蓋措

語感是指導對語言文字的敏銳地感知和聲速領悟的能力，是對語言文字直覺的、整體的把握，是構成一個人語言素質(zhì)的核心因素。郭沫若先生曾說：“大凡一個作家或詩人總要有對于言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知。這種敏感的培養(yǎng)在兒童時代的教育很重要?！敝熳魅式淌谝仓赋觯骸白プ≌Z感的培養(yǎng)，語文課的特點才充分體現(xiàn)出來。”如何閱讀教學中進行語感培養(yǎng)，體現(xiàn)出語文課的特點呢？

一、指導感情誦讀

美學老人朱光潛說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢和脈絡和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆行文時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！毙W語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學中應充分利用它們作為語感材料，指導學生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。如：《桂林山水》一文中“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上，使學生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學生愈讀能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。

二、比較法教學的運用

1.字、詞、句、段教學中比較法的運用小學語文教學大綱對詞句教學提出的基本要求：引導學生理解詞句，理解含義比較深的詞句在課文中的意義和對于表達思想感情的作用。采取查字典和聯(lián)系上下文的方法，就可以使學生理解詞義句意，那么，讓學生進一步理解詞句在課文中的地位和作用，理解詞語、句子與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，體會作者造詞造句的用意，并讓學生體味這些詞句在表達上的準確、優(yōu)美、形象，則需要我們經(jīng)常采用以下兩種比較法。一是換詞比較。如《可愛的草塘》一課時，“浪花翠綠翠綠的，一層趕著一層涌向遠方”中的“趕”，可以引導學生換上“接”字進行比較。通過比較，學生可以看出：“接”是指前一層浪花過去了，后一層浪花跟上來；“趕”是指前一層浪花還沒有過去，后一層浪花就追上來，起伏的節(jié)奏快，能顯示出浪花的活躍。這樣一比較，學生體會到作者用詞的準確性，培養(yǎng)了推敲詞語的閱讀習慣和能力。二是換句比較。如在教學《董存瑞舍身炸暗堡》一文時有一句話：‘連長，我去炸掉它！教學這個積壓子時，把句子上換成“連長，讓我去炸掉它吧！”然后讓學生進行比較，學生能夠體會出課文的句子用得好，因為能夠表達出董存瑞請求任務時的堅定，毫不猶豫。語言簡潔、有力、擲地有聲。

在語文教學中，常見某語段的詞句，孤立地看來并不一定是關鍵性詞句，只是因為用得恰當，能準確而生動地表情達意，足為學習的典范。如教學中學課文《百草園》，可以摘取同出自魯迅之手《故鄉(xiāng)》一文捕鳥情節(jié)的語段來比較。

先讓學生摘出兩段文字中共有的幾個動詞“支”“撒”“拉”“罩”等進行分析，然后再讓學生指出兩段文字中的“吃”“啄”“縛”“系”等展開討論研究，此時，就會分出兩段文字的優(yōu)劣和精次。感受魯迅先生的煉字煉意上用心何其良苦。

三、聯(lián)系生活體驗

言語感受同生活經(jīng)驗直接相關，離開了生活經(jīng)驗，語言就會同現(xiàn)實刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語感。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！币玫矫翡J、豐富、深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚多了，了解也越見深切。一些年代久遠或與學生生活有距離的文章，如《草船借箭》《頤和園》等，教學中可聯(lián)系電影、電視的有關鏡頭，或利用投影、多媒體等直觀教學手段，將語言文字所描寫的具體情景再出來，使學生入情入境，誘發(fā)學生敏銳的語感。其次，也可引導學生拿生活中見到的同類事物，同課文描寫的未曾見到過的事物做比照。如《麻雀》一課，老麻雀保護小麻雀時，“扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著”渾身發(fā)身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音“呆立著不動，準備著一場戰(zhàn)斗”的情境，可啟發(fā)學生拿生活中常見到的貓或狗要撲向小雞時，母雞保護小麻雀的形象浮現(xiàn)于學生的頭腦中。

除此之外，還應引導學生平時多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗，自覺地把生活經(jīng)驗與語言緊密聯(lián)系起來，研究表現(xiàn)生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。

四、喚起想象參與

文章是作者將自己對生知的感受進行思考后寫成語言符號，這些文字本身沒有直接的可感性。別林斯基說：“閱讀時你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這相缺點?！彼裕喿x時，只有憑借想象才能走進作品所描寫的世界，進入一個看得見，摸得著，能聞到氣味，能聽到音響，能辯出色彩的世界，一個活生生的具體的形象的世界，同時運用形象思維，去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊含的情感。如教學《草原》中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”抓住“欲流”和“流入”設問：“欲流是說翠以將流未流，而“流入”是說翠色已流入云際，豈不是矛盾了嗎？”喚起了學生想象。學生說“翠色欲流”是說那碧草綠得濃，綠色都快溢出來了。那“流入去際”是說一碧千里的草原像茫茫的草海，風吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這就像照相一樣，一個是特寫鏡頭，照的是遼闊的草原茫茫無邊，學生從兩個矛盾的詞中想象出一個鮮明的畫面，感受到了那種靜與動、柔美與遼闊、情與景融為一體的草原美。學生能悟出這樣的內(nèi)涵，就是語感。這種語感的培養(yǎng)，來自對語言表層意義的感知，更是來自它表層意義和隱含意義的關系的聯(lián)想和想象。

語感是通向更高語言文字境界的橋梁，是學生語言基礎、生活體驗、思想的情趣和文學修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。朱作仁先生指出：“敏銳的語感既是學好語文的重要條件，出是一個人語文水平的重要標志?！币虼嗽谛W語文教學中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，必將對學生從更高層次理解語言和使用語言起到促進作用。

（作者單位：青海省果洛州班瑪縣賽來唐鎮(zhèn)寄宿制小學814300）