郭柯敏

【摘要】本文從學(xué)校德育存在的局限性出發(fā)，根據(jù)學(xué)生德性和品行形成的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校、社會和學(xué)生成長的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，對生活德育實(shí)踐作業(yè)的框架構(gòu)建和具體設(shè)計(jì)來進(jìn)行探索和實(shí)踐，以彌補(bǔ)校園德育的局限性，更有效地提升學(xué)生的品行和德性。

【關(guān)鍵詞】德育 三化 原則 生活 實(shí)踐 作業(yè)

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0071-02

長期以來，傳統(tǒng)的學(xué)校德育方式更趨向于說教，更多的是強(qiáng)調(diào)倫理道德的知識性傳授，而忽視了道德踐行能力的訓(xùn)練。杜威說過：“道德教育應(yīng)該遵循兒童自身德行的發(fā)展規(guī)律、結(jié)合各課程教學(xué)和實(shí)踐活動進(jìn)行。”我們只有關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在踐行中培養(yǎng)德性，在訓(xùn)練中培養(yǎng)品行，讓德育教育接生活的地氣，學(xué)生才會在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中內(nèi)化，學(xué)校德育教育的效益才會得到更好地彰顯。

筆者所在學(xué)校是一所寄宿制學(xué)校，學(xué)生住校十天，然后回家一次。學(xué)生平時都在學(xué)校這個封閉狹小的空間內(nèi)生活學(xué)習(xí)，沒有足夠認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的機(jī)會，道德判斷和行為選擇能力缺少鍛煉。學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力更會顯得不足。為此，我們根據(jù)學(xué)校雙周放一次假的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生德性形成規(guī)律，實(shí)施雙周生活德育實(shí)踐作業(yè)，以此作為學(xué)校德育教育的補(bǔ)充和延伸。

在具體設(shè)計(jì)和實(shí)施這項(xiàng)生活德育實(shí)踐作業(yè)時，我們努力做到：把握整體設(shè)計(jì)緊抓“三化”；具體設(shè)計(jì)操作秉承“四原則”。

所謂“三化”就是設(shè)計(jì)這項(xiàng)作業(yè)時必須緊抓內(nèi)容生活化、形式作業(yè)化、構(gòu)建體系化這三點(diǎn)。

一、以內(nèi)容生活化為基點(diǎn)進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)

“德行”是“德識”的外化形式，“德性”是“德行”的積累。為此，我們在進(jìn)行生活德育作業(yè)設(shè)計(jì)時努力以生活實(shí)際為基點(diǎn)，從實(shí)際生活中尋找德育的契機(jī)，從學(xué)生社會體驗(yàn)中來設(shè)計(jì)德育作業(yè)。我們根據(jù)學(xué)部導(dǎo)育工作的月主題，每月設(shè)計(jì)“近、小、實(shí)”的可操作的德育實(shí)踐作業(yè)，從學(xué)生的日常生活中取材，讓學(xué)生能切身體驗(yàn)并身體力行，使說教與實(shí)際生活歷練相結(jié)合，如“孝敬長輩，感恩大家行”“打掃衛(wèi)生，清潔我家庭”“服務(wù)小區(qū)、服務(wù)于社會”“綠色環(huán)保，低碳進(jìn)我家”“合理支配，巧用壓歲錢”等主題都是從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)的。通過生活德育作業(yè)化實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會了關(guān)愛、懂得感恩、勇于實(shí)踐、認(rèn)識自我，并在體驗(yàn)、實(shí)踐和感悟中變得陽光、健康、幸福、豁達(dá)。

二、以形式作業(yè)化來實(shí)現(xiàn)道德實(shí)踐

讓德育貼近生活，生活中實(shí)現(xiàn)德育教育，具體可操作的形式就是將這種德育形式設(shè)計(jì)成作業(yè)形式。因?yàn)楫吘剐Ｍ獾掠鈶{說教或宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生沒有可操作實(shí)踐的藍(lán)本，就無從下手，最后生活德育理念也就無法付諸于實(shí)際行動。將生活德育教育采用回家作業(yè)的形式是一種有效的研究和探索。既然是作業(yè)，就要讓學(xué)生都盡量去完成，但又不像平時的學(xué)科作業(yè)只要花點(diǎn)時間動動筆就可以完成，要完成這份作業(yè)就必須去親身體驗(yàn)，親自去實(shí)踐操作。

既然是作業(yè)，就還必須有反饋，家長和老師會有評價，通過反饋評價，老師就知道了哪些設(shè)計(jì)需要改進(jìn)，哪些同學(xué)需要單獨(dú)再補(bǔ)補(bǔ)“道德教育課”。從而再促進(jìn)作業(yè)形式和內(nèi)容的改進(jìn)，學(xué)生也從家長和老師的評價中得到道德提升的勇氣，也更愿意去完成以后的道德實(shí)踐作業(yè)。久而久之，學(xué)生的道德培養(yǎng)就在踐行這份作業(yè)時得到逐步實(shí)現(xiàn)。

