唐先華

推進生態(tài)文明進程，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展是當代中國人民的使命。加強生態(tài)文明教育，提高全民生態(tài)素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)美麗中國的基礎(chǔ)工作。博物館是公眾教育的重要陣地，自然博物館以其獨特的優(yōu)勢責無旁貸地成為了實踐生態(tài)文明教育的重要場所。

生態(tài)文明自然博物館公眾教育一、生態(tài)文明教育

繼黨的十七大提出生態(tài)文明理念，在黨的十八屆三中全會報告中專門有一章節(jié)論述了加快生態(tài)文明制度建設(shè)，明確提出在推進生態(tài)文明進程的基礎(chǔ)上努力建設(shè)美麗中國，以實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)美麗中國是一項復雜的系統(tǒng)工程，它涉及到政治、經(jīng)濟、文化、教育等社會的各方面，其中， 加強生態(tài)文明教育，提高全民生態(tài)素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明最為基礎(chǔ)的工作。要在全社會深入開展生態(tài)文明教育，大力普及和提升生態(tài)文明理念，加強生態(tài)文明道德教育，并努力推動生態(tài)文明教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展，從而夯實生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

生態(tài)文明這一概念是相對于農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明而言的，按照人類與自然的關(guān)系劃分。所謂生態(tài)文明，指的是人類處理與大自然關(guān)系的指導思想發(fā)生了根本的變化，不再以征服自然為基本思路，而是試圖建立一種人與自然和諧的文明。因此，生態(tài)文明代表著人類社會發(fā)展的一種嶄新追求，它意味著社會生產(chǎn)、生活方式以及價值、結(jié)構(gòu)的重要轉(zhuǎn)變，是人類在工業(yè)文明時代面臨生態(tài)危機后對人與自然關(guān)系進行反思而提出、形成與發(fā)展的一種文明形態(tài)，是人類迄今為止最高的一種文明形態(tài)。

教育成為決定生態(tài)文明發(fā)展的關(guān)鍵因索之一。教育自從人類文明開始，就對文明起著強勁的推動作用。人類正從工業(yè)文明走向生態(tài)文明，教育作為科技知識與智力及文化的主要生產(chǎn)手段，越來越成為社會文明的基礎(chǔ)和先導，教育已不是傳統(tǒng)意義上的教學活動。教育應(yīng)更好地注重觀念更新，著重提高人類素質(zhì)，促進人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。從整體上看，生態(tài)文明的興起，意味著對教育需求的增長。而這種對教育需求的增長，又是以更加重視運用科學技術(shù)的力量為前提的。在生態(tài)文明中，科學技術(shù)仍然是第一生產(chǎn)力。人類利用科學技術(shù)駕馭自然，人類照樣需要利用科學技術(shù)保護自然，并協(xié)調(diào)入與自然的關(guān)系，求得人與自然的和諧。

推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，是一場深刻的變革，關(guān)鍵是要通過教育的途徑，喚起并不斷提升全體人民的生態(tài)文明意識。從生態(tài)文明的發(fā)展對教育的需求出發(fā)，必須加強生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明具有豐富的涵義，教育要為幫助人類樹立生態(tài)文明觀念而努力。生態(tài)文明觀念的教育不是某一教育課程的任務(wù)，而應(yīng)該貫穿于教育的全過程，體現(xiàn)在各種形式的教育中。生態(tài)文明觀的教育是一種社會化的教育、一種公眾教育、一種終身教育。從總體上看，生態(tài)文明教育涉及知識、技能、態(tài)度、意識等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

二、在自然博物館實踐生態(tài)文明教育

博物館是為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個為社會和其發(fā)展服務(wù)的、非贏利的機構(gòu)，并向公眾開放。2007年在奧地利維也納召開的第2l屆國際博物館協(xié)會首次將“教育”作為博物館的第一功能予以闡述，由此可見，“教育”不僅是博物館對社會的責任，更是其本身首要的目的和功能。

博物館是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，也是國民教育的重要陣地，與學校的教育存在明顯區(qū)別并擁有獨特優(yōu)勢：博物館以館藏等實物為載體，更強調(diào)參與和互動；博物館的教育對象是社會大眾，具有廣泛性，是全民的終身教育；博物館教育內(nèi)容和形式可以多種多樣，有著公眾教育的豐富經(jīng)驗；博物館不僅傳播知識，也是對大眾，特別是青少年進行思想道德教育的重要課堂；博物館的教育方式是啟發(fā)的、引導的、寓教于樂的。博物館是實踐素質(zhì)教育的最佳場所。

要實施生態(tài)文明教育，生態(tài)科學知識不可缺失。知識是人類認知的前提，沒有生態(tài)科學的知識背景，人們就很難對生態(tài)環(huán)境的狀況有足夠的認識。沒有把握生態(tài)科學知識，人們就不會對生態(tài)危機的嚴重危害有深入理解，更談不上生態(tài)危機意識的培養(yǎng)。因此，普及生態(tài)科學知識是培養(yǎng)生態(tài)文明意識的前提，也是生態(tài)文明教育發(fā)揮作用的首要前提。自然博物館在公眾科學知識的教育方面具有優(yōu)勢，她有著豐富的動植物及地質(zhì)標本、身臨其境的體驗式學習方式、休閑無壓力的氛圍，將生命演化史、生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的演替和現(xiàn)狀等內(nèi)容生動地展現(xiàn)出來，這是其它教育方式不具有的，在生態(tài)科學的教育上有著不可替代的作用，是進行生態(tài)文明教育獨特的重要場所。

博物館教育屬于公眾教育。作為青少年學生的“第二課堂”，自然博物館在素質(zhì)教育中具有獨特的作用。通過標本、模型、場景、蘊含在展項中的新技術(shù)和親身體驗，能使青少年學生了解、理解博物館傳播的知識和理念，擴充自己的知識體系、情感體系，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，將自身的潛在能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實能力，從而提高綜合素質(zhì)。

對在職從業(yè)的各類專業(yè)技術(shù)人原進行知識和技能的更新、補充、拓寬和提離的繼續(xù)教育，自然博物館同樣具有重要作用。自然博物館是一座立體的“百科全書”。涵蓋天文、地理、生物、環(huán)境、人文等多學科知識，闡述自然規(guī)律、揭示自然奧秘、關(guān)注人類命運、注重生態(tài)保護。在職人員中有的已具備一定的自然科學知識，但存在知識更新的需求，有的還缺乏自身專業(yè)以外的知識，他們對自然科學知識充滿好奇和渴求。退休的老年人同樣對自然科學知識有相當?shù)目释麄兊呐d趣主要注重與飲食、健康有關(guān)的科學內(nèi)容。

即將對外開放的新的上海自然博物館，從“自然·演化”“生命·環(huán)境”“人類·文明”三個維度來構(gòu)建其科學內(nèi)容體系，詮釋和解讀“自然·科學·社會”這一教育理念的內(nèi)在關(guān)系。其中的“生命·環(huán)境”部分以“本質(zhì)與系統(tǒng)”為主題詞，以現(xiàn)在的自然界為對象，以生物與環(huán)境的相互作用、互為依存為支撐，以各種生物特征、行為和多種生態(tài)系統(tǒng)為載體，深入闡述生命與環(huán)境的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律，展現(xiàn)生命與生命、生命與環(huán)境之間的依存關(guān)系，將生態(tài)文明理念貫穿始終，切實實踐著生態(tài)文明教育的宗旨。

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