丁根法

摘要：村落自古以來都是以區(qū)域劃分形成，村落文化也是區(qū)域文化，從其發(fā)展來看，村落文化是由多種因素集合在一起而形成的。村落文化的發(fā)展有較長的一段時間，屬于傳統(tǒng)文化，具有民族特色，村落文化從其發(fā)展的過程進行分析，可以將村落文化的發(fā)展看成是文化的傳承。本文就針對發(fā)揮村落文化優(yōu)勢，建立農村文化一體化這個主題進行研究分析。

關鍵詞：村落文化、農村文化、優(yōu)勢

中圖分類號：G123 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-02-00147-01

隨著我國社會主義新農村建設進程的加快，新農村建設快速的進行，在新農村建設的過程中，農村文化的建設不僅是新農村建設的需求，還是社會文化建設的需求。自從村落形成之后，村落文化在不斷的發(fā)展和傳承中，具有獨特的優(yōu)勢，為了建設農村文化一體化，需要充分的發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢。本文針對村落文化的優(yōu)勢、農村文化一體化建設等內容進行分析研究。

1、村落文化的優(yōu)勢。村落文化是古老的、原始的、傳統(tǒng)的文化，具有民族特色，從經濟發(fā)展的角度對村落文化進行研究，村落文化是自然經濟文化，從村落文化的內容進行分析，村落文化是具有人民性的大眾文化。

在村落文化中表現出來的是強烈的大眾性區(qū)域性和民族特色，村落文化是在群眾性的基礎上進行的傳承，在村落文化中表現出來的優(yōu)勢主要有：

第一，人民性。在村落文化發(fā)展中，村落文化的主體就是人民，村落文化呈現的內容、表現形式、宣傳方法等都是以是否符合人民利益為標準進行的，進而將村落文化的人民性進行確定。村落文化形成后，其中展現出來的人民性，是本民族的誕生和發(fā)展，在這個過程中，形成的具有區(qū)域性的文化特色。中國是一個多民族國家，有56個民族，每一個民族都有自己的文化特色和民族文化，在各民族發(fā)展的過程中，有民族英雄、故事傳說等，縱觀歷史，不同民族不同區(qū)域的民族英雄、民族故事不斷的出現，為村落文化和農村文化的建設和發(fā)展提供了豐富的遺產[1]。每一個民族，每一個村落都在以自己的方式對其村落文化進行保存和宣傳。村落文化的人民性還體現在對被村落人民的勞動、生活、習俗等上面，不同的民族有不同的文化和習俗，例如傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)等，這些是人民歌唱自己、贊美自己生活的一種文化節(jié)日。

第二，地方性。在村落文化中體現出來的一大優(yōu)勢是地方性，村落文化從環(huán)境、民族等方面體現著不同，地方性在村落文化中精彩的呈現。中國56個民族，每一個民族都有自己的文化特色，所以在村落文化地方性和民族性是一樣的，這些不同的村落文化在中國各個地方，各個村落不斷的進行和發(fā)展著。因為地方不同，所以在村落文化中呈現的文化色彩也是不同的，村落文化的內容和形式多種多樣，呈現方式不同等，這些都是村落文化在地方性和民族性優(yōu)勢的基礎上呈現出來的。

第三，傳承性。從村落文化的形成到今天的發(fā)展，都是村落文化的傳承，中國悠久的文化歷史、博大精深的文化傳統(tǒng)，在歷史的長河中不斷的沉淀和發(fā)展，文化的傳承者和保護者就是村落文化。村落文化繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，沒有約束力和強制性，在文化傳承過程中體現出了頑強的生命力。在村落文化發(fā)展的過程中，與民間藝人有密切的聯系，民間藝人本地傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和繼承者，他們在不同形式、不同內容和不同風格村落文化的傳承過程中，起著關鍵性的作用。

