李紅敏

音樂時(shí)空：從你的首支單曲《2008 我們結(jié)婚吧》到《我要回家》，再到《東北姑爺》，你在樂壇有“寫實(shí)派唱作人”之稱，你是怎樣界定“寫實(shí)派唱作人”這個(gè)概念的？在你看來這與音樂圈里其他唱作人的本質(zhì)區(qū)別是什么？

百慕三石：首先感謝聽眾朋友們給我這樣一份肯定，我從第一首唱作單曲開始，就的確是在創(chuàng)作一些跟同齡人生活有關(guān)的歌曲，這些歌曲無論是歌詞的直白貼切、旋律的簡單易唱，還是唱腔上的真實(shí)自然，都像是老朋友在敘舊聊天一樣，我覺得這樣源于生活，歸于生活的唱作方式就應(yīng)該是屬于“寫實(shí)派唱作人”這個(gè)概念。關(guān)于唱作人，我覺得應(yīng)該每個(gè)人都不一樣，最本質(zhì)的區(qū)別應(yīng)該在于各自的生活以及看待生活的方式不一樣。

音樂時(shí)空：《2008 我們結(jié)婚吧》到《我們結(jié)婚吧》再到《東北姑爺》，就像是三部曲一樣記錄著生活，是在以音樂創(chuàng)作的形式記錄生活嗎？你會怎樣劃分音樂和生活各自的比重？

百慕三石：嗯，最初的時(shí)候，的確就是想用自己的音樂來記錄我們這一代人的成長經(jīng)歷。做音樂這十多年來，我覺得最欣慰的就是，我完全適應(yīng)也堅(jiān)定了用一個(gè)音樂人的角色去面對生活，所以，目前來看是沒辦法講音樂和生活完全劃分開的，因?yàn)橛谖叶陨詈鸵魳穾缀跏窃谝黄鸬摹?/p>

音樂時(shí)空：你是學(xué)作曲出身，這些年也陸續(xù)發(fā)行過自己的單曲，同時(shí)又在為其他的歌手擔(dān)任制作人、音樂總監(jiān)等等，你是怎樣規(guī)劃自己的音樂道路的？

百慕三石：國內(nèi)的音樂行業(yè)還需要很長久的時(shí)間去成長，去完善，所以，目前我沒有特別清晰的規(guī)劃，只是希望可以結(jié)識到更多真正熱愛音樂，執(zhí)著于音樂的朋友，在陸續(xù)完成音樂作品的同時(shí)，可以讓自己不斷充實(shí)，不斷成長。

音樂時(shí)空：你除了是音樂唱作人之外，還同時(shí)擁有其他多重身份，你會怎樣看待多棲發(fā)展這件事情？

百慕三石：有精力、有時(shí)間、有興趣的前提下，我覺得可以多去接觸一些事物，這樣在自我開發(fā)的過程中，也就多給自己一些機(jī)會。

音樂時(shí)空：你既是唱作人，也會統(tǒng)籌其他歌手的專輯制作，能談一談在自己創(chuàng)作和為別的歌手的音樂把關(guān)的時(shí)候，心情上有什么不一樣的嗎？

百慕三石：自己完成作品的時(shí)候，是一個(gè)人的世界，很自我，也很感性；跟其他歌手一起完成作品的時(shí)候，更多是在琢磨怎么讓歌手的潛質(zhì)發(fā)揮出來，怎么讓歌手找到感覺，這時(shí)候必須客觀、理智。

音樂時(shí)空：在你創(chuàng)作的歌曲當(dāng)中，既有中國風(fēng)，也有新民歌、清新民謠，更有大量通俗歌曲，還有哪些類型的音樂風(fēng)格是你想要嘗試的？在眾多的風(fēng)格中，你會怎樣看待代表作與擅長曲風(fēng)這樣的事情？

百慕三石：音樂風(fēng)格我喜歡的有很多，但嘗試卻是需要契機(jī)的，目前希望在搖滾、電子、原生態(tài)這些方面能有機(jī)會嘗試。至于代表作其實(shí)應(yīng)該算是每個(gè)音樂人最有知名度的作品，這個(gè)是一個(gè)客觀定論，不一定是創(chuàng)作者本身最喜歡的，而擅長曲風(fēng)就更是因人而異了，更多可能是由各自的天性決定的。

音樂時(shí)空：你也曾多次通過博客、微博等途徑發(fā)表自己對于同行或者整個(gè)音樂行業(yè)的看法，你最看重的音樂人的品質(zhì)是什么？或者說你所欣賞的做音樂的態(tài)度是怎樣的？

百慕三石：音樂人一定要有責(zé)任感和創(chuàng)新意識，我很欣賞做音樂認(rèn)真但不死板，有自己態(tài)度但又不偏激，謙虛但又自信，誠懇又不做作，有愛且能堅(jiān)持的人。

音樂時(shí)空：現(xiàn)在基本每天都有歌手在發(fā)布自己的新歌或者推出新專輯，但真正具有可聽性的并不是很多，作為音樂唱作人，你認(rèn)為一首優(yōu)秀的音樂作品必須具備的要素有哪些？

百慕三石：在我看來，詞曲唱都能達(dá)到一定的專業(yè)水準(zhǔn)的同時(shí)，可以讓聽眾很容易進(jìn)入到歌曲的意境中去，不需要聽眾很費(fèi)勁就可以被感動或者打動的音樂就是好的作品，好的作品一定是有靈魂的。

