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      美美與共:大眾文化視角下的美圖軟件

      2014-04-29 01:58:14劉曉丹
      文化產(chǎn)業(yè) 2014年2期
      關(guān)鍵詞:大眾文化

      劉曉丹

      摘要:每一個人都有追求美的心理需求,傳統(tǒng)美圖軟件Photoshop在專業(yè)領(lǐng)域一直獨占鰲頭,在大眾文化追求流行、時尚和娛樂的當(dāng)代社會,“一鍵式”美圖軟件的興起不僅迎合了大眾審美需求,更是抓住了智能手機迅猛發(fā)展的契機,成功的軟件都有一個共同的特點,那便是擁有大量的用戶基礎(chǔ)并且深受好評,無論在任何載體都居下載榜首。在不同載體下美圖軟件的對比中發(fā)現(xiàn),美圖軟件的多載體發(fā)展有其必然性,載體沒有孰優(yōu)孰劣,只有軟件本身對于大眾需求的把握和自主創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:大眾文化;一鍵式;即時;載體轉(zhuǎn)向

      中途分類號:G222 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-02-00103-02

      一、引言

      自2009年至2013年底,在3G手機網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的這5個年頭里,手機上網(wǎng)呈現(xiàn)出圖片信息的空前爆炸,手機報紙、雜志、微信訂閱號也在逐漸取代傳統(tǒng)閱讀模式,傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的報刊雜志也由數(shù)十年前轉(zhuǎn)向為基于計算機平臺的電子雜志,近年來智能手機的發(fā)展又讓“閱讀”進入了一個新時代。在手掌大的手機屏幕上,有視覺沖擊力的圖片已經(jīng)成為博眼球、第一時間獲取點擊量的主角,因此各種美圖軟件也層出不窮,與傳統(tǒng)的電腦美圖軟件不同,基于移動客戶端的美圖軟件更易于掌握,一鍵式圖片處理已達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)。但手機美圖軟件的發(fā)展并不能取代基于計算機平臺的圖片處理軟件,目前兩者在專業(yè)應(yīng)用及大眾娛樂領(lǐng)域都扮演著重要角色,缺一不可。

      大眾文化具有屬性的商品化、傳播的媒介化、制作的標(biāo)準(zhǔn)化、審美的日常化、形式的娛樂化、趣味的時尚化特點,在消費文化的觀念里,受大眾追捧并讓大眾愉悅的即是“美”,人們對美的追求是無止境的,這不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,在虛擬環(huán)境中尤甚,在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的視覺文化繁榮的時代,每一個受眾接觸的圖片、視頻、音頻無一不是經(jīng)過軟件的美化和處理,這在圖片處理領(lǐng)域表現(xiàn)的更為普遍,在人們接觸到一張美景或是美女圖片時第一反應(yīng)不是欣賞,而是戲謔稱“這張圖PS過了吧”,這反映出美圖軟件應(yīng)用日漸趨向于日?;推毡樾浴9P者作為一名視覺設(shè)計專業(yè)人員,在近幾年的工作和學(xué)習(xí)中總結(jié)了一些關(guān)于圖像處理軟件的經(jīng)驗并得出思考,嘗試用大眾文化視角來分析美圖軟件,意在從日新月異的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下找到發(fā)展趨勢。

      二、各美其美——計算機與手機客戶端美圖軟件的同異分析

      發(fā)展歷程

      說到計算機美圖軟件,最專業(yè)和最具有用戶基礎(chǔ)的當(dāng)數(shù)Adobe公司出品的Adobe Photoshop軟件(以下簡稱PS) ,自1990年的Photoshop1.0.7版本發(fā)展至今天的Photoshop CC版本,它已在各類計算機繪圖軟件中獨占鰲頭,并在我們生活中隨處可見,大到戶外大型廣告牌,小到雜志、包裝,每一個需要圖片處理的領(lǐng)域都離不開這個強大的軟件,Photoshop已經(jīng)成為代替?zhèn)鹘y(tǒng)畫筆的一種數(shù)碼表現(xiàn)技法和表現(xiàn)工具。

