吳瑩

在當今社會，越來越多的人認識到，經(jīng)濟的發(fā)展取決于高素質的人才，而培養(yǎng)高素質的人才，必須施之于全面的教育，包括藝術教育。高中美術欣賞課作為必修課的開設，是要讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術作品時，在教師的指導下，通過采用直觀感受和理性分析結合的方法對美術作品作分析和評價，去理解作者的創(chuàng)作思想和體悟美術作品中內在的精神涵義，達到樹立學生正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善學生的知識修養(yǎng)為目的。

達到以上目的，并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術作品就可以達到的，而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實現(xiàn)的。因此在美術欣賞課的教學中，教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何引導學生參與欣賞。在美術欣賞的教學中，我注意到這樣一個現(xiàn)象：大多數(shù)學生對美術欣賞課的興趣很難長久保持，這樣，不僅達不到教學的目的，而且適得其反，使學生產(chǎn)生厭學情緒，究其原因，當然是多方面的，其中最主要的是美術欣賞課沒有吸引學生的教學方法，以致讓學生感到枯燥無味。這一問題不僅困擾著學生，使他們在學習過程中情緒低落，同樣也困擾著教師，尤其是在強調培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的今天，沒有哪位教師應該給學生設計一個“公式”，去解決美術欣賞中的難題。如果真的這么做，不僅是錯誤的，還會與美術欣賞的目的背道而馳。那么，作為教師應該怎樣去把握好每堂欣賞課呢？

在美術欣賞課上，要充分調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的個性特點,通過引進與美術作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導學生對美術作品的理解，以達到欣賞的目的。這樣，不僅能提高同學們對美術欣賞課的興趣，而且也便于對美術作品的理解，還可以加強與學科之間的聯(lián)系和知識面的擴大。

在教學實踐中，我試著對美術欣賞課的教學方法做了一些探索。例如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導學生理解中國古代山水畫獨特的藝術傳統(tǒng)，其中，最主要的如何讓學生去領悟中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，因此，在教學過程中，我先讓學生從古詩意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。對于高中生來說，在語文中已學過大量的古詩，所以對古詩意境的理解就比理解山水畫的意境容易的多了。而且中國古代的山水畫和古詩之間的確有著密切的聯(lián)系。例如:唐代柳宗元“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?！闭c南宋著名山水畫家馬遠的《寒江獨釣圖》意境相似。畫家只畫了一葉扁舟漂浮在水面上，一個漁翁獨自在船上垂釣。除寥寥幾筆畫出幾道水波外，畫面上出現(xiàn)了大片空白。天水一色，無邊無際，空曠渺漠的境界，更突出了江面的遼闊和寒意蕭索的氣氛和漁翁在寒江上孤獨垂釣的情景。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”。

對元代山水畫的理解，拿倪瓚的《六君子》為例來分析，咋一看這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯的氣象蕭疏、荒涼，但有黃公望的題詩，其中的意境便可見一斑，詩曰：“遠望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無偏頗。”前兩句詩是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實行民族歧視政策的不滿之情。這是畫家內心情感與所表達的物體之間相碰撞的火花，再加上元代山水畫用筆帶有個性特征，這把畫家的思想性和藝術性在畫中鮮明地體現(xiàn)了出來。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學們的學習興趣提高了，并且收到了良好的學習效果。

我們知道音樂和美術被稱為“姊妹藝術”而且他們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引到美術欣賞課的教學，可以創(chuàng)造豐富的學習環(huán)境，促使學生從良好的心境入手，逐漸進入藝術氛圍，這樣有助于學生對美術作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，一邊放爵士樂，一邊讓學生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達出來。在音樂影響下，同學們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。

音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術欣賞離不開情緒的調動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗，認知的效果也將大打折扣。在講解美術形象的本質特征這一問題時，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術形象的典范之作為例來進行欣賞和分析。首先，我讓同學們討論，應該給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術感染力。經(jīng)過思考，大部分同學們都給這幅畫取名為《老農(nóng)》，但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞來渲染氣氛：古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠遠超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。

在欣賞過程中，由于音樂和畫面的同時出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學們的感受更加直觀，情感得到升華。這樣，同學們加深了對美術形象的認識和理解，收到了良好的教學效果。

通過以上的課堂教學實踐，我認識到：美術欣賞課的教學方法是豐富多彩的，我們要運用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律去探索解決問題的方法，只要符合教學規(guī)律、達到教學目的方法都可以采用。