音樂時(shí)空：跟很多音樂制作人或者詞曲作者聊天，他們大部分比較傾向于喜歡自己較后期的作品，你在這方面是怎樣的？在你眾多的音樂作品中，你目前最滿意的是哪些歌呢？

百慕三石：我跟他們差不多，呵呵。應(yīng)該說目前沒有特別滿意的作品，每首作品都代表一個(gè)時(shí)期的狀態(tài)，最好的，永遠(yuǎn)是下一首。

音樂時(shí)空：2011年，你為知名歌唱家陳思思量身打造了新民歌《納西情歌》，也被收錄在隨后的《天天月圓》專輯中，你是這張專輯中唯一一位“80后”創(chuàng)作人，能不能談?wù)勥@次合作的契機(jī)？

百慕三石：首先感謝思思姐對這首作品的肯定，我們能合作，其實(shí)是緣于大家對新民歌都有一份厚重的情節(jié)和期望，跟思思姐溝通過新民歌的一些想法后，我就開始籌備這首單曲了，小樣給到她的時(shí)候，她就表示很喜歡，沒做一點(diǎn)修改就直接定稿了，很順利，也很愉快，目前也在籌備我們的第二次合作。

音樂時(shí)空：你在民歌、民謠上也有很多代表作品，而陳思思又是以“新民歌”著稱的，這次你不單是包攬了詞曲創(chuàng)作、縮混，其中更是有你的配唱，能不能簡單介紹一下這次合作給你在創(chuàng)作上帶來的碰撞？

百慕三石：我個(gè)人一直都很喜歡有民族元素的音樂，只是在之前的作品中，總是沒機(jī)會去施展，這次的《納西情歌》我覺得合作的很愉快，思思姐也給了我很大的空間，我喜歡這樣自由又有默契的合作方式。

音樂時(shí)空：在你的創(chuàng)作中，雖然都是自己包攬了詞曲部分，但也有很多與人合作的部分，比如說三弦演奏家高冠霖、新疆知名民族樂器演奏家阿地力等等，有沒有其中一次合作是令你印象最為深刻的？

百慕三石：跟這樣大師級的演奏家合作，其實(shí)印象都是很深刻的，樂器在他們手中，都是鮮活有故事的，我很享受這些合作的過程。

音樂時(shí)空：2013年你推出了《白仙鶴》、《石榴花》兩首新歌，其中《白仙鶴》這首歌據(jù)說創(chuàng)作的時(shí)間延續(xù)了五年之久，在這個(gè)高速化的時(shí)代，是什么促使你靜下心來花這么多時(shí)間去打造一首歌的？

百慕三石：因?yàn)檫@是一首跟我成長有著莫大關(guān)系的歌曲，相比較有多少人能聽到它，我更在乎的是它會讓我自己感動多久。

音樂時(shí)空：《白仙鶴》中提及的“一個(gè)關(guān)于文藝青年的另類信仰世界”具體指的是什么呢？《白仙鶴》又代表了什么？

百慕三石：這是一個(gè)我小時(shí)候聽村子里的老人們講的故事，在我出生的村子的對面山里，住著一位老神仙，他會保佑所有善良、勇敢、勤勞的人們，這其實(shí)就是我們那里人最簡單的一份信仰，不同于其他的宗教信仰，它是這么簡單而直接?！鞍紫生Q”則是我對這位老神仙的一個(gè)形象的假設(shè)，我一直都覺得應(yīng)該他是一只純潔美麗的白仙鶴。離開家鄉(xiāng)這么多年，越來越覺得我對人生的追求，對夢想的執(zhí)著，對生活的熱愛，都源自于那份單純的信仰，我希望可以通過音樂把它傳遞出去，并且傳承下來。

音樂時(shí)空：在市場環(huán)境這么不景氣的前提下，還愿意在音樂的道路上堅(jiān)持，而且從你的作品中聽不到任何艱辛或者面對現(xiàn)實(shí)的無力感，可見你對音樂也是有追求的，那你在音樂方面的信仰是什么呢？

百慕三石：我的音樂信仰跟人生信仰一樣，就像《白仙鶴》唱的那樣，善良、勇敢、勤勞。市場環(huán)境只是暫時(shí)的，音樂本身的魅力和價(jià)值其實(shí)是永恒的，我又不是搞投機(jī)倒把的，所以，一心堅(jiān)持就好了。

音樂時(shí)空：《石榴花》是一首頗具異域風(fēng)情的作品，在作品中你也融入了許多民族特色的樂器，這似乎也是你所擅長的，比如你在《納西情歌》中也寫到了麗江的風(fēng)情。在信息量如此浩瀚的當(dāng)今社會，你是怎樣去選擇自己的寫作對象的？

百慕三石：首先應(yīng)該要觸動我，或者讓我自己有這個(gè)沖動，說實(shí)話，沒有感覺的音樂作品最難做，也最無聊的。

音樂時(shí)空：從你自身的創(chuàng)作而言，近些年的曲風(fēng)似乎是在寫實(shí)與民謠之間來回切換，是故意在維持這樣一個(gè)創(chuàng)作模式還是說只是偶然的靈感因素？

百慕三石：這算是認(rèn)知自我，回歸自我吧，就像之前講到的擅長風(fēng)格，我覺得我更喜歡也更適合這樣的曲風(fēng)。

音樂時(shí)空：從第一支單曲《2008 我們結(jié)婚吧》開始，這些年你陸續(xù)推出自己的單曲，但并沒有以整張專輯的形式出現(xiàn)，作為樂壇唱作人，近期有出專輯的計(jì)劃嗎？

百慕三石：有的，希望今年可以推出自己的首張創(chuàng)作專輯。