在村落文化中還體現出其他方面的優(yōu)勢，從村落文化的發(fā)展進行分析，只要是有村落在的地方，有勞動和生活氣息，就會有村落文化，村落文化就不會消失。在建設和發(fā)展農村文化一體化的過程中，需要發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢，弘揚民族文化。

2、加強農村文化一體化建設，發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢。隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快，文化建設是重要的組成部分，在農村文化發(fā)展中，地域文化、民族文化、傳統(tǒng)文化等都是農村文化的組成，農村文化是中國傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者，村落文化將中國傳統(tǒng)文化和歷史文化傳承[2]。一個民族的發(fā)展，沒有文化的傳承，它將不會生存，只有將傳統(tǒng)文化和文明繼承、宣傳，才會使得一個民族進步和發(fā)展。例如我們德清縣洛社鎮(zhèn)東橫村，是元代書畫家趙孟頫的故鄉(xiāng)，至今都保留著書畫家趙孟頫的墓地。我們德清縣洛社鎮(zhèn)東橫村還是鋼琴生產之鄉(xiāng)，有諸多鋼琴生產廠家，我們?yōu)榱舜龠M農村文化一體化建設，發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢，舉辦了村落文化節(jié)。

雖然村落文化節(jié)成功的舉辦，但是產生的影響力不夠大，為了更好的利用地域文化特色，發(fā)揮村落文化，促進農村文化一體化建設，可以從以下幾點入手：

第一，將農村文化一體化建設的重要性和地位突出。隨著我國新農村建設、城鄉(xiāng)一體化建設的進行，在這個過程中農村是各項建設的薄弱點，農村文化和城市文化存在差異，為了將城鄉(xiāng)文化差異縮小，加強農村文化建設，需要將農村文化在中國文化傳承、發(fā)揚、發(fā)展中的重要性和地位進行突顯，將農村文化一體化建設加入新農村建設中，對農村文化一體化發(fā)展進行規(guī)劃，加大農村文化一體化建設的投入。

第二，將農村文化一體化建設的重點區(qū)進行突出。中國有56個民族，每一個民族又有不同的居住和發(fā)展區(qū)域，為了更好的進行農村文化一體化建設，需要將村落文化濃厚、有特色等區(qū)域進行突出，進行重點農村文化建設。在農村文化一體化建設過程中，發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢，將村落文化范圍濃厚，村落文化保護和傳承質量較好的地區(qū)，作為農村文化一體化建設的重點區(qū)。

第三，加大村落文化的宣傳和保護。在農村文化一體化建設的過程中，村落文化起著重要的作用，在農村文化建設的過程中，發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢，首先需要加強村落文化的宣傳，讓更多的人關注村落文化，讓本地區(qū)人民認識村落文化，并將村落文化的優(yōu)勢進行發(fā)揚。同時在宣傳村落文化的過程中，需要對村落文化進行保護，村落文化具有地域性、民族性、傳承性等優(yōu)勢，在宣傳的過程中，會被思想不良人們的利用，為此需要加強村落文化的保護[3]。我們德清縣洛社鎮(zhèn)東橫村是鋼琴之鄉(xiāng)，發(fā)展我們的村落文化，并對我們的村落文化進行保護，促進農村文化一體化建設。

小結

村落文化是中國傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承者，在城鄉(xiāng)一體化建設，農村文化一體化建設的過程中，需要發(fā)揮村落文化的優(yōu)勢，加大村落文化的宣傳力度，對村落文化進行保護，為村落文化的發(fā)展，提供一個良好的環(huán)境，舉辦村落文化節(jié)活動，讓更多的人關注村落文化，傳承村落文化，加強農村文化一體化建設。

參考文獻

[1]姜春良.加強村落文化建設[N].寧波日報. 2010-06-17

[2]祝云.淺論村落文化與農村和諧社會建設[J].宿州學院學報. 2011（06）：40-41

[3]江濤.發(fā)展農村村落文化之我見[N].安徽經濟報.2004-03-31