      在智能手機發(fā)展的這幾年來,手機美圖軟件也如雨后春筍層出不窮,其中最早出現(xiàn)也最具影響力的是“美圖秀秀”軟件。美圖秀秀是美圖網(wǎng)的第一個產(chǎn)品,美圖網(wǎng)創(chuàng)建于2008年10月,由一群熱愛攝影,畫畫,圖片的“藝術(shù)青年”一起開發(fā)完成。他們的初衷就是讓每個人都能夠簡單快速的美化自己的照片。在計算機版美圖軟件獲得大批用戶和擁躉的基礎(chǔ)上,美圖網(wǎng)緊跟時代步伐,緊鑼密鼓開發(fā)出手機版美圖秀秀,在信息技術(shù)發(fā)展和更替飛速的今天,手機版美圖秀秀能一直處于下載量的首位,足以窺見美圖團隊創(chuàng)新與堅持的精神,因此它是最具代表性的手機美圖軟件。

      2.美圖模式

      既然把手機美圖軟件和計算機美圖軟件拿來比較,就要從使用方法上來進行比對分析。作為專業(yè)的圖片處理軟件,Photoshop的功能非常強大,它包括繪畫、圖片處理、文字處理、排版、動畫制作這五大項功能,在日常生活中大眾需求度最高的是圖片處理功能,即“美圖”功能。Photoshop從新建文件到保存文件都需要一系列的指令,比如我們要美化一張圖片,就需要用到調(diào)整顏色、對比度、明暗度、去噪、磨皮等多個指令,甚至多圖層的圖片拼接、融合,把幾張圖片的素材和諧地融合在一張畫面的環(huán)境里,設(shè)計師對色調(diào)、光線和氛圍的把握決定了一張圖片的藝術(shù)性、畫面精細(xì)程度及視覺感受,這就需要使用者具備繪畫專業(yè)知識及軟件的技術(shù)操作能力,非專業(yè)人員打開軟件看到界面中抽象的符號和專業(yè)的指令會感覺到無從下手。使用的難度和對使用者的藝術(shù)素養(yǎng)的要求使這一軟件在日常生活中無法普及,大眾對美的要求無法達(dá)到滿足,有需求就會有市場,因此易用方便的美圖軟件就應(yīng)運而生。

      美圖秀秀號稱是“不需要基礎(chǔ)的美圖軟件”,它用活潑的色調(diào)直觀地把功能分為美化圖片、人像美容、拼圖、批量處理這四大項,更有場景、邊框、飾品等功能,并且用每天更新精選美圖素材提高受眾的關(guān)注度。美圖秀秀之所以使用方便,不需要教程及專業(yè)培訓(xùn),在于它“一鍵變美”的模式,這省去了Photoshop中繁瑣的步驟。這個“一鍵”模式實際上是對Photoshop中“動作”指令的模擬和提煉,開發(fā)人員模擬出多種場景,比如日系、復(fù)古、黑白、清新等各種圖片流行元素,人們選擇自己需要的風(fēng)格進行美化,瞬間變美讓大眾得到成就感和滿足感。

      從軟件本身來看,相比于Photoshop面面俱到并且高精尖的五大項功能,美圖秀秀只取圖片處理這一項,對Photoshop進行提煉和擴展,弱化技術(shù),強調(diào)簡單易用,與流行接軌,更加直觀和活潑的面相受眾,這符合了大眾文化簡單高效的消費需求。

      3、分享模式

      互聯(lián)網(wǎng)給視覺文化的發(fā)展提供了沃土,讀圖時代的圖片爆炸來源于分享,分享功能的流行是因為它們奉承著用戶社會認(rèn)同感和自我虛榮心,高質(zhì)量的圖片和會獲得更多地曝光和贊美,這種虛榮心驅(qū)使人們不“美圖”一下就無法把自己的照片上傳到網(wǎng)絡(luò)上?;诖蟊姺窒砀哔|(zhì)量圖片的心理,在處理圖片完成后美圖秀秀有一鍵分享至QQ空間、微博、人人網(wǎng)、微信這幾大主要社交媒體的功能,而Photoshop并沒有而且似乎也無意開發(fā)此類功能。

