• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      天地之趣融于一陶

      2014-04-29 15:33:31
      收藏界 2014年3期
      關(guān)鍵詞:紫陶建水陶藝

      建水陶,又名建水紫陶,因產(chǎn)于云南建水呈赤紫色而得名。據(jù)現(xiàn)有史料和實物考證,建水紫陶產(chǎn)生于清代,始于道光年間,是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在建水陶瓷發(fā)展史上,曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。

      早在1953年北京舉辦的全國民間工藝品展覽會上,建水紫陶就以其卓然不凡的陶瓷品相及深厚的文化內(nèi)涵,與江蘇宜興陶、廣西欽州坭興陶、四川榮昌陶一并被國家輕工部命名為“中國四大名陶”。

      然而,伴隨著商業(yè)經(jīng)濟的全面滲入,建水陶原產(chǎn)地的碗窯村逐漸失去往日安寧,大量陶制品成為惡俗文化隱喻的象征,制陶者的樸素之心亦在急速發(fā)生轉(zhuǎn)變,作品款式陳舊,毫無藝術(shù)特色可言,更多的是仿制、粗制、濫制,失去了建水陶本該有的樸拙。

      在此種大環(huán)境之下,有一些青年藝術(shù)家,帶著重振建水陶藝的夢想,來到了建水,上下追尋,才華橫溢的國畫家劉也涵便是這樣一位陶藝家,2009年,劉也涵把家從北京搬到建水陶的起源地——云南省建水縣碗窯村,每日以泥土勞作為樂,與村民為友,一待就是五年……

      劉也涵是一個有自己想法的人,他相信陶藝是門藝術(shù),陶藝創(chuàng)作絕不應(yīng)局限于狹窄的“工藝美術(shù)”范疇,他成功地使之與繪畫、雕塑等主流美術(shù)創(chuàng)作觀念相結(jié)合,從而豐富了傳統(tǒng)的陶藝題材;對于劉也涵來說,陶藝家并非“工藝家”,他們應(yīng)該拿起一種具有永恒性質(zhì)的材料——陶瓷加入到主流美術(shù)創(chuàng)作中,進行有價值的文化展現(xiàn)與價值批判,從而擺脫“容器”對藝術(shù)家的束縛。

      ·云南紫陶的藝術(shù)感悟·

      我在云南紫陶的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,把現(xiàn)代美術(shù)繪畫作為裝飾元素融入其中,凝聚了現(xiàn)代的人文內(nèi)涵。鐘馗、紅衛(wèi)兵、花草、殘貼等紫陶裝飾,承載著我對傳統(tǒng)文化的眷戀和對紫陶藝術(shù)的感悟。

      云南建水紫陶產(chǎn)生于清代,在陶瓷發(fā)展史上素有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。云南建水紫陶是云南特有的民間工藝品,它以豐富的中國傳統(tǒng)文化為裝飾元素,凝聚了豐富的人文內(nèi)涵。云南建水紫陶裝飾,就是在成型的紫陶坯上書寫繪畫,或畫梅、蘭、竹、菊、山水、人物、動物,或書寫書法、再填以彩泥刮掃的裝飾手法,顯現(xiàn)出如中國山水般獨特的藝術(shù)效果?!皵嗪啔堎N”的藝術(shù)手法,更使云南建水紫陶的藝術(shù)獨樹一幟。

      在中國傳統(tǒng)文化中的四君子“梅、蘭、竹、菊”中,蘭的清幽、梅的孤絕、竹的氣節(jié)、菊的風(fēng)霜,象征著高潔、幽貞,以及中華民族的內(nèi)斂風(fēng)華。因此中國人對梅、蘭、竹、菊有著很深的民族感情與性格認(rèn)同。梅、蘭、竹、菊的寫意在紫陶裝飾藝術(shù)中一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑,從而成為高雅文化的代表。在建水紫陶中常見梅、蘭、竹、菊用作裝飾作品,其隨意性和生動性更襯托出紫陶的藝術(shù)韻味。

