章鐵英

【摘要】習(xí)作是學(xué)生對(duì)生活個(gè)性化的體驗(yàn)、思考與積累，是個(gè)體內(nèi)心情感的真實(shí)流露。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生習(xí)作要"寫(xiě)自己想說(shuō)的話"，"寫(xiě)出自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想"。所以，習(xí)作教學(xué)應(yīng)充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使其在充分展示自由心靈的習(xí)作過(guò)程中得到和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】習(xí)作個(gè)性化語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）3-0107-02

一、給"源泉"——引導(dǎo)感受生活

生活中源頭活水流淌，筆下的文章就生意長(zhǎng)流。只有善于感受生活，才能富有個(gè)性特色的東西可寫(xiě)。所以，教師要善于激發(fā)和激活每一個(gè)學(xué)生的感官和思路，開(kāi)掘生活素材，捕捉新鮮獨(dú)特的感受和思緒，使每一個(gè)學(xué)生的習(xí)作都由于自己對(duì)生活的獨(dú)特感悟而顯示自己的個(gè)性。

（一）"行萬(wàn)里路"

習(xí)作要張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，必須打破封閉的課堂教學(xué)，實(shí)施大作文教育。即要關(guān)注廣闊的社會(huì)生活，讓學(xué)生走進(jìn)自然，走向社會(huì)?？梢匀ヂ眯?，體驗(yàn)大自然的風(fēng)雪雷電，日出日落；也可以深入社區(qū)，調(diào)查社會(huì)，采訪人物。讓學(xué)生用其具有個(gè)性的眼睛去看，用其具有個(gè)性的耳朵去聽(tīng)，用其具有個(gè)性的心靈去感受和認(rèn)識(shí)自然事物，從而細(xì)心地觀察并熟悉記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)或議論的對(duì)象，使學(xué)生"見(jiàn)多識(shí)廣"，進(jìn)而轉(zhuǎn)化到"胸有成竹"。

（二）"讀萬(wàn)卷書(shū)"

讓學(xué)生走進(jìn)自然，走向社會(huì)，這樣的生活是直接而又強(qiáng)烈的，但畢竟是有限的。小學(xué)生感受生活，更多的是間接的生活體驗(yàn)。現(xiàn)代社會(huì)為我們提供了廣闊的"視聽(tīng)天地"--圖書(shū)館、閱覽室、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等，都有著"取之不盡，用之不竭"的生活，教師要善于憑借這一優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生全身心地去感悟。如要求學(xué)生每周閱讀一本課外書(shū)，每天看半小時(shí)有益的電視節(jié)目等，把間接的生活體驗(yàn)內(nèi)化為直接的生活感受。

二、給"磁力"——誘導(dǎo)亢奮情感

"綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。"實(shí)踐證明，只有心有所感，情有所動(dòng)，學(xué)生才想說(shuō)想寫(xiě)，不吐不快，流露于筆端的才會(huì)文通字順，生動(dòng)活潑。相反，如果內(nèi)心沒(méi)有表達(dá)的欲望，勉強(qiáng)而為，他們自然寫(xiě)不出什么東西，即便寫(xiě)出的，也常常是東拼西湊、無(wú)病呻吟。所以，激發(fā)抒發(fā)亢奮的情感對(duì)于習(xí)作張揚(yáng)個(gè)性是十分重要的。

在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)準(zhǔn)確揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，努力尋找學(xué)生表達(dá)喜怒哀樂(lè)的突破口，利用一切能夠引發(fā)學(xué)生亢奮情感的刺激手段，開(kāi)掘他們潛在的情感，將學(xué)生的習(xí)作情感喚醒到最佳水平。如用動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)或自己的情感體驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生的情感；又如通過(guò)習(xí)作展覽、習(xí)作結(jié)集、報(bào)刊發(fā)表等刺激手段，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生持久的亢奮習(xí)作情感。只有這樣，學(xué)生才會(huì)"好于習(xí)作，樂(lè)于習(xí)作"，達(dá)到"欲罷不能"的境界，從而盡現(xiàn)自己的真情個(gè)性。

三、給"鑰匙"——指導(dǎo)讀中學(xué)寫(xiě)

課本不僅是教的藍(lán)本、讀的范本，還是學(xué)生習(xí)作的樣本。一般來(lái)說(shuō)，課本選定的作品，從題材的選擇、主題的提煉到載體的運(yùn)用，從對(duì)生活的思考方式到感情的表達(dá)習(xí)慣，無(wú)不顯示出作者各自不同的創(chuàng)作個(gè)性。學(xué)生只有在閱讀中體察到這些個(gè)性，并得到有所感悟——領(lǐng)悟各家名篇表現(xiàn)個(gè)性的方法，才能從中獲取張揚(yáng)自己個(gè)性的"鑰匙"，從"讀"的此岸到"寫(xiě)"的彼岸。

（一）學(xué)習(xí)個(gè)性語(yǔ)言

教師應(yīng)遵循小學(xué)生記憶占優(yōu)勢(shì)和善于模仿的認(rèn)知規(guī)律，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文、揣摩課文、讀活課文，積極背誦具有特色的詞、句、段、篇，而且量不厭多，扎扎實(shí)實(shí)地占有語(yǔ)言材料本身，從中接觸多種語(yǔ)言風(fēng)格，了解和積累個(gè)性化語(yǔ)言，再經(jīng)過(guò)理解吸收，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，使學(xué)生的語(yǔ)言個(gè)性在循序的積累中漸漸豐腴起來(lái)。學(xué)生寫(xiě)起作文也就能信手拈來(lái)，左右逢源。

