賀潤合

摘 要：哲學與人生是理論性很強的一門課程，對于中職學生來說，抽象難懂，如何通過形象教學讓學生掌握哲學理論知識，并用這些知識指導(dǎo)生活實踐，這是教育的目的。

關(guān)鍵詞：思想；理論；生活

哲學與人生課程是把馬克思主義哲學與人生結(jié)合起來，用哲學的思維幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而引導(dǎo)學生如何做人，如何走好人生路，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)?；谡n程的這一特性，在教學中，如何處理教材，把握教學內(nèi)容，根據(jù)多年從事這門課程教學的經(jīng)驗，下面談?wù)勎覍滩募敖虒W的幾點看法。

一、突出思想性

哲學與人生是屬于德育教育領(lǐng)域的一門課程，在學校教育

中，它承擔著對學生思想品德的教育，因此，在教學中，就要突出教材的思想教育，使學生通過學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的有關(guān)知識，深刻理解人生的價值與意義，懂得如何做人的，如何正確看待人生成長中的各種問題。如，對人生價值這個知識的學習，使學生明白人生的真正價值在于社會價值，在為社會奉獻的過程中來體現(xiàn)自己的人生意義，培養(yǎng)學生的社會責任感，能為他人和社會擔當起自己的責任，具有時代使命感和奉獻精神。

如，針對一些學生對上職高的思想觀念，有的認為自己上職高是因為中考失敗，所以把自己定位于不是學習的料，對學習沒有信心，甚至對自己的前途也灰心喪氣，對于學生的這一思想狀況，在講述客觀實際與人生選擇時，讓學生明白，正確的選擇，適合自己的人生道路都是根據(jù)自己的實際情況所做出的選擇，不要盲目跟風，或者攀比，然后讓學生對“高價生”這種現(xiàn)象進行討論，發(fā)表自己的看法和觀點，然后再對自己選擇職高就讀進行一個評價，相信這樣一來，學生對自己有個正確認識和定位，對自己的選擇充滿了信心，也就會更加努力地學習了。

如，對于學生在學習和生活中的困惑，不是有句話說得好，人生不如意事十有八九，我們也經(jīng)常會覺得事情比我們想象中要復(fù)雜得多，往往超出我們的意料，人生也是朝起朝落，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，往往處于既需要駕馭，又不能完全駕馭的矛盾之中，希望與困惑并存，激情與苦惱同在，處于花季的青年，要經(jīng)受這種痛苦，面對學生這種思想狀況，在講解事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進時，告訴學生人生也如此，在人生的路上，也是有順境，有逆境，有成功有失敗，這就是生活，這就是人生的全部內(nèi)容，人生本來如此，當我們明白這個世界是怎么回事時，我們就不會覺得自己生不逢時，或自己命運不好，用一種積極樂觀的心態(tài)對待生活、對待人生，不驕橫，不氣餒，為實現(xiàn)自己人生目標，人生價值而奮斗。

如，對于社會中的一些見利忘義之事，如何正確看待義和利，很多人把義和利并列起來，要有利就得不義，好像為義就得舍利一樣，古語有句說得好，厚德載物，義和利是相統(tǒng)一的。有的人為了一時之利，而做出傷天害理的事，最后讓自己無處立足。生活中，這樣的例子很多，真正做事的人，是先把人做好了，事也就能長久、繁盛，通過這些知識的學習，在學生面對社會是非，義利時，能正確取舍，能抵擋各種不法之利的誘惑，成為一個正直不阿的人，一個對社會和他人有益的人。

