黃淼　張明

摘 要 如今中國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，中共中央明確提出了建設(shè)節(jié)約型社會，在這樣的大環(huán)境下，要求設(shè)計師們與時俱進(jìn)，在設(shè)計中體現(xiàn)出節(jié)約的思想宗旨。節(jié)約型設(shè)計是近年來現(xiàn)代設(shè)計研究的一個熱點問題，而且節(jié)約型產(chǎn)品在市場上所占的比重越來越大。本文旨在分析并探討如何用設(shè)計，為共建資源節(jié)約型社會添磚加瓦，實現(xiàn)雙贏。

關(guān)鍵詞 綠色設(shè)計 節(jié)約型社會 節(jié)約型設(shè)計

中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1節(jié)約型社會與節(jié)約型設(shè)計

節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域，通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型社會，其目的在于追求更少資源消耗、更低環(huán)境污染、更大經(jīng)濟和社會效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。此中“節(jié)約”具有雙重含義。其一，是相對浪費而言的節(jié)約。其二，是要求在經(jīng)濟運行中對資源、能源需求實行減量化。即，在生產(chǎn)和消費過程中，用盡可能少的資源、能源（或用可再生資源），創(chuàng)造相同的財富甚至更多的財富，最大限度地充分利用回收各種廢棄物。

隨著我黨的建設(shè)節(jié)約型社會的提出，進(jìn)而提出了節(jié)約型設(shè)計這一新方向，并且在中國開始受到廣泛的關(guān)注。節(jié)約型設(shè)計減緩了地球的資源消耗，減少了大量的垃圾處理，避免二次污染，并且對人類生存環(huán)境有效的保護。節(jié)約型設(shè)計適合人們的生活需要，可以說是人類文化發(fā)展的必然結(jié)果。

2基于節(jié)約型社會的設(shè)計的方法研究

設(shè)計的先進(jìn)性改變著人們的生活方式，而節(jié)約型設(shè)計無疑可以促進(jìn)資源節(jié)約型社會的建設(shè)。有關(guān)節(jié)約型設(shè)計的方法筆者總結(jié)出以下三點。

2.1設(shè)計思維方式的節(jié)約

節(jié)約型設(shè)計是一種著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性的設(shè)計。應(yīng)該以節(jié)約為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計，在滿足實用性條件的同時綜合考慮其美觀性。對工業(yè)設(shè)計而言，節(jié)約型設(shè)計的核心與綠色設(shè)計的核心在一定程度上達(dá)到了一致。綠色設(shè)計的核心是“3R”，（即Reduce、Recycle、Reuse）。不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。這是綠色設(shè)計的核心概念。對于節(jié)約型設(shè)計而言，在設(shè)計前期就應(yīng)該以這個核心為思考標(biāo)準(zhǔn)。著重考慮對人類生存無害或危害極小，資源利用率高，且能源消耗最低。而中國的傳統(tǒng)設(shè)計文化對我們的設(shè)計思維方式也有一定的影響。中國傳統(tǒng)設(shè)計文化十分注重人與自然的和諧統(tǒng)一，中華文化的精神之一就是“天人合一”。這就要求我們要順應(yīng)自然，將設(shè)計與自然互相滲透，用自然的心態(tài)去設(shè)計，達(dá)到人與自然與社會間和諧共存的目的。

2.2使用材料上的節(jié)約

節(jié)約型設(shè)計對于材料的要求，必須具備安全性，節(jié)能性，和生態(tài)性這三個特點。即設(shè)計時在選擇材料上必須充分考慮到對人的安全性，杜絕材料的選擇不當(dāng)給人帶來心理或生理上的傷害。其次設(shè)計應(yīng)以減少用料或使用可再生的材料為基礎(chǔ)，以達(dá)到節(jié)約的目的。并且努力避免因設(shè)計不當(dāng)和選材的失誤而造成的環(huán)境污染與公害。

2.3循環(huán)體系的節(jié)約

筆者認(rèn)為其宗旨與循環(huán)設(shè)計有一致性，可以參考循環(huán)設(shè)計的定義。即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收的一系列問題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源的再利用。

在循環(huán)體系的節(jié)約上設(shè)計的具有代表性的是在建筑設(shè)計領(lǐng)域。例如生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設(shè)計）建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡。

綜上三點，對當(dāng)代中國節(jié)約型社會下的設(shè)計的方法進(jìn)行了簡單的概況。可以認(rèn)為當(dāng)代中國提出建設(shè)節(jié)約型社會，從而促生了節(jié)約型設(shè)計。筆者認(rèn)為節(jié)約型設(shè)計的中心思想包涵了綠色設(shè)計與循環(huán)設(shè)計的精髓，也是綠色設(shè)計與循環(huán)設(shè)計未來發(fā)展的一個大趨勢。

3總結(jié)

當(dāng)今，中國建設(shè)節(jié)約型社會已成為國家總的發(fā)展方向，我們只有通過建設(shè)節(jié)約型社會，才能使國家可持續(xù)發(fā)展。將節(jié)約型設(shè)計置于當(dāng)下的時代背景下進(jìn)行研究，在目前中國GDP增速放緩的新經(jīng)濟環(huán)境下如何實現(xiàn)節(jié)約型設(shè)計，是設(shè)計視野的新開拓，也是設(shè)計發(fā)展的新趨勢。同時我們在做設(shè)計學(xué)方面的研究時，在滿足節(jié)約型社會建設(shè)的條件下，更需要把中國傳統(tǒng)造物思想與現(xiàn)代設(shè)計倫理相結(jié)合，賦予其時代性，在設(shè)計的道路上也走出有中國特色的社會主義道路。

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