)目本身這些多方參與者，他們各自所要追尋的目標(biāo)也是不同的，被采訪者希望借助節(jié)目滿足自己泄憤的情緒，而電視觀眾希望通過對他人私密情感的窺探得到滿足。

(三)嘉賓參加節(jié)目的目的發(fā)生偏移

《我們約會吧》、《幸福魔方》等多檔相親、婚戀節(jié)目為廣大適婚青年男女尋找伴侶帶來福音的同時，也使馬諾、云才哥等這些出位嘉賓在媒體走紅。在《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》上也是如此，有個別嘉賓參加節(jié)目，最主要的不是為了解決情感矛盾，而是為了出名，求得更多人的關(guān)注。2012年8月11號播出的節(jié)目中的第一對情侶，女嘉賓是曾經(jīng)參加《非誠勿擾》節(jié)目中的最萌女生，并因此在電視走紅，成為部分電視觀眾眼中的電視明星，而自己也從此有了“明星后遺癥”。雖然女嘉賓一再強調(diào)自己不介意是不是明星，但她在舞臺上前后矛盾的表現(xiàn)告訴我們，她就是想這個節(jié)目讓自己再火一次。即使分手也要在電視媒體上，得到大家的關(guān)注，這樣的所謂“名人”使這些初衷為解決適婚青年男女婚戀問題的節(jié)目，紛紛踏入了雷區(qū)。[4]

三、情感綜藝電視節(jié)目問題的對策及展望

情感綜藝電視節(jié)目作為一個不斷成長的節(jié)目類型，在發(fā)展過程中難免出現(xiàn)這樣的問題。雖然情感綜藝節(jié)目面臨這樣的困境，但是塞翁失馬焉知非福，反而可以把它當(dāng)成新的挑戰(zhàn)，化危機為機遇，從而進一步提升節(jié)目質(zhì)量。

電視節(jié)目始終要把品牌意識樹立起來，堅持做精品節(jié)目，許多受眾會因為對一個品牌節(jié)目的喜愛，而追捧整個頻道的其它節(jié)目。另外，目前大多數(shù)的情感綜藝電視節(jié)目都是通過電視媒體進行傳播的，如果這類節(jié)目能夠與網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展壯大的優(yōu)勢相互整合，通過媒體聯(lián)合的方式進行更大范圍內(nèi)的傳播，讓網(wǎng)絡(luò)媒體“邊看邊聊”的獨特優(yōu)勢更大程度地展現(xiàn)，會得到更好的傳播效果。在制作中，要用開放的態(tài)度收集故事，既要有新意，又要實現(xiàn)吸引受眾的目的，還要保留故事的真實性。更應(yīng)該把前來參加節(jié)目的嘉賓看做朋友，建立起彼此之間的認(rèn)同感，在相互配合的良性互動下更加真誠地表情達(dá)意，而非惡意炒作。

對于《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》這類的情感綜藝節(jié)目，應(yīng)該始終幫助并服務(wù)大眾，盡可能通過臺上情侶的個例的挖掘，向人們宣揚真、善、美，讓人們對生活、對愛情、對社會充滿向往；同時也要毫不保留地懲罰個例中的自私、拜金、過度物質(zhì)暴力等傾向，讓人們審視自己的內(nèi)心，使人們以平常心面對生活和現(xiàn)實。這樣，觀眾也可以通過從節(jié)目中獲得的信息，在社會這個大環(huán)境中更好地生活，獲得較為和諧的人際關(guān)系。

[1]中國大百科編輯室，中國大百科全書.心理學(xué)卷[M].北京:中國大百科全書出版社,1992:36.

[2]楊磊.電視情感節(jié)目主持人的角色定位[J].新聞愛好者,2012(04):20.

[3]胡志峰,張國濤.內(nèi)容為王一中國電視類型節(jié)目解讀[M].北京:中國國際廣播電視出版社,2006:185.

[4]文化網(wǎng).從相親類節(jié)目的火爆看媒體之責(zé)任[EB/OL].http:// www.ccdy.cn/zhuanti/content/2011-07/18/content_942970.htm，2011-07-18.

"After the marriage age" emotional entertainment program form -- Take "love battle" as an example

Chen Chen

(Zhengzhou University, Zhengzhou Henan, 450001, China)

"After the marriage era", the ordinary people's emotional life unfolds in front of the public, subsequent development based on blind date type of program, the continuation of the "fine tradition dating" of the former marriage programs at the same time, to intimate couples or couples to participate in the main object after marriage emotional variety the program, also make a ratings gratifying programs show. Tianjin TV "love battle" as"after representative marriage age" emotion variety show, the program form characteristics also have problems, from a brief analysis of the program of the form, on our emotional TV program of current problems, the prospects for development and Prospect of such programs.

after marriage age; emotion variety show; "love battle"

G22

A

1000-9795（2014）05-0415-02

［責(zé)任編輯：陳懷民］

2014-03-10

陳 晨（1984-），女，河南商丘人，從事新聞傳播方向的研究。