盧佳奇

摘要：平調(diào)落子起源于清代中葉，全稱武安平調(diào)和武安落子，是河北邯鄲極具特色的兩個地方劇種，2006年這兩個劇種被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

關鍵詞：平調(diào)落子 搶救

一、平調(diào)落子的起源

（一）平調(diào)的起源

由于沒有文字記載，所以對平調(diào)起源的調(diào)查暫時只能依賴于傳說。相傳明代末年，河南有兩個武安人演唱懷調(diào)很是出名，一人姓白，一人姓曹，隨后二人回到武安創(chuàng)辦了曹白兩科班進行分門教學，這二人在懷調(diào)的基礎上，融合武安民間歌曲和方言，具有獨特的演唱風格，自此，武安平調(diào)逐步形成。

（二）落子的起源

武安落子源于民間曲調(diào)，據(jù)明代《武安史話》記載，武安在明代時已有戲樓，落子戲最初無樂器伴奏，演員坐著即興編唱，被稱為“硬歌”，后來發(fā)展成演員手持竹板，腳踩小鼓為說唱敲打節(jié)奏。到了明末清初，人們又在演唱過程中加入了當時很流行的動作“打霸王鞭”，由此，武安落子的早期藝術形式基本形成。后經(jīng)藝人代代相傳，不斷發(fā)展改進落子戲的唱腔、伴奏、裝扮和道具，逐步形成了較為完整的武安落子。

二、平調(diào)落子的風格特點

（一）平調(diào)的表演內(nèi)容及形式

平調(diào)以朝代大戲為表演內(nèi)容。其角色多為帝王將相、文武百官，百官最大官至丞相，最小官到縣令，一場正式的平調(diào)戲劇最多可有三四百人參演。參演的藝人有平調(diào)藝人、越調(diào)藝人、懷調(diào)藝人，故有“平、越、懷”不分家的說法。且這些藝人多為武安本縣人，所以平調(diào)的基礎韻白完全使用武安方言，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

平調(diào)的角色行當齊全，有“四生”（紅生、小生、老生、配生）、“四旦”（青衣、小旦、彩旦、老旦）和“四花臉”（大臉、二臉、三花臉、雜花臉）。而紅生、小生、青衣、小旦、大臉多為主角，故稱“四梁”?！八牧骸敝屑t生戲份最多，如趙匡胤、李淵等，小生則與其他戲種不同，武小生居多，其武打風格粗獷，更有耍牙、換眼珠等特色技巧，且文質(zhì)彬彬的公子一般由三花臉扮演。這就是所謂“四梁八柱”和“四生四旦四花臉十二行”之說。

（二）落子的表演內(nèi)容及形式

落子多為說唱形式，以家庭小戲為表演內(nèi)容。表演中將秧歌、高蹺等民間舞蹈及日常生活中的某些動作融于戲中，邊唱邊舞，敘事與抒情相結合?；卷嵃淄瑯邮褂梦浒卜窖裕哂袧庥舻泥l(xiāng)土氣息，舞臺道具較為簡單。不論是平調(diào)還是落子，它們演繹的形式都很靈活。如受到毛主席稱贊的落子劇《端花》，融戲劇歌舞于一體，大有民間秧歌遺風，再如民間社火“跑驢”、“跑船”味道濃重的平調(diào)劇《桃花奄》，甚至連武安快板也在戲中出現(xiàn)，極具邯鄲地方特色。

（三）平調(diào)的演唱風格及伴樂特點

平調(diào)旋律優(yōu)美，表演風格深受北方文化環(huán)境影響，粗獷豪放。其唱腔屬于板腔體，板式有慢板、散板、垛板、二八板、大起板和悲腔，其調(diào)式最早有A調(diào)和降B調(diào)兩種，但如今的平調(diào)調(diào)式基本都是降B調(diào)。說起樂隊伴奏，平調(diào)的文場和武場也是不同的。文場起初以“三大件”為主，即軋琴（學名軋箏）、二弦（俗稱小弓子）和板胡，現(xiàn)在以二弦為主，板胡、二胡、三弦、笙、竹笛、琵琶相輔，有的樂隊還增添了中胡、嗩吶、大提琴等，值得一提的是平調(diào)的主奏樂器“二弦”直至今日都可稱得上是鳳毛麟角，其演奏韻味頗像河南梆子戲。相對而言，武場的氣氛更為熱鬧、激烈，大鑼、大镲、大鐃、戰(zhàn)鼓這四樣樂器在武場演出中可謂是至關重要，被稱作“四大扇”。時至今日，平調(diào)已有百余首鑼鼓經(jīng)。

