楊靜
人類的情感表達(dá)有很多途徑,通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的就有曲藝、書法、雕塑,當(dāng)然還有繪畫。情感可以理解為人們對(duì)于客觀事物的心理反映,畫家們遵循自己的內(nèi)心,對(duì)著形象作畫,繪出一幅幅作品,不僅畫出了形象的形,還要畫出形象的神,將自己的情感蘊(yùn)藏其中。每一幅畫作都傾注著作者的心血,傳遞著作者的情感。我們?cè)隗w味畫中流露出來(lái)的情感與內(nèi)涵時(shí),這幅畫就有了美,有了價(jià)值。好的畫作必然有豐富的情感凝結(jié)其中,而豐富的情感也通過(guò)畫作傳達(dá)到人們眼前。
一、 情感是繪畫審美價(jià)值的基礎(chǔ)
在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中,情感的不同在繪畫中所表達(dá)的思想內(nèi)涵和繪畫所具備的審美價(jià)值也各不相同。即使兩幅繪畫作品的內(nèi)容相同,所傾注的情感不同,那么作品所展現(xiàn)的精神面貌、審美價(jià)值也會(huì)隨之變化。比如,代表著“氣節(jié)”的竹子自古以來(lái)為文人所愛(ài),善畫竹子的畫家不計(jì)其數(shù),然而每個(gè)人所畫的竹子卻風(fēng)格迥異,審美價(jià)值也各不相同。有“墨竹大師”之稱的北宋畫家文與可說(shuō):“我只不過(guò)是把我心中的竹子畫出來(lái)罷了”。這就是成語(yǔ)“胸有成竹”的起源。同理,大家都不過(guò)是把自己心中的竹子畫出來(lái)罷了,即使同樣畫的都是竹子,對(duì)竹子傾注的情感不同,個(gè)人心中所想的竹子就有了不同,畫出的竹子也就形貌各異了。清初的杰出畫家石濤曾言:“畫受墨,墨受筆,筆受腕,腕受心?!敝赋隼L畫本源自于內(nèi)心,繪畫藝術(shù)即是借筆墨技法來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式。
意境美是評(píng)價(jià)繪畫作品審美價(jià)值高低的一個(gè)重要方面,所謂意境便是畫面所表達(dá)的基本情調(diào)。畫家心中的景色是寧?kù)o悠遠(yuǎn)的,那么呈現(xiàn)在人們面前的畫面便是寧?kù)o悠遠(yuǎn)的;畫家心中的景色是高俊雄奇的,那么呈現(xiàn)在人們面前的畫面便是高俊雄奇的;畫家心中的景色是溫情祥和的,那么呈現(xiàn)在人們面前的畫面也必然是溫情祥和的。不同的意境之中蘊(yùn)含著畫家不同的情懷。只有豐富的情感才能凝結(jié)出令人神往的意境,而一幅畫只有具備了美麗的意境才能稱之為一幅優(yōu)秀的作品。
一幅有著較高審美價(jià)值的繪畫作品必然建立在作者豐富而真實(shí)的情感之上,人們體味繪畫作品中所表達(dá)的情感過(guò)程即是其審美價(jià)值的體現(xiàn)過(guò)程,畫家蘊(yùn)藏于繪畫之中的情感可說(shuō)是繪畫審美價(jià)值的基礎(chǔ)。
二、情感是繪畫技法的源泉
筆墨是沒(méi)有生命的,只有筆墨沒(méi)有情感的藝術(shù)自然也是蒼白的,是“死的藝術(shù)”,沒(méi)有生命力和感染力可言,是情感賦予了筆墨生命,使繪畫靈動(dòng)了起來(lái)。作者在用畫筆嘗試著抒發(fā)各種情感時(shí),筆下的景色就有了變化,要描繪出與眾不同的景色就需要技法,這就是從情感角度來(lái)描繪技法的產(chǎn)生和變化的過(guò)程。技法的繁多樣式是為了表達(dá)作者變化不一的情感,技法的變化源自于作者所要表達(dá)的內(nèi)心情感的變化。當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家吳冠中先生提出了“筆墨等于零”的觀點(diǎn),他說(shuō):“技法的多重多樣是緣于作者思想感情的差異,思想感情在不斷變化,技法也就在無(wú)窮無(wú)盡地增生?!崩L畫的技法是在繪畫發(fā)展的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的,而情感的多樣化是技法產(chǎn)生的源泉。
油畫的繪畫技法中,現(xiàn)用最基本的技法有四種:透明畫法,層次畫法,直接畫法,近代畫法,這其中的每一大類又可細(xì)分為諸多小類。透明畫法被稱為已知架上繪畫的最古老的繪畫技法,這里以它為例:透明色重顯又是透明畫法中常用的一種,這是一種畫法非常適合表現(xiàn)物象的質(zhì)感和厚實(shí)感的油畫基本技法,這種技法尤其能真切地描繪出人物肌膚細(xì)膩的色澤變化,人物的真實(shí)感和生命氣息迎面而來(lái),形象鮮活生動(dòng)。油畫畫家們想要真實(shí)地刻畫出自己心中的人物,追求畫面的真實(shí)感就有了類似透明色重顯之類的繪畫技法。又如國(guó)畫也有寫意和工筆等諸多畫法,寫意用筆大氣,往往寥寥數(shù)筆就能描繪出人物神態(tài),意在神似,作者對(duì)事物的主觀印象支配著畫面,是中國(guó)古代畫者們追求神似和意境的結(jié)果,是利用繪畫表達(dá)作者對(duì)事物內(nèi)心反映的典型代表;工筆著重線條美,一絲不茍,工整細(xì)致,描繪出的人物景色栩栩如生,相對(duì)寫意的以形寫神,工筆更注重經(jīng)營(yíng)位置,多以仕女、花鳥為主。