      由對比分析來看,如果說Photoshop代表著專業(yè)性和藝術(shù)性,那么各類層出不窮的“一鍵式”美圖軟件就代表普遍性及娛樂性。

      三、美人之美——大眾文化視角下美圖軟件載體的轉(zhuǎn)向

      載體轉(zhuǎn)向的必然性

      美國重量級科技博客Business Insider在2013年發(fā)布了《The future of Digital:2013》(《數(shù)字媒體現(xiàn)狀的未來:2013》)專業(yè)研究報告,在這個報告中指出了新媒體公司市值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒體的市值,設(shè)備及屏幕的多樣性是最重要的發(fā)展趨勢,電腦在鏈接設(shè)備的出貨量中占比不到智能手機的一半,并且智能手機出貨量仍在不斷增長,2013年第三季度出貨量已達(dá)兩億五千萬臺。每天有7.58億圖片通過智能設(shè)備分享,智能手機是唯一的消費時間在增長的媒介,已經(jīng)遠(yuǎn)超紙媒、廣播甚至是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)[1]。

      從臺式電腦到筆記本,再至平板電腦和智能手機,這是一個被大小屏幕割據(jù)的時代,小屏幕越來越具有大智慧,這在于它便攜和多功用滿足了大眾消費需求。技術(shù)的革新給美圖軟件的發(fā)展提供了挑戰(zhàn)和機遇,這促使研發(fā)者們不斷創(chuàng)新,力取在保留傳統(tǒng)載體使用優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,成功地向新載體遷移。美圖秀秀就成功地完成了這一遷移,不僅保留了計算機版本的全部功能,更能利用手機隨時拍攝的優(yōu)勢,即拍即美圖,整合社交媒體資源,多個平臺一鍵分享,這使美圖秀秀上線開始便始終居于下載量榜首,這得益于開發(fā)者“一鍵式”美圖的初衷,這種模式與手機平臺相契合,實現(xiàn)了拍攝、美圖和分享的便捷化和高效率。相比之下Photoshop在手機平臺的亮相便灰暗許多,一貫理性的界面,單一的美圖功能讓人甚感無聊,而且只支持分享Facebook這一個社交平臺,因此在中國鮮有用戶。由此看來,并不是每個軟件的載體遷移都會成功,這取決于它自身的定位、性質(zhì)、功用,有時候也需要抓住機遇順風(fēng)而上,更重要的是抓住大眾的需求。

      2、載體轉(zhuǎn)向的大眾精神需求

      從社會發(fā)展大環(huán)境來看,美圖秀秀載體轉(zhuǎn)向的成功在于它立足于現(xiàn)代電子傳媒,緊跟流行趨勢,在“物競天擇,適者生存”的大眾文化產(chǎn)品生存法則下不斷創(chuàng)新,滿足大眾需要并促進同行業(yè)良性競爭和發(fā)展,帶動了一批手機美圖軟件的興起和繁榮,比如后起之秀百度魔圖,不僅兼容美圖各種功能還開發(fā)了具有美圖功能的相機,捆綁式美圖更具創(chuàng)意。