三、以構(gòu)建體系化來搭建德育框架

我們著眼于“養(yǎng)成·體驗(yàn)·實(shí)踐”一體化教育，創(chuàng)新實(shí)踐著德育教育“作業(yè)化”，德育作業(yè)“生活化”的教育嘗試。同時我們在原有研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生道德體系的組建板塊和心智發(fā)展規(guī)律，對生活德育作業(yè)不斷進(jìn)行改進(jìn)、擴(kuò)容和升級。最終確定了以學(xué)年為單位的生活德育作業(yè)的構(gòu)建框架，形成“校本德育課程體系”。使原本粗放型德育作業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型升級成每個年段每個月確定一個德育作業(yè)總主題，再根據(jù)各年齡段學(xué)生，設(shè)計(jì)若干個子課題。如在三月份，總主題是學(xué)習(xí)雷鋒，四年級的作業(yè)分主題是“學(xué)習(xí)雷鋒，幫助鄰里”，五年級的作業(yè)分主題是“學(xué)習(xí)雷鋒：走進(jìn)敬老院”，六年級的作業(yè)分主題則變成“學(xué)習(xí)雷鋒，爭做社會志愿者”。再如十月份以感恩為總主題，根據(jù)年段不同，分別安排了“陪父母上一天班”“我為父母做一次飯”“一道孝心菜，濃濃感恩情”的德育實(shí)踐作業(yè)……

通過這樣的體系構(gòu)建，讓孩子在一整個學(xué)年的每次放假回家時間都能去完成一次生活德育實(shí)踐作業(yè)，構(gòu)成一個全面的校外德育教育體系，而且在小學(xué)四五六年級逐步提升作業(yè)難度，對社會德育的感受也在逐步提升，對德性和品行的提升效果也在不斷體現(xiàn)。

而所謂的“四原則”就是在生活德育實(shí)踐作業(yè)具體設(shè)計(jì)時要把握以下四項(xiàng)原則：

一、作業(yè)形式呈現(xiàn)多元立體化原則

為讓學(xué)生有興趣、有能力去完成這項(xiàng)作業(yè)，就需要我們老師在設(shè)計(jì)這份作業(yè)時要突破常規(guī)思路，要將學(xué)科中平面型的作業(yè)模式改變成多元化立體式德育作業(yè)，這樣的作業(yè)形式設(shè)計(jì)不但讓學(xué)生看得見、摸得著，而且實(shí)踐得了過程，體會得了情感，提升得了德性。

通過不同的作業(yè)形式使這份德育作業(yè)變得立體而豐滿，無論是學(xué)生還是家長，都樂于去嘗試。學(xué)生喜歡去做，必定做得特別認(rèn)真，體會也就越深，受到的德育教育效果也就越突出。

作業(yè)形式不但包括學(xué)生踐行的形式，還包括家長的評價和學(xué)生的內(nèi)心感受等。踐行的形式立體化了，作業(yè)評價也相對應(yīng)地從單一指標(biāo)評價學(xué)生發(fā)展改為多元化評價，不但評價實(shí)踐結(jié)果，更應(yīng)重視實(shí)踐的過程和日常行為，也要關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐體會。筆者能結(jié)合學(xué)校十一月活動主題“應(yīng)急疏散演練月”，將十一月的作業(yè)主題定為“消防安全，牢記在心”，要求將消防安全知識普及帶回家里：能夠利用家里隨手可及的物件制作簡易防毒面具；制作110、119、120報(bào)警卡，在卡上寫上家庭詳細(xì)地址；全家一起設(shè)計(jì)家庭成員遇到危險時的逃生方案，為每個房間規(guī)劃逃生線路；將消防安全口訣熟記在心，并背給家長聽。作業(yè)反饋也呈現(xiàn)多元化，不但要孩子反饋?zhàn)鳂I(yè)完成情況，還要求家長對孩子完成作業(yè)的過程進(jìn)行評價，家長也要對自己是否認(rèn)真督查孩子完成作業(yè)進(jìn)行自我評價，這樣在作業(yè)評價反饋中將孩子和父母的表現(xiàn)捆綁在一起，以提高作業(yè)完成的質(zhì)量。

