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      淺談氣息在聲樂演唱中的運(yùn)用

      2014-04-29 02:24:05李雪梅
      北方音樂 2014年16期
      關(guān)鍵詞:聲樂演唱氣息

      李雪梅

      【摘要】聲樂的重要問題之一就是呼吸法,呼吸是發(fā)聲的原動(dòng)力。從17世紀(jì)時(shí),通過人類實(shí)踐的證明,呼吸法對(duì)聲樂技術(shù)的確產(chǎn)生很重要的作用。在今天,人們知道,好的聲樂演唱也是建立在呼吸法的基礎(chǔ)上,也就是今天所說浮在呼吸上面的。學(xué)習(xí)聲樂的首要任務(wù)就是掌握正確的呼吸方法。

      【關(guān)鍵詞】氣息;聲樂演唱;呼吸法;聲樂技術(shù)

      正確的發(fā)聲法和更好的共鳴法必須建立在正確的科學(xué)呼吸方法的基礎(chǔ)上,不能控制呼吸,就不能正確地運(yùn)用頭腔共鳴,沒有頭腔共鳴的演唱,根本不會(huì)有光彩華麗和透明開朗的聲音,由此可見,呼吸法和聲樂藝術(shù)的關(guān)系是密不可分的。

      克拉克在《論呼吸》一書中說過:“歌唱者第一件事情就是適當(dāng)?shù)睾粑缓蠡蚩旎蚵?、或柔和或?qiáng)烈地把氣吐出來,以適應(yīng)所唱歌曲的特定需要。所以,在某種意義上說,歌唱者必須是位專業(yè)的呼吸者?!?/p>

      著名聲樂藝術(shù)家雷茲克說:“正確的歌唱一定是良好的運(yùn)用氣息。應(yīng)該體會(huì)到在很好地發(fā)音時(shí),就像是用口在哈氣,用氣哈暖一件東西,把喉頭放松好似打哈欠的感覺。唱音階一系列的音,如同穿在一根弦在線的一串珠子,而氣息就是弦線。”

      普利斯曼也曾在他的《喉頭生理學(xué)》說:“呼吸是聲音的生命力。正確的呼吸之所以重要,是因?yàn)樗鼮樽杂傻陌l(fā)聲活動(dòng)鋪平了道路。而不正確的呼吸往往造成發(fā)聲不好,因?yàn)楹粑\(yùn)用失當(dāng)會(huì)引起喉部肌肉的緊張?!?/p>

      在中國和外國的聲樂史上,根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,聲樂呼吸法之所以被重視,它不僅是發(fā)聲法與共鳴的原動(dòng)力,和提高聲樂技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生決定性的作用,就是對(duì)職業(yè)病的預(yù)防,如呼吸器官、發(fā)聲器官的保護(hù)上,也產(chǎn)生巨大的作用,從而延長(zhǎng)了聲樂家的演唱壽命。反之,如果呼吸方法不正確和非科學(xué)的,它不免將在發(fā)聲方面帶來了貽患無窮的毛病,限制與束縛聲樂技術(shù)的發(fā)展與提高,而且,職業(yè)病將不可避免地隨之而來,造成聲樂家在演唱生命的短壽現(xiàn)象。

      在中國唐代段安節(jié)的《樂府雜錄》中提到過:“善歌者,必先調(diào)其氣,氤氳自臍間出,至喉及鸛其訶,即分抗墜之香,既得其術(shù),即可致遏云響谷之妙也?!?/p>

      這里所提到的“善歌者,必先調(diào)其氣,?氳自臍間出……”其實(shí)就是說一個(gè)技巧熟練的聲樂家,在歌唱吸氣時(shí),首先必須把氣息下沉至下腹部,在歌唱時(shí),必須控制氣息,必須做到古人所講求運(yùn)用的“丹田氣”,以求達(dá)到“中氣”足,也就是說:在歌唱時(shí)嚴(yán)格要求的是:主要以下腹部橫膈膜的協(xié)作來控制呼吸,在這個(gè)基礎(chǔ)上,以唱出洪亮、渾厚而有力度的歌聲。由此可見,中國過去的聲樂家在演唱實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),在不斷深入研究和長(zhǎng)期勤學(xué)苦練,終于在控制氣息的方法,探求出一個(gè)科學(xué)性的結(jié)論。

      由此可以使人認(rèn)識(shí)到有感染力的歌聲,決定它的重要因素必須是以氣息作為支持點(diǎn)。中國的聲樂傳統(tǒng)唱法中的“丹田氣”,今天看來,其實(shí)即是主要以下腹部為主,以橫膈膜的配合協(xié)作來控制氣息,使聲音在氣息充分的支持下,從而唱出“可致遏云響谷之妙也”的歌聲。