（四）落子的演唱風格及伴樂特點

落子與平調(diào)不同的是表演中說唱交替，且其幽默風趣的風格更受老百姓喜愛。其唱腔屬于板腔體，唱詞緊密結合武安方言，保留大批入聲字，主要板式有慢板、散板、扣板、老二板、快腔、娃子腔、砍頭句、贊子語、悲腔和類似于日常敘話的流水板，其常用曲牌有南八板、哪吒令、簸表子、小開首等，其調(diào)式則采用F調(diào)。同平調(diào)一樣，落子的伴樂極具地方特色，不論是其主奏樂器板胡，還是在落子戲里被稱作“材笛”的嗩吶，聲音都十分清脆嘹亮。而與平調(diào)不同的是，落子在伴奏中不用梆子，鼓師負責用手打節(jié)拍，音色與其他樂器相呼應，清脆響亮。然追溯落子伴奏的演變可以看到，從最初單一的鑼踏鼓伴奏，到后來镲、鈸、胡琴、笙、笛的加入，再到現(xiàn)代劇團將琵琶、大提琴、月琴等樂器編入樂隊，落子的伴樂不斷發(fā)展著，其音響效果也不斷豐富起來。

三、平調(diào)落子在當代

當今社會，隨著人們保護傳統(tǒng)文化的意識不斷增強，地方政府不斷加大對平調(diào)落子傳承與發(fā)展的扶持力度，并為搶救平調(diào)落子做了許多工作。且作為傳統(tǒng)地方戲種，平調(diào)落子在河北河南一帶并不乏愛好者，這些愛好者們在民間為平調(diào)落子的傳承做著不可忽視的貢獻。但是，每一門藝術的成長都是不易的，現(xiàn)階段平調(diào)落子的傳承與發(fā)展仍然存在許多嚴峻的問題：例如，自二十世紀九十年代以來，平調(diào)落子各劇團演員工資沒有保障，以致專業(yè)人才不斷流失。又如，專業(yè)劇團缺少青少年演員，藝術傳承后繼無人。再如，許多過去老藝人演出的影像資料沒能保存下來，著實令人惋惜。

2010年平調(diào)落子劇團受邀在北京長安大戲院連演7場，創(chuàng)造了戲劇連演的奇跡。近年來，邯鄲市平調(diào)落子劇團創(chuàng)排的大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》在河北九如集團的資金支持下，成功在各地上演，被評為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇目、第十三屆文華獎參演劇目和第九屆中國藝術節(jié)最佳展演劇目。為了讓更多的人了解平調(diào)落子，劇團正在籌備各類演出，讓平調(diào)落子走出去，發(fā)展起來。

為平調(diào)落子的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻的代表人物有武派平調(diào)創(chuàng)始人武鴻鳳，其代表劇目有《桃花庵》、《三上轎》、《打金枝》。2007年，武鴻鳳親傳弟子、國家一級演員王紅為了搶救平調(diào)落子，成立了平調(diào)落子王紅藝術工作室。2013年她以經(jīng)典平調(diào)落子劇目《三上轎》榮獲第26屆中國戲劇梅花獎。

四、結語

平調(diào)落子作為河北邯鄲傳統(tǒng)地方戲曲劇目，在歷史的進化中，經(jīng)過了自身的完善與發(fā)展，直到今天被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對它的研究一方面可以為其發(fā)展提供理論依據(jù)，另一方面也可以為其保護搖旗吶喊。

參考文獻：

[1]王振國，王鵬.周總理和娃娃劇團[M].北京：解放軍文藝出版社，2008.