太學(xué)英

（四川民族學(xué)院預(yù)科部 四川康定 626001）

新時(shí)期高校如何加強(qiáng)民族理論政策的教育

太學(xué)英

（四川民族學(xué)院預(yù)科部 四川康定 626001）

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族問(wèn)題向來(lái)是黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)?；诖?，文章著眼于高校民族理論政策教育，從多個(gè)方面來(lái)就新時(shí)期高校民族理論政策教育的進(jìn)一步強(qiáng)化提出基本思路，意在為高校民族理論政策教育的現(xiàn)實(shí)開(kāi)展提供借鑒與支持。

高校；民族理論政策教育；強(qiáng)化；思路

民族理論政策是馬克思理論課的重要組成，其教育的目的在于培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生馬克思主義民族觀，促進(jìn)其在民族問(wèn)題認(rèn)知能力、民族平等重要性認(rèn)識(shí)方面有所提高，從而使得青年學(xué)生能夠自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和民族地區(qū)的發(fā)展。近年來(lái)，隨著中國(guó)民族地區(qū)和社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，民族理論政策教育的重要性得到了廣泛的認(rèn)可，作為民族理論政策教育的主陣地，各大高校有必要在該教育上尋求進(jìn)一步優(yōu)化。因此，對(duì)于新時(shí)期高校民族理論政策教育的強(qiáng)化進(jìn)行探討，來(lái)明確基本的開(kāi)展思路就顯得十分必要，對(duì)于高校民族理論政策教育的長(zhǎng)足、穩(wěn)定發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、確立一個(gè)主導(dǎo)思想

信息化時(shí)代的發(fā)展導(dǎo)致了我國(guó)教育方法和教育模式都面臨著新的改變，素質(zhì)教育的發(fā)展面臨著與傳統(tǒng)不一樣的發(fā)展環(huán)境，所以也必然變現(xiàn)出新的特點(diǎn)。我國(guó)的高校，作為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最為重要的陣地之一，其使命和責(zé)任就是用馬克思主義為指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的理念來(lái)教育學(xué)生，這是一個(gè)歷史使命，也是我國(guó)高校擔(dān)負(fù)的千斤重?fù)?dān)。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的首要建設(shè)者，其正在一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，所以在這個(gè)時(shí)期下的大學(xué)生，最容易樹(shù)立起影響其一生的人生觀和價(jià)值觀，所以對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作就顯得尤為重要了。尤其是在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，西方思維的涌入，多元化思維等都容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀，所以高校作為培養(yǎng)核心價(jià)值觀的陣地，首先就是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的思政教育，讓大學(xué)生樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，將思想政治教育深化下去，就能夠挖掘到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)要堅(jiān)持正確的方法，正確的方向，以及正確的教育模式，這樣才能夠反映出中國(guó)建設(shè)小康社會(huì)中的追求，也能夠反映出整個(gè)社會(huì)所追求的價(jià)值尺度。

高校民族理論政策教育應(yīng)當(dāng)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想。馬列主義提出了應(yīng)對(duì)民族問(wèn)題的原則、綱領(lǐng)，為民族問(wèn)題的解決指明了道路；毛澤東思想中提出了許多關(guān)于民族問(wèn)題的理論，并在實(shí)踐中得到了新發(fā)展；鄧小平理論中則涵蓋了我國(guó)民族工作、民族問(wèn)題的基本方面，是一個(gè)完整的理論體系。始終把握這一主導(dǎo)思想，將其貫穿到民族理論政策教育當(dāng)中，保證了教育方向的正確性，是確保高校理論政策教育的重要前提。

二、教育中體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”

首先，理論與實(shí)際相結(jié)合。其指的是在高校民族理論政策教育中，需要將各民族政策、各民族實(shí)際情況同馬克思主義民族理論結(jié)合起來(lái)，其重點(diǎn)在于同大學(xué)生的生活實(shí)際和思想認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，將理論應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，從而做到“學(xué)以致用”?？蓢L試將國(guó)際國(guó)內(nèi)重大問(wèn)題同理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)對(duì)新問(wèn)題、新情況進(jìn)行分析、解決，從而達(dá)到深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)視野的目的。

其次，將地方史與民族理論結(jié)合起來(lái)。在民族理論政策教育當(dāng)中，一條主線應(yīng)始終貫穿其中，就是各民族均是中國(guó)不可分割的一部分。以歷史事實(shí)為線索，使大學(xué)生對(duì)地域歷史的發(fā)展過(guò)程有一個(gè)較為清晰的了解，使學(xué)生對(duì)民族發(fā)展的基本狀況和歷程有一個(gè)較為全面的掌握，進(jìn)一步促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的責(zé)任感和對(duì)祖國(guó)的親切感。

三、教育內(nèi)容中突出地方性、真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性

地方性表現(xiàn)在地域本身的文化、宗教、民族因素上，在教學(xué)中一定要對(duì)地域特色加以凸顯，結(jié)合地域?qū)嶋H，強(qiáng)調(diào)地域歷史，對(duì)地域民族問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密切關(guān)注，倡導(dǎo)各民族先進(jìn)文化，反對(duì)民族分裂，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)感情的培養(yǎng)；針對(duì)性指的是將一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題作為教育內(nèi)容，來(lái)明晰學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。如自治權(quán)形式問(wèn)題、東西部差距問(wèn)題、效率與公平問(wèn)題等均可以作為問(wèn)題來(lái)提出，在問(wèn)題的剖析中化解學(xué)生的“為什么”和“怎么辦”；而現(xiàn)實(shí)性則是將黨的民族政策同馬克思主義、現(xiàn)實(shí)社會(huì)有機(jī)結(jié)合在一起，通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用來(lái)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大問(wèn)題進(jìn)行分析。如在西部大開(kāi)發(fā)中尋求國(guó)家利益、地區(qū)利益和民族利益的兼顧等。通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的各類民族問(wèn)題。

