王學(xué)華

【知識(shí)梳理】

“正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）”包括正確使用實(shí)詞、虛詞和熟語(yǔ)。該考點(diǎn)的考查題型以客觀題為主，所選詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）多是生活中常見(jiàn)但又極易忽視的，干擾點(diǎn)為其中字面意義和整體意義不一致的詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。考查重點(diǎn)是對(duì)含有相同語(yǔ)素的近義實(shí)詞及熟語(yǔ)的辨析以及在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中正確使用實(shí)詞、虛詞和熟語(yǔ)的能力。主要考查方式有以下幾種：一是選擇詞語(yǔ)使用正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)；二是選擇詞語(yǔ)解釋正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)；三是找出并修改具體語(yǔ)境中使用不正確的詞語(yǔ)。前兩種題型屬于客觀性試題，分值通常是3分；后一種題型屬于主觀性試題。

【解題技巧】

一、弄清語(yǔ)境

漢語(yǔ)詞語(yǔ)有許多是多義的，但是到了一個(gè)具體的語(yǔ)境中，每個(gè)詞就有了固定的意義。考生要善于根據(jù)上下文來(lái)判斷詞語(yǔ)的意思。如：

近期，中國(guó)觀眾有幸目睹了來(lái)自意大利龐貝古城的遺珍，它們清晰地再現(xiàn)了古城被埋沒(méi)前最后 （A.時(shí)間 B.瞬間）的情景。

“時(shí)間”跨度較長(zhǎng)，“瞬間”跨度極短。句中的語(yǔ)境是“被埋沒(méi)前”，而且是“最后”，當(dāng)指極短的時(shí)間，與之相照應(yīng)應(yīng)選用“瞬間”。

二、辨別詞義

主要通過(guò)組詞，找反義詞、形聲字依形旁辨義等多種方式來(lái)了解近義詞詞義的細(xì)微差別，然后結(jié)合句意判斷選用哪個(gè)詞語(yǔ)更為恰當(dāng)。如：

某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)； （A.坦陳 B.坦承）該市的環(huán)境保護(hù)工作仍然嚴(yán)重滯后。

“坦陳”和“坦承”都含有“坦白、坦率”之意，但“坦陳”強(qiáng)調(diào)“陳述”，“坦承”強(qiáng)調(diào)“承認(rèn)”。句中的語(yǔ)境是“某市負(fù)責(zé)人‘承認(rèn)該市的環(huán)境保護(hù)工作仍然嚴(yán)重滯后”，所以應(yīng)選用“坦承”。

三、篩選排除

對(duì)于難以確定對(duì)錯(cuò)的選項(xiàng)，考生可采用排除的方法，將最容易辨析的詞語(yǔ)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，直至選出正確項(xiàng)。如：

欣賞是一種處世哲學(xué)，在你得到贊賞的同時(shí)，千萬(wàn)別 （A.吝嗇 B.吝惜）你對(duì)別人的贊賞，因?yàn)槿伺c人之間應(yīng)該互相欣賞，共同進(jìn)步。

“吝嗇”多用于具體事物；“吝惜”既可用于具體事物，也可用于抽象事物?！百澷p”屬于抽象事物，所以排除“吝嗇”，選用“吝惜”。

四、詞義代入

每個(gè)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)境中都有確切的含義，考生可以將其具體詞義代入句中，根據(jù)詞義進(jìn)行判斷。同時(shí)兼顧其搭配關(guān)系、適用范圍、感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格等是否恰當(dāng)，從而作出正確的判斷。如就實(shí)詞而言，從感情色彩上可分為褒義詞、貶義詞和中性詞三類(lèi)。在使用過(guò)程中考生只要搞清詞語(yǔ)褒貶色彩，就很容易作出判斷。再如有些實(shí)詞適用范圍比較寬，有些實(shí)詞適用范圍比較窄，考生只要辨明其適用范圍便不難解題。如：

像孩童第一次睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)陽(yáng)光，作者目光是那樣驚喜， （A.充斥 B.充溢）著飽滿的生氣。

“充斥”指充滿、塞滿，含貶義（厭惡意）；“充溢”指充滿、流露，含褒義?！帮枬M的生氣”是含褒義色彩的，所以應(yīng)選用“充溢”。

另外，在高考試題中，熟語(yǔ)的命題點(diǎn)往往集中在望文生義、褒貶不分、近義混用、用錯(cuò)對(duì)象與不合語(yǔ)境等方面。在做熟語(yǔ)尤其是成語(yǔ)類(lèi)辨析題時(shí)，考生首先要弄清其字面意義和整體意義，尤其要注意辨析近義成語(yǔ)的細(xì)微差異，要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。像“良莠不齊、巧奪天工、鳳毛麟角、耳濡目染、萍水相逢、老氣橫秋、膾炙人口”等，使用時(shí)就必須弄清它們的范圍。像“始作俑者、趨之若鶩、耿耿于懷、樂(lè)不思蜀、不可理喻、無(wú)所作為、大放厥詞、罄竹難書(shū)、彈冠相慶”等，運(yùn)用時(shí)就必須辨明它們的感情色彩。其次要扣合語(yǔ)境，就是要對(duì)上下文的內(nèi)容有清楚的理解，只有理解上下文的內(nèi)容，才會(huì)知道所用成語(yǔ)的語(yǔ)境意義是什么，從而準(zhǔn)確答題。