      必須承認(rèn),有氣息作為支持點(diǎn)的歌聲,在聲樂演唱過程中才是最有價(jià)值的聲音,這種聲音的特點(diǎn)是:非常有力的、音響集中的、音色富有色彩的,這種有支持點(diǎn)的音量,它的確可以達(dá)到“既得其術(shù),即可致遏云響谷之妙也”的要求。從這來看,已經(jīng)充分說明早在一千多年前,中國聲樂演唱家就已將聲樂呼吸方法的重要性做出過最具科學(xué)性的總結(jié)。

      那么歐洲的聲樂家也不能例外,他們同樣非常重視聲樂的呼吸方法。意大利人對(duì)聲樂常說這么一句話:“歌唱的藝術(shù)就是研究呼吸?!边@句話的意義也說明:呼吸法是聲樂的基礎(chǔ)。

      意大利著名聲樂家卡羅素(CARUSO)曾經(jīng)說過:“聲樂的歌者是否能夠踏上成功之路,首先要看他對(duì)呼吸器官的操縱和運(yùn)用,是否建造強(qiáng)風(fēng)的基礎(chǔ)?!笨梢娍_素也是非常強(qiáng)調(diào)呼吸法的重要性的。

      意大利著名聲樂家藍(lán)柏爾蒂(F.LAMPERTI)也同樣非常重視呼吸法,他說:“懂得正確呼吸的方法,是學(xué)唱歌的人們比任何事情都重要的一件事。”由此可見他是把呼吸方法擺在頭等重要的地位的。

      前蘇聯(lián)著名聲樂家梅德維捷夫也說:“呼吸是本,解決了呼吸問題,聲音也就得到解決了,只要用好有支持點(diǎn)的呼吸,則聲音就能在一個(gè)統(tǒng)一的位置上出來。”從這幾句話也可見呼吸法和聲樂的關(guān)系多么密切了。

      還有,韓德森在《歌唱的藝術(shù)》里也強(qiáng)調(diào)說:“歌唱需要一種特殊形式的呼吸?!?/p>

      韋則斯朋說:“在呼吸時(shí)永遠(yuǎn)不要施加蠻力,如果呼吸是充分自由的,它本身會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)?!?/p>

      在歌唱時(shí),也像許多生理行為,呼吸的力度總是和活動(dòng)的強(qiáng)度成正比例。因此,歌唱時(shí)呼吸力與要求發(fā)出聲音高低、強(qiáng)弱形成正比。

      維克托爾說:“歌唱理論家一般都認(rèn)為生活中的呼吸是一種自動(dòng)的本能活動(dòng),但是在他們實(shí)際運(yùn)用到聲樂技巧訓(xùn)練時(shí),又往往要求有意識(shí)地對(duì)呼吸進(jìn)行控制,搞不好就會(huì)干擾到呼吸的自然活動(dòng),對(duì)唱歌者造成極其不好的影響?!?/p>

      從聲樂的角度看來,呼吸器官的部位是在發(fā)聲器官、共鳴器官、吐字器官的下部,因此,在歌唱時(shí),是以呼吸器官作為基礎(chǔ)的,如果呼吸法的控制確實(shí)能夠做到控制自如,從而取得和上部的發(fā)聲器官、共鳴器官、吐字器官的多種多樣肌肉活動(dòng)的配合,才能夠使聲音的效果達(dá)到純清而圓潤(rùn)、嘹亮而渾厚。就好比一座高大的樓房,首先,必須打好深厚的地基,打好扎實(shí)的地基后,這座高大的樓房才能是堅(jiān)固的。同樣的道理,一株枝葉茂盛的大樹,它的根必須是粗壯的,有粗壯和深入的根作為基地,這株大樹才是穩(wěn)固的。

      從科學(xué)的觀點(diǎn)看來,中國的聲樂傳統(tǒng)唱法和歐洲的聲樂傳統(tǒng)唱法在原則上有很多共通性的,但在呼吸方法的原理上是一致的,那就是要求將氣息深入的下沉,而且聲音是有氣息作為支持點(diǎn)的。中國的聲樂傳統(tǒng)唱法對(duì)聲音的要求是:脆、甜、圓,潤(rùn)。歐洲的聲樂傳統(tǒng)唱法對(duì)聲樂的要求是:嘹亮、純清、彈性、圓滿、靈活、透明。在運(yùn)用橫膈膜的情況中也相同的。但在語言和民族心理、民族情感以及對(duì)美的觀點(diǎn)是有差別的,所以對(duì)聲音效果和共鳴位置、吐字方法和表現(xiàn)方法等也有所不同。

      參考文獻(xiàn)

      [1]賀錫德.外國古今名曲欣賞聲樂卷(上)[M].北京:人民音樂出版社,2001.

      [2]賀錫德.外國古今名曲欣賞聲樂卷(下)[M].北京:人民音樂出版社,2001.

      [3]周青青.音樂學(xué)的歷史與現(xiàn)狀[M].北京:人民音樂出版社,2003.

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