四、開(kāi)展針對(duì)性的民族理論政策教育

教育中一個(gè)永恒的主題就是因材施教、因人施教，具體到高校民族理論政策教育上來(lái)講，就是教師在教材的分析、備課及教學(xué)上應(yīng)具有針對(duì)性：第一，結(jié)合學(xué)生的不同層次來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如成教生和統(tǒng)招生就屬于不同的層次，兩個(gè)群體在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有所差別；第二，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。即在教授內(nèi)容、例證和個(gè)案分析上應(yīng)結(jié)合專業(yè)不同而各有側(cè)重；第三，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育，特別對(duì)于少數(shù)民族的大學(xué)生來(lái)講，基礎(chǔ)較為薄弱，語(yǔ)言及思維方式也存在區(qū)別，故在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

五、將觀念教育滲透于民族理論政策教育中

馬克思主義民族觀、文化館、國(guó)家觀、宗教觀、歷史觀教育是新時(shí)期高校民族理論政策教育中應(yīng)當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)和突出的，它們是民族理論教育的進(jìn)一步深化、拓展、發(fā)展與整合，亦是與高校培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步貼近的具體措施?！拔逵^”教育并非是單獨(dú)拿出來(lái)講的，也并非純粹的理論知識(shí)，其應(yīng)當(dāng)是有載體的，而教師就是最好的載體，教師的言談身教在潛移默化中發(fā)揮著作用，賦予了“五觀”以生命。這里，教育工作者自身的師德發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。這就要求高校民族理論政策教育工作者應(yīng)在自身的素質(zhì)、師德培養(yǎng)上下功夫，除培訓(xùn)、交流外，要下意識(shí)地去自主學(xué)習(xí)，自我調(diào)整，使自己在言行中完成對(duì)學(xué)生的“五觀”教育，從而將其靈活地滲透于民族理論政策教育中。

六、多樣的教育方法相對(duì)來(lái)講，民族理論政策教育較為枯燥，故在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，來(lái)尋求其知識(shí)性、理論性和趣味性的有效整合。如在講授民族問(wèn)題的內(nèi)容、表現(xiàn)、性質(zhì)，和民族問(wèn)題解決的措施、方式、途徑時(shí)，就可運(yùn)用大量例證進(jìn)行分析與比較，通過(guò)豐富民族知識(shí)的適時(shí)穿插，來(lái)保證學(xué)生有限時(shí)間內(nèi)較大信息量的獲取。這樣不但使學(xué)生的求知欲望得到了滿足，且利于其進(jìn)一步思考，對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生在民族問(wèn)題問(wèn)題上的發(fā)散思維。同時(shí)，在教學(xué)方法上還應(yīng)進(jìn)行積極的嘗試，如問(wèn)卷調(diào)查、課堂討論、參觀博物館、觀看紀(jì)錄片等，通過(guò)實(shí)踐效果，來(lái)在實(shí)際教育中有選擇的應(yīng)用。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，復(fù)雜的民族成分下，在文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰方面有著較大的差異，加之各民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的發(fā)展差異，使得一些民族問(wèn)題的發(fā)生不可避免。而民族理論政策教育就是化解民族問(wèn)題的重要措施，借鑒上述內(nèi)容，結(jié)合高校地域和學(xué)生實(shí)際情況，有的放矢地開(kāi)展，從而保障高校民族理論政策教育的有效性，使高校的教育主陣地作用得到充分的發(fā)揮。

[1]劉世哲.民族理論政策熱點(diǎn)問(wèn)題的討論與啟示[J].2013(8).

[2]楊荊楚.中國(guó)特色民族理論政策的形成與發(fā)展[J].云南社會(huì)科學(xué),2011(2).

[3]袁志明.關(guān)于加強(qiáng)民族地區(qū)高?！懊褡謇碚撆c民族政策”教育的思考[J].青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(11).

[4]巴玉璽.高校應(yīng)充實(shí)和加強(qiáng)民族理論與民族政策的教育[J].史教資料,2012(5).

[5]劉運(yùn)喜.湖南高校大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀與對(duì)策探討[J].教育與教學(xué)研究,2011(5).

[6]彭道發(fā).如何建立在校大學(xué)生思想教育與管理工作新機(jī)制[J].學(xué)習(xí)月刊,2007(11).

How to strengthen the ethnic theory and policy of education in universities in the new period

Tai Xue-ying

(Preparatory Department of Sichuan University for Nationalities, Kangding Sichuan,626001, China)

China is a multi-ethnic country, the national problem is always the focus of the Party and the government. Based on this, the article focuses on the ethnic theory and policy education, to put forward the basic train of thought of policy education in colleges and universities in the national theory from many aspects in new period, in order to provide reference and support for the policy of education in colleges and universities to carry out national theory.

colleges and universities; ethnic theory and policy education; strengthening; ideas

G75

A

1000-9795（2014）05-0063-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-03-08

太學(xué)英（1962-），女，四川會(huì)理人，從事思想政治方面的研究。