      云南建水紫陶上的風(fēng)景裝飾風(fēng)格多樣,或借景抒情,或托物言志,在藝術(shù)手法上體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。如扁天球瓶的風(fēng)景裝飾——亭臺樓閣、小橋流水,抒發(fā)了對生活的熱愛和贊美之情;再如酒罐上的山水裝飾,依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作原則重新布局,傳達(dá)出山、石、流水等物的神態(tài)情韻,構(gòu)造出和諧的藝術(shù)境界。

      人物裝飾在建水紫陶裝飾中比較常見,人物形象線條粗線明朗,搭配和諧,栩栩如生。如紫陶瓶上的人物裝飾,線條單純,勾勒精致,形象優(yōu)美,再配以瓶體本色,讓人感覺靜中有動,仿佛瓶上的人已翩翩起舞。瓶上的人物裝飾,經(jīng)過上色而與周邊構(gòu)成了有節(jié)奏的空間對比,和諧而統(tǒng)一。這些人物裝飾展示了人的各種生活方式和生存狀態(tài),是千百年來文人抒發(fā)情感的平臺。

      云南建水紫陶的裝飾中,用斷簡殘貼裝飾的建水紫陶藝術(shù)有著更高的文化價值和藝術(shù)品位,既保持了建水紫陶工藝的特殊性,又顯示出紫陶最初的制作特點。古人在練字的時候隨手將寫過字的紙扔在一旁,這些堆在一起的紙表現(xiàn)出一種殘缺美,將其作為一種藝術(shù)手法用在建水紫陶上,已經(jīng)成為建水紫陶的一種標(biāo)志性裝飾手法,具有清新淡雅的文化氣息。

      中國傳統(tǒng)文化在云南建水紫陶裝飾上的體現(xiàn),是一種久遠(yuǎn)的、發(fā)散的文化現(xiàn)象。建水紫陶兼有實用價值和欣賞價值,它同時滿足了人們在物質(zhì)上和精神上的雙重需求,在裝飾上別具一格,具有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,所融入的中國現(xiàn)代美術(shù)元素承載著紫陶藝人對傳統(tǒng)文化的眷戀和深厚的民族情感。

      紫陶藝人的一切作品,都是以人品為基礎(chǔ),以感情為靈魂,以藝術(shù)為紐帶的主動和從動效果。德能品性是根基,無與有、本與末、因與果互相轉(zhuǎn)化為法則,都由主觀(德)和客觀(道)相結(jié)合孕化出藝術(shù)作品。云南紫陶藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展,必須以修煉正能量的藝術(shù)觀、唯物論和辯證法為根本,優(yōu)化德性的優(yōu)良功能,積極建設(shè)優(yōu)良的藝術(shù)轉(zhuǎn)化場,正確踐行以人為本觀。

      謀事在人,成事在天。紫陶藝術(shù)作品最關(guān)鍵的是以德性品能為根基。報以善惡總決算是紫陶藝術(shù)的基本法則。只有凈化、優(yōu)化和強化人性,堅定正氣為藝,才可能運用好藝術(shù)基本法則,孕積善報而蔭及子孫!

      猜你喜歡
      紫陶建水陶藝
      建水紫陶研究:紅河州特殊教育學(xué)校教師紫陶作品
      建水陶藝新觀察
      建水紫陶研究:學(xué)生紫陶作品(二)
      云南建水陶博物館館藏作品欣賞
      馬行云藝術(shù)作品欣賞
      “瘋狂”的陶藝
      學(xué)陶藝
      做陶藝
      建水紫陶:中國建水紫陶古陶斗美術(shù)
      建水紫陶·升華
      云南畫報(2016年1期)2016-05-25 07:34:52
      赫章县| 光泽县| 崇阳县| 天祝| 修文县| 建德市| 河北省| 乌兰浩特市| 鲜城| 嵊泗县| 耿马| 濮阳市| 鲁甸县| 寿阳县| 确山县| 石棉县| 博乐市| 收藏| 横山县| 绩溪县| 博爱县| 囊谦县| 阿图什市| 景宁| 台南市| 斗六市| 蒙山县| 绩溪县| 兴仁县| 鄂伦春自治旗| 竹北市| 英吉沙县| 鄂尔多斯市| 保康县| 金川县| 宜春市| 黑龙江省| 奇台县| 中宁县| 刚察县| 马关县|