無(wú)論是油畫還是國(guó)畫,西方還是東方,畫家們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)事物各種各樣的內(nèi)心情感,而訴諸于各種繪畫的技巧,這就催生了多種多樣的繪畫技法。任何藝術(shù)作品都有形式和內(nèi)容兩部分組成,繪畫的形式依賴于各種繪畫技法,繪畫的技法又決定于作者的情感,繪畫的形式之美也就依賴于蘊(yùn)含其中的情感之美。
三、繪畫藝術(shù)中的情感表達(dá)
達(dá)·芬奇說(shuō):“一個(gè)畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件主要的東西:人和他的思想意圖。”可見(jiàn)藝術(shù)更深層次的要求就是把發(fā)自內(nèi)心的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為傳遞作者情感的外在藝術(shù)品。主動(dòng)去體驗(yàn)生活、發(fā)掘情感是繪畫創(chuàng)作的首要條件,畫家們不厭其煩的去采風(fēng)、去親身體驗(yàn),先走進(jìn)畫面里,于其中產(chǎn)生自己的理解,產(chǎn)生自己的情感才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。每一幅繪畫藝術(shù)佳作都可以說(shuō)包含了畫家豐富的情感和內(nèi)涵。
比如,當(dāng)代畫家羅中立,他的作品《父親》曾經(jīng)感動(dòng)了很多人,不僅在繪畫藝術(shù)界獲得了很高的評(píng)價(jià),在普通民眾中引起的反響更是強(qiáng)烈,這是一幅蘊(yùn)含著豐富情感的作品。畫中農(nóng)民滄桑樸實(shí)的形象令人心酸,以父親為主題,更流露出作者對(duì)父親的難以言喻的感情。畫中老人手上和臉上清晰深刻的皺紋仿佛在訴說(shuō)歲月留給他的勞苦,慈祥樸實(shí)的神情真實(shí)中透著心酸。這是一幅令人感動(dòng)的藝術(shù)作品,這不僅是一幅人物畫像,是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民形象的縮影,集中了所有勞苦農(nóng)民身上的特點(diǎn),我們能夠深刻地感受到作者傾注其中的感情,這就是情感在繪畫作品中的傳遞,把作者的情感通過(guò)畫作傳遞給每一個(gè)看畫的人。
當(dāng)代畫家吳冠中先生的名作《江南人家》,岸上是錯(cuò)落有致的民居,白墻黑瓦一派靜謐和諧,隨意散落水上的小船,臨水照影的樹木,就連那朵盛開著的荷花都透著祥和的鄉(xiāng)情,生活的美滿和自然的生機(jī)滿滿的像是要從畫里溢出來(lái),江南水鄉(xiāng)特有的安靜濕潤(rùn)的氣質(zhì)透紙而出。江南水鄉(xiāng)是吳冠中先生的家鄉(xiāng),是他生于斯長(zhǎng)于斯的地方,是他深切眷戀的地方,畫中的每一處景物都體現(xiàn)著他對(duì)江南水鄉(xiāng)的真摯感情,當(dāng)我們欣賞《江南水鄉(xiāng)》這幅畫作的時(shí)候,不僅能看到詩(shī)情畫意的江南小鎮(zhèn),更能體會(huì)到蘊(yùn)含其中的濃濃的鄉(xiāng)情。
繪畫藝術(shù)中的情感表達(dá)無(wú)處不在,它通過(guò)畫面里的一個(gè)點(diǎn),一根線條,一個(gè)側(cè)面,一種設(shè)色,一處景物透露出來(lái),繪畫藝術(shù)品中蘊(yùn)藏的情感就是畫的靈魂。
結(jié)語(yǔ)
德拉克羅瓦在日記中說(shuō):“不管他的主題是什么,畫家畫的永遠(yuǎn)是他自己,主題僅僅是表現(xiàn)他內(nèi)心感覺(jué)的媒介而已?!崩L畫藝術(shù)是作者呈現(xiàn)自己內(nèi)心情感的一種方式,把作者的情感以繪畫的形式物化,以可見(jiàn)的形態(tài)展示在人們面前。情感的傳遞是繪畫藝術(shù)的精髓,是繪畫藝術(shù)的本質(zhì)屬性。因此如何體味生活中的情感,如何把自己的情感通過(guò)畫面展示出來(lái),是每一個(gè)好的畫家要思考的課題。但毋庸置疑的是,若想畫出一幅好的作品,首先要積極地去體驗(yàn)生活,走進(jìn)要畫的景色中去,走進(jìn)要畫的人物的生活中去,只有對(duì)其有了真情實(shí)感,以情感驅(qū)筆,才能把要畫的形象畫美,畫真,畫“活”,以情驅(qū)筆畫方真。
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【楊 靜,安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】