二、強調(diào)理論性

我們所學的哲學是馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學，課程所涉及的哲學理論和哲學觀點，講解必須明了清晰，讓學生能理解并加運用，如，世界的物質(zhì)性——就要求我們說話、做事必須從客觀實際出發(fā)，腳踏實地，而不能主觀臆斷、脫離實際；物質(zhì)是運動變化發(fā)展的，這說明人生存在于行動中，我們只有積極行動，才能實現(xiàn)我們的人生價值，任何事情只有行動才有實際意義，只說不做，只有理論沒有行動，一切都是空的，同時我們在看待問題時，不能用老眼光看新問題，任何事物都處在一個不斷的變化發(fā)展之中，要用發(fā)展的觀點看問題；意識是第二性，意識對物質(zhì)具有反作用，人要積極發(fā)揮主觀能動性，人的潛能是不可估量的，每個人都有自己潛在的、沒有被發(fā)現(xiàn)的巨大能量，這是人類特有的能力，是與其他物的本質(zhì)區(qū)別，正因為如此，我們?nèi)祟悇?chuàng)造出這個世界原本沒有的許多事物，但是不管我們?nèi)祟愒趺锤淖冞@個世界，前提是要尊重客觀實際和客觀規(guī)律，絕不能違背，否則事與愿違，再多的努力只能成為失敗的經(jīng)驗；事物之間既相互聯(lián)系又彼此不同，所以要用聯(lián)系的，矛盾的觀點分析問題，看待問題，處理問題，任何事物都不是孤立的，它和周圍的其他事都存在千絲萬縷的聯(lián)系，所以我們不能只知其一，不知其二，只見樹木，不見森林，同時任何事物都有兩面性，有好的一面，也有不好的一面，我們要全面衡量；實踐決定認識，認識來源于實——知行要統(tǒng)一，既要學習書本知識又要參加社會實踐，把兩者結(jié)合起來，才能真正提高人生發(fā)展能力；現(xiàn)象與本質(zhì)既區(qū)別又聯(lián)系，看到現(xiàn)象不等于看到本質(zhì)，要識別假象，不被假象迷惑，同時我們也只能透過現(xiàn)象才能了解本質(zhì)，學會觀察和分析各種現(xiàn)象，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律；歷史規(guī)律與人生目標，做人生選擇時要符合社會發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代，我們在選擇職業(yè)也好，確立人生目標也好，要把自己的興趣愛好與社會發(fā)展需求相一致，與時俱進，同時我們也要明白只有符合社會發(fā)展需求，只有自己的人生理想與國家、社會理想一致，我們才能實現(xiàn)自己的理想，理想的實現(xiàn)才有價值和意義，等等。只有讓學生深入理解和掌握了這些哲學理論，才能更好地運用到生活實際中，對自己人生作指導(dǎo)。

三、注重生活性

學以致用，學習知識是為了指導(dǎo)實踐、指導(dǎo)生活，哲學與人生這門課程旨在通過對馬克思主義哲學基本觀點的學習來指導(dǎo)學生的人生實際，所以在教學中，要貼近學生的生活，要把哲學觀點與學生實際結(jié)合起來，列舉學生自身的或身邊的一些事例來講

解，這樣不只使學生更容易理解和掌握課本知識，也使哲學理念融入學生思想，漸而形成哲學的思維。比如，同學之間在學習上相互競爭這件事學生應(yīng)該怎么看待，好多同學把競爭對手，看成是自己的敵人，看不得他人的進步，不與同學分享學習心得和復(fù)習資料，生怕別人超過自己，這樣反而把自己封閉起來，很難有大的長進，通過學習矛盾的對立統(tǒng)一，讓學生懂得亦友亦敵的道理，任何事有利就有弊，有得就有失，我們要全面看待。再通過對和諧人際關(guān)系的學習，使學生明白人際和諧有利于我們身心健康，能正確認識自我和完善自我，從而實現(xiàn)自我，也就會善待自己身邊的人，幫助別人就是在成就自己，能和同學和睦相處、互幫互助、共同提高。再如，在學習上，怎樣才能學好知識，有的同學很努力，但總不得法，效果不是很好，為此很懊惱。通過學習科學思維，明白人的思維的重要性，也了解了學會思考才是學會學習的重要標志，那么在學習中，多看、多問、多想。多思出智慧，對于一門知識，不只掌握知識點、基本原理，還要通過自己的思維，能把這些點連成面，舉一反三，融會貫通。如此這樣地對待每門課程，就沒有學不好的道理。

總之，教師教學不是在灌輸一種理論，或者將學生當作學習的機器人，機械地把一些知識、理論搬到學生腦子里，而是能將思想、理論、生活相互融會、貫穿其中，滲透到每堂課的教學中，寓教于情、寓教于理，使學生能真正領(lǐng)悟到知識能提升自我、完善自我，從而對學習充滿了信心，對知識充滿了渴望，達到教學的真正目的。

|編輯 溫雪蓮