二、作業(yè)過程提高學(xué)生參與度原則

每月設(shè)計(jì)若干項(xiàng)源于學(xué)生日常生活的，可以觸摸、可以做到的德育實(shí)踐作業(yè)，講究學(xué)生完成作業(yè)過程的參與度，學(xué)生參與度越高，作業(yè)完成的質(zhì)量就越高，受到的德育教育也就越多。要達(dá)到這個目標(biāo)，就勢必要淡化作業(yè)結(jié)果考核，而更注重作業(yè)過程的實(shí)踐體驗(yàn)，注重如何提升學(xué)生在作業(yè)中的主角成分。如“社區(qū)服務(wù)”主題作業(yè)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是讓學(xué)生能夠真正走進(jìn)社區(qū)，了解社區(qū)，去親身實(shí)踐體驗(yàn)社區(qū)服務(wù)，關(guān)注的是學(xué)生是否真正參與到社區(qū)服務(wù)的過程中去，至于參與社區(qū)服務(wù)的結(jié)果如何，我們進(jìn)行淡化，因?yàn)閷W(xué)生個體不同，社區(qū)實(shí)際情況不同，所以社區(qū)服務(wù)最后結(jié)果也會不同。只要學(xué)生參與其中就會有所收獲，就會有所體會和感受，那么，設(shè)計(jì)這份作業(yè)的目的也就達(dá)到了。

三、作業(yè)主題聚焦社會時事性原則

對學(xué)生進(jìn)行德性教育的題材應(yīng)該是全方面的，應(yīng)該綜合各類題材，尤其是當(dāng)下社會聚焦的話題更應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注。關(guān)注時事，可以緊跟時代發(fā)展的步伐，生活德育實(shí)踐作業(yè)就可以在全社會輿論的浪潮中得到借勢，強(qiáng)化作業(yè)厚度和深度，使這類時事題材的作業(yè)更具及時性和針對性。如現(xiàn)今中日兩國關(guān)于釣魚島事件，筆者認(rèn)為這是一個實(shí)施德育教育非常好的節(jié)點(diǎn)，于是適時布置《勿忘國恥，愛我中華》主題的作業(yè)，進(jìn)行愛國主義教育。如現(xiàn)在嚴(yán)重的霧霾天氣，我們就可以設(shè)計(jì)“保護(hù)環(huán)境，還我一片藍(lán)天”的主題作業(yè)，讓學(xué)生回家后去找找身邊的污染源，思考如何來抵抗霧霾的方法，并與家長一起探討我們作為一個小家庭可以為社會霧霾大污染做哪些貢獻(xiàn)。這些利用輿論之勢來導(dǎo)學(xué)生德性形成之行，德育教育的效果也會更顯著！

四、作業(yè)難度體現(xiàn)階梯上升型原則

學(xué)生對社會、生命、自然的認(rèn)知是一個呈階梯狀螺旋上升、交替提升的一個過程，每一個成長階段都會產(chǎn)生新的認(rèn)知。所以在確定作業(yè)主題后，根據(jù)學(xué)生不同成長階段來螺旋式提升作業(yè)難度，可以讓學(xué)生獲得不同深度的道德體驗(yàn)和不同幅度的德性提升。如同為感恩主題作業(yè)，針對學(xué)生年齡特點(diǎn)的不同，可以安排不同難度和形式的作業(yè)：四年級是《走進(jìn)父母，了解父母，感恩父母》，主要通過陪同父母工作一天，了解包括“父母是從事什么工作的”“父母平時是怎么去上班的”“父母上班時午餐吃什么”“每天工作要多長時間”“父母工作中最大的煩惱是什么”等等，這是通過初步的感知來認(rèn)識體會父母的辛苦；五年級作業(yè)是《算算養(yǎng)育帳》，包括從嬰兒到小學(xué)初中到大學(xué)為止，用一長串的數(shù)字去記錄父母親為撫養(yǎng)和培植孩子所花費(fèi)用和更多無法用數(shù)字來體現(xiàn)的愛的支出。這是有數(shù)據(jù)支撐的理性認(rèn)識，六年級的作業(yè)是《一道孝心菜，濃濃感恩情》，這是根據(jù)六年級孩子已具備動手能力的特點(diǎn)來確定的作業(yè)形式，讓孩子用實(shí)際行動來回報(bào)父母親的愛。這種同一主題，通過同一個受教育體不同階段有區(qū)別的作業(yè)形式，也符合了新課標(biāo)中提出的課程設(shè)計(jì)思路：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。從而逐步將德性滲透并內(nèi)化為學(xué)生的道德追求。

有道是：十年樹木，百年樹人，德育教育也不可能一蹴而就，必須遵循規(guī)律持之以恒，循序漸進(jìn)，相信只要我們繼續(xù)貫徹大德育理念，創(chuàng)新德育教育實(shí)施途徑，生活德育實(shí)踐作業(yè)必將為我們的校園德育教育添磚加瓦，為學(xué)生的德性、品行的形成發(fā)揮更大的作用。

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