（二）學(xué)習(xí)表達(dá)方法

習(xí)作教學(xué)要與閱讀教學(xué)密切配合，也就是要在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法，并把從閱讀中學(xué)到的習(xí)作基本功，運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。如通過(guò)釋題，引導(dǎo)學(xué)生擬題的方法；通過(guò)段落劃分、歸納段意，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)材料安排、布局謀篇的方法；通過(guò)概括中心，引導(dǎo)學(xué)生立意、選材的方法。或師其意，或襲其神，或沿其形。只要堅(jiān)持不懈，學(xué)生就會(huì)學(xué)到"大家"的表達(dá)方法和語(yǔ)言運(yùn)用技巧，進(jìn)而能動(dòng)，創(chuàng)造地運(yùn)用到習(xí)作中去。

當(dāng)然，用活課本，讀中學(xué)寫(xiě)，并不排斥閱讀課本以外的期刊書(shū)報(bào)；并不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地借鑒。

四、給"自由"——倡導(dǎo)放膽作文

"作文就是拿筆說(shuō)話，寫(xiě)文章就是想心思"。審視現(xiàn)狀的習(xí)作教學(xué)，很大程度實(shí)施著一種"制式"標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是習(xí)作內(nèi)容，還是表情達(dá)意，甚至是表達(dá)形式，都有著定性、定量和定式的要求，所以學(xué)生的文章大多千人一面、千篇一律。這好似一雙無(wú)形的殺手，用鎖鏈捆住學(xué)生的手腳，扼殺了學(xué)生的習(xí)作興趣，壓抑甚至是泯滅了學(xué)生的靈性。究其原因，就是框框限制太多了。所以，習(xí)作張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，就必須倡導(dǎo)學(xué)生大膽習(xí)作，無(wú)拘無(wú)束地"怎么想就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)。"

（一）寫(xiě)作內(nèi)容自由

寫(xiě)什么，要讓學(xué)生自由選擇。學(xué)生動(dòng)筆之前，如果硬性地規(guī)定寫(xiě)作內(nèi)容，這也不能寫(xiě)，那也不能寫(xiě)，習(xí)作就不是學(xué)生自由吐露的樂(lè)事，而是應(yīng)付老師的苦差?，F(xiàn)代教材中的習(xí)作，雖然大都是范圍題，限制固然少了一些，但尚有限制過(guò)多，范圍狹小之嫌。因而，教師要在指導(dǎo)學(xué)生完成本冊(cè)習(xí)作訓(xùn)練內(nèi)容的同時(shí)，應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生依照本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，"想寫(xiě)什么，就寫(xiě)什么"，不一定要"有意義"、"記憶深刻"，哪怕是一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的心緒都可以在筆下自由表現(xiàn)。既可寫(xiě)真善美，也可寫(xiě)假惡丑；既可寫(xiě)生活的真實(shí)，也可寫(xiě)合理的想象。

（二）表情達(dá)意自由

每一位學(xué)生都有一個(gè)獨(dú)特的心靈世界，習(xí)作就是讓他們把自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)"原汁原味"地表現(xiàn)出來(lái)。"心里有什么，筆下寫(xiě)什么，此時(shí)此地只有'我'……只聽(tīng)?wèi){此時(shí)此地的思潮，自由奔放，從頭腦中流到指上，從指上落到筆尖。微笑也好，深愁也好，灑灑落落，自自然然地畫(huà)在紙上。"（冰心語(yǔ)）決不能引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)那些沒(méi)有真實(shí)體驗(yàn)的空話、套話，特別是不強(qiáng)加給學(xué)生高于生活的有"深刻立意"的價(jià)值傾向，讓學(xué)生成為自己思想情感的主人，在自己對(duì)生活的自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中完成自己的個(gè)性化。

（三)表現(xiàn)形式自由

自己的意思自己最清楚，如何表達(dá)自己的意思，自己的方法最現(xiàn)實(shí)、最有效。然而以往的習(xí)作教學(xué)，教師往往偏重于技巧、構(gòu)思、次序、結(jié)構(gòu)等方面的指導(dǎo)，先寫(xiě)什么，次寫(xiě)什么，最后怎樣結(jié)尾，程序化嚴(yán)重。各種鮮活的思想感情套在千人一面的形式里，必然帶來(lái)思想的僵化。長(zhǎng)此以往，天性壓抑了，個(gè)性湮沒(méi)了，這實(shí)在是不應(yīng)該的悲哀。所以，在習(xí)作的表現(xiàn)形式上，應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的天性，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地?cái)[脫習(xí)作程序化嚴(yán)重的束縛，力求習(xí)作構(gòu)思的"與眾不同"，使具有不同閱歷、不同思維點(diǎn)的活生生的個(gè)體去選擇最能抒發(fā)內(nèi)心獨(dú)特感受的表達(dá)形式演繹習(xí)作，真正讓學(xué)生自由傾吐，使他們的個(gè)性能夠得以充分展示。