【答題誤區(qū)】

1.重解法，輕積累。同義詞、近義詞辨析其實(shí)是需要下很大工夫積累記憶的，對(duì)有些詞語(yǔ)，學(xué)生若不記憶其解釋?zhuān)瑤缀蹼y以靠技法區(qū)分。

2.靠不成熟的語(yǔ)感進(jìn)行辨析，缺乏可靠的判斷依據(jù)。正所謂“跟著感覺(jué)走，你將一無(wú)所有”，完全憑感覺(jué)做題，沒(méi)有可靠的判斷依據(jù)，是很容易誤判的。

3.只考慮小語(yǔ)境，而忽視大語(yǔ)境，沒(méi)有全局照應(yīng)觀念。一葉障目，不見(jiàn)泰山，將顧此失彼，從而難以選出正確選項(xiàng)。

【同步訓(xùn)練】

1.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

人類(lèi)最好的天堂和最舒適的伊甸園就是我們賴(lài)以 、繁衍的地球。盡管我們并不否認(rèn)可能有外星人存在，但是 有外星人的話，也是他們已經(jīng) 和適應(yīng)了千萬(wàn)年 上億年，已經(jīng)適應(yīng)了他們那個(gè)星球的環(huán)境，正如人類(lèi)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間才適應(yīng)了地球的生活一樣。

A.棲息 即便 進(jìn)化 到

B.生息 即便 進(jìn)化 或

C.生息 如果 演化 到

D.棲息 如果 演化 或

2.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)， 文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)，改革是根本途徑。這就要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力在全黨全社會(huì)形成高度的文化

，不斷增強(qiáng)深化改革、加快發(fā)展的主動(dòng)性和堅(jiān)定性；進(jìn)一步樹(shù)立文化自信，推進(jìn)我國(guó)由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)；進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，積極

網(wǎng)絡(luò)文化陣地；進(jìn)一步推動(dòng)文化和市場(chǎng)

，與科技結(jié)合，不斷提高先進(jìn)文化傳播能力。

A.掌握 覺(jué)悟 占領(lǐng) 連接

B.掌握 自覺(jué) 占領(lǐng) 銜接

C.把握 自覺(jué) 搶占 銜接

D.把握 覺(jué)悟 搶占 連接

3.依次填入下列橫線的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

我們永遠(yuǎn)無(wú)法想象未來(lái)有多遠(yuǎn)？也永遠(yuǎn)無(wú)法 預(yù)知未來(lái)城市的模樣。

，“城”因著人類(lèi)的 而生，“市”也因人類(lèi)的智慧而行。請(qǐng)與我們一同走進(jìn)未來(lái)之城，美好而全新的生活方式將 。

A.清楚 而且 居住 伸手可及

B.清楚 但是 居住 近在咫尺

C.清晰 而且 聚居 伸手可及

D.清晰 但是 聚居 近在咫尺

4.下列各句中，黑體成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.城管局要給全市數(shù)千名環(huán)衛(wèi)工發(fā)放棉工作服，這是好事。但算算日子，這批本該雪中送炭的棉衣卻成了馬后炮。環(huán)衛(wèi)工們這個(gè)時(shí)候才拿到棉衣，真不知道該開(kāi)心還是苦笑。

B.與其他企業(yè)招聘臺(tái)前冷冷落落相比，紅寶飾品有限公司招聘臺(tái)前一直人流不斷。該公司承諾可以根據(jù)需求在家門(mén)口安排工作，對(duì)于這樣?；ㄇ坏墓?，應(yīng)聘者自然很是青睞。

C.在現(xiàn)代民主社會(huì)中，媒體的作用絕不可小覷，作為聯(lián)系民眾與政府的紐帶和橋梁，媒體一定要充分發(fā)揮其墻頭草的作用。

D.有經(jīng)驗(yàn)的管理者都知道，對(duì)于一意孤行、屢教不改的員工，必須不時(shí)給他來(lái)個(gè)下馬威，才能讓其在公司里安穩(wěn)地工作一段時(shí)間。

5.下列各句中，黑體成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.長(zhǎng)期以來(lái)，由于人類(lèi)的活動(dòng)和偷獵者的殘殺，野生動(dòng)物幾乎遭遇了滅頂之災(zāi)。人類(lèi)終于認(rèn)識(shí)到，再不能對(duì)鹿死誰(shuí)手的殘暴之舉漠然視之了。

B.在許多人眼中，社會(huì)責(zé)任就像是一只皮球，每個(gè)人都在拼命地把它往別人的懷里送，卻忘記了那也應(yīng)是自己的本分。對(duì)于一些不過(guò)是舉手之勞的小事，有人竟然也路不拾遺，實(shí)在讓人汗顏。

C.如果去掉花在路上的時(shí)間，李瑋峰的此次塞浦路斯之行，滿打滿算，也只有三天，對(duì)于他這樣的老隊(duì)員來(lái)講，留在國(guó)內(nèi)進(jìn)行休整，顯然要比“勞師遠(yuǎn)征”輕松得多。

D.所謂“自主”，就是要讓考生敢于提出門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，營(yíng)造精神家園。觀點(diǎn)應(yīng)該追求思想的含量與精神活動(dòng)的品質(zhì)。