      從人類精神需求上看,首先,美圖秀秀的“一鍵式”美圖及分享模式滿足了人們“爭朝夕”的現(xiàn)代社會精神。美國社會學(xué)家丹尼爾·貝爾認(rèn)為:“目前統(tǒng)治地位的是視覺觀念。聲音和景象。尤其是后者,組織了美學(xué),統(tǒng)治了觀眾。在一個大眾社會里,這幾乎是不可避免的”[2],相對于抽象的文字,圖片更直觀和更具閱讀效率,眼球經(jīng)濟的殘酷在于人們從從圖片中便能瞬間判斷信息的可讀性,瞬間美圖“秒殺”了要用Photoshop相當(dāng)長時間內(nèi)完成的工作,在每一個點滴的時間單位便可分享美化結(jié)果,獲得贊美,提高人氣,甚至產(chǎn)生經(jīng)濟效益?,F(xiàn)代社會大眾文化表現(xiàn)為瞬間即逝的流行文化,大眾需要的是流行,是時尚,是對于“品味”的社會認(rèn)同感。其次,美圖秀秀美白、大眼、瘦身、美膚功能的設(shè)置也反映了大眾審美的趨勢,即是對現(xiàn)代流行“美”的認(rèn)知,在現(xiàn)代美學(xué)中,“消費充斥了一切領(lǐng)域,使生活本身也成為了文化生活的一個部分,也因此使美學(xué)進入了生活,現(xiàn)代生活就是追求美的一種方式,美的鑒賞成為生活的一部分?,F(xiàn)代社會階級和階層結(jié)構(gòu)的變化,也導(dǎo)致新型的生活和身體美學(xué)普及開來?!盵3]因此媒體和偶像宣揚的“美”便具有導(dǎo)向意義,指引人們追求美,創(chuàng)造美,分享美,因此軟件的美化方式越被大眾認(rèn)同,效果越是驚艷和流行,實現(xiàn)方式越是快捷和方便,就越是受大眾追捧。

      從軟件載體的轉(zhuǎn)向來看,大眾文化影響著人們?nèi)プ冯S潮流,不流行的或者是不美的會被無情淘汰,不僅是美圖軟件,生活服務(wù)類網(wǎng)站也都紛紛向智能手機投靠,大眾點評、時光網(wǎng)、淘寶網(wǎng)都相應(yīng)推出了手機版,各類軟件比如360、騰訊管家分據(jù)著手機殺毒平臺,手機上下載不到的軟件會很快被遺忘,這是時代所需,也是發(fā)展之勢。

      四、美美與共——結(jié)語

      世界上每一次技術(shù)的革新都牽引著人們走向新的生活方式,不管你愿意與否,潮流的力量已經(jīng)滲透進生活的方方面面并推動你進步,比如計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給我們生活帶來了翻天覆地的影響,網(wǎng)購、網(wǎng)絡(luò)微電影、網(wǎng)絡(luò)廣告覆蓋我們生活并提供事無巨細(xì)便捷的服務(wù),早在幾年前一臺聯(lián)網(wǎng)的電腦就能解決我們的衣食住行,現(xiàn)如今手機也能做到而且更加便捷,往日電腦依賴族“進化”成了手機依賴族。

      雖然智能手機所占市場份額在逐步增長,但它依然不會取代計算機在我們生活中的地位,美圖軟件多載體共生滿足了不同層次人群對美的需求,更具藝術(shù)性和專業(yè)性的Photoshop獨占計算機圖像軟件類別鰲頭,滿足專業(yè)人士需求,具有娛樂性和普遍性的美圖秀秀滿足大眾需求,它們沒有孰優(yōu)孰劣,只在不同舞臺上綻放異彩,就像大眾文化受主流文化及精英文化的引導(dǎo)一樣,一鍵式美圖軟件是符號化和流行化的Photoshop,但也給Photoshop的完善和發(fā)展提供了參考。手機4G時代已經(jīng)到來,流暢的視頻技術(shù)和飛速的下載速度給美圖軟件將會帶來更多的機遇和挑戰(zhàn),圖片軟件式微,視頻軟件興起似乎可以預(yù)見,這更加鞭策著研發(fā)者們要緊緊抓住大眾需求,更具預(yù)見性和創(chuàng)新性。

      參考文獻:

      [1].http://www.businessinsider.com/the-future-of-digital-2013-2013-11#-1:22,27,34,78

      [2][美]丹尼爾·貝爾《資本主義文化矛盾》,三聯(lián)書店,1989:154

      [3]高宣揚《流行文化社會學(xué)》,北京:中國人民大學(xué)出版社,2010:356.

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