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      “意趣神色”的守正出新
      ——臺灣客家實驗劇《霸王虞姬》觀后

      2014-04-17 00:50:51劉嘉偉
      劇作家 2014年3期
      關鍵詞:虞姬霸王項羽

      劉嘉偉

      “意趣神色”的守正出新
      ——臺灣客家實驗劇《霸王虞姬》觀后

      劉嘉偉

      近日,臺灣榮興客家采茶劇團《霸王虞姬》在臺北“國家”大劇院隆重上演。該劇雖是客家戲,卻融入了京劇、歌仔戲等多元養(yǎng)分,故而以客家實驗劇稱之?!栋浴穭∮膳_灣著名學者、劇作家曾永義先生編劇,中國一級導演、演員、京劇表演藝術家陳霖蒼先生跨海登臺擔任導演并飾演項羽。兩岸演員共同演繹了氍毹佳篇,贏得了廣大觀眾的稱賞。筆者欲借湯顯祖《答呂姜山》中“意趣神色”四字,略談幾點觀后所得,就正于方家。

      湯顯祖在《序丘毛伯稿》中說“詞以立意為宗”?!耙狻保词且徊繎虻闹髦妓?,也是劇作成敗的關鍵。楚漢相爭的故事家喻戶曉,這部客家實驗劇如何創(chuàng)新,便是所有觀眾的期待。該劇《幕前曲》便唱道:“英雄有成敗,誰是真英雄?!薄段猜暋酚忠浴翱创┠鞘欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭盡,只有那英雄美人至意至性永長生”收束全劇,大開大闔,唱響著英雄的贊歌與挽歌。筆者正在臺灣大學客座,有幸常和編劇曾永義先生見面。談及創(chuàng)作,曾教授說,楚、漢兩個陣營互爭雄強、天下大亂,自己劇作中是將英雄的理想建構在虞姬身上。筆者聞言,醍醐灌頂,這也正是曾先生英雄史觀的先進之處與該劇創(chuàng)新之所在。

      《史記》中記載項羽“有美人名虞,常幸從”。史書中對于這位美人的記載浮光掠影,而曾先生的劇作,不名之以“霸王別姬”,而是“霸王虞姬”,霸王、虞姬不分軒輊。在劇作中,項羽稱虞姬是“千嬌百媚女英杰”,又道“我是龍來你是鳳,俺與你卷土重來日月同”。不可一世的西楚霸王把二人放在一起相提并論。劇中,劉邦假仁假義,項羽行事魯莽,而虞姬智慧仁德、平和冷靜。她勸諫項羽:“英雄要博萬世名,須能忍氣更吞聲?!辈⑹惆l(fā)自己的政治理想是“使人人相見殷殷請,使庶民百姓樂平生”。不為一己之榮辱得失,心系的是黎民蒼生。四面楚歌之時,虞姬想到“大王他胸無城府仗勇力,內(nèi)實仁弱外剛愎”。其實這是把太史公對項羽的評價賦予了她。出逃之時,虞姬還寵辱不驚地勉慰項羽“履險如夷向前望,風花雪月盡文章”。烏江同殉前,項羽死意已決,虞姬:“大王何出此言!豈不知適才共大王重重突圍,所為何來!眼前有船不渡,尚待何時!好傷感人也!”就這樣,在緊張的劇情、激烈的沖突之中,曾先生以進步開明的女性觀,豐富了虞姬的藝術形象,使她與霸王相欣相賞、相顧相成;并在這位女中豪杰身上寄予了英雄的理想,歌頌的是至情至性,推重的是心系萬民的英雄。

      所謂“趣”者,即生趣、趣味?!栋浴穭∽钣腥ぶ帲^于客家采茶調(diào),京劇皮黃腔、歌仔七字都馬調(diào)同場飆戲,這在兩岸戲曲界尚屬新奇。多種聲腔同臺并現(xiàn)、“眾聲喧嘩”,很有點現(xiàn)代主義的味道,但主創(chuàng)人員都無意于嘩眾取寵,而是尊重傳統(tǒng)的前提下大膽地嘗試。陳霖蒼先生即指出該劇的編演是“老實認真的繼承,大膽謹慎的探索,守住根不忘本”。演出過程中,無論哪種聲腔演唱,經(jīng)字幕打出后,一目了然,觀眾不存在因劇種方言不通而產(chǎn)生的隔閡;三種腔韻互為映襯、相互激蕩,相得益彰。尤其是霸王與虞姬對戲時,兩人既有肢體語言的親密,又有聲腔的融會與疏離,讓人感到虞姬并非小鳥依人的女蘿,而是像舒婷詩中所寫以樹的形象和楚霸王站在了一起,呼應了主題,別有意趣??图也刹钁虮臼潜憩F(xiàn)兒女情長的小戲,跨劇種演出后,才更適宜承載如此乾旋坤轉(zhuǎn)的大主題。這種實驗,無疑是提升了客家戲的品位。如果從戲曲史發(fā)展來看,京劇的形成接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,是劇種間不斷交流、融合的結晶;客家戲曲的表演程式里,吸納有亂彈、四平、京劇的精華,也有歌仔戲的影子。曾永義教授就曾在《論說“腔調(diào)”》一文中系統(tǒng)地闡述了戲曲腔調(diào)的流播與結合。曾先生的此番實驗,更是在深厚理論基礎上對傳統(tǒng)劇種的融匯與創(chuàng)新。如果從社會文化上來看,戲曲間的融合,也是臺灣多元文化、多元族群融合的體現(xiàn)。

      最后,再簡單談幾句“神”與“色”。《霸》劇很好地繼承了中國戲曲虛擬化的審美傳統(tǒng)。舞美遺貌取神,沒有奢侈靡費的布景,只有一塊大幕布,在燈光的映襯中,表現(xiàn)出煙水蒼茫的歷史感。同時,又利用現(xiàn)代舞臺的可旋轉(zhuǎn)性,在表現(xiàn)兩軍對壘、四面楚歌的大場面中,眾多演員邊唱邊隨舞臺旋轉(zhuǎn),歌舞、唱腔、身段、唱詞、移動的空間共同營造出磅礴的意境,迸發(fā)出震懾人心的戲劇力量。所謂“色”,主要指文采辭華。曾永義先生是兩岸戲曲研究界的泰斗,并有十余部戲劇作品搬上舞臺,《霸》劇更是其歷時26年,數(shù)易其稿的心血之作。其曲文真如馮夢龍所云“組織藻繪,而不涉于詩賦”,“常談口語,而不涉于粗俗”。旦腳虞姬唱詞,前文已引,充滿真摯之理與秀杰之氣。序幕、尾聲中出場的烏江亭長由臺灣戲曲薪傳獎獲得者小咪老師飾演,他的賓白醒豁,時而出現(xiàn)“派出所長”、“拉選票”、“高血壓”等現(xiàn)代語詞和“未輸囝仔搶大餅”(好像小孩子搶大餅)等閩南語,機趣橫生、引人興會。

      著名學者劉禎先生曾言:“(曾永義)之戲劇研究是貫通的、全面的和立體的”,并謂曾先生為“海峽兩岸文化、戲曲交流的先行者、組織者”。希望曾教授能創(chuàng)作出更多、更好的戲劇嘉惠劇壇,也希望兩岸更緊密地交流,取長補短,共同延續(xù)中華文脈,繁榮藝術舞臺。

      責任編輯 姜藝藝

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