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      滲透文體意識 生成語文素養(yǎng)

      2014-04-29 00:00:00李振華
      小學教學參考(語文) 2014年8期

      《義務(wù)教育語文課程標準》提出“教材選文要具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時代氣息,題材、體裁、風格豐富多樣,難易適度,適合學生學習”的要求,還在“評價建議”中提出“應注意考察對內(nèi)容的理解和文體的把握”的要求。從對教材編者提出選文“體裁”要求,到對學生提出“文體的把握”要求,說明課標對這方面的高度重視。因此,在教學過程中,我們廣大教師應注重培養(yǎng)學生的文體意識。

      《人民教育》2013年第六期的話題——“關(guān)注語文教學的文體意識”的“編者按”(以下簡稱“編者按”)中提出“文體在學生語文素養(yǎng)的積累過程中應發(fā)揮應有的價值”的觀點。筆者深有同感。在我們現(xiàn)行小學語文教材的選文中,散文篇目占有相當大的比重,是語文教學的重點之一。我們通常把散文分為記人敘事類、寫景狀物類、抒情寫意類、議論隨筆類這樣幾大類。而本文所要探討的是在小學語文敘事性散文教學中,滲透文體意識,生成語文素養(yǎng)的教學策略。

      那么,在小學敘事散文教學中,教師如何把握年段、文體等方面的差異性,并據(jù)此有針對性地進行指導,使學生的文體意識作為一種語文素養(yǎng)在語文實踐中得以形成呢?

      一、溯本求源,直指文體意識滲透

      正如“編者按”所指出:“所有這一切(指文體意識要作為一種語文素養(yǎng)在語文實踐中與體驗、感悟、理解等語文素養(yǎng)相互鏈接、交叉、滲透而得以形成)的基礎(chǔ)是語文教師首先要擁有自覺的文體意識。”

      1.關(guān)注文體特征,形成與之相應的解讀方式和基本取向

      敘事性散文具有一般散文的特點,即它敘述的必須是事實,不能是虛構(gòu)的,但又不是客觀的現(xiàn)實,它不同于新聞通訊所寫的事實。它呈現(xiàn)的是極具作者個人特點的,滲透作者思想情感的人、事、景和物。敘事散文的作者會對自己敘述的事情、表現(xiàn)的現(xiàn)象、提出的問題進行闡釋和議論,但這明顯不是客觀的評說,不同于論文報告那種準確的論點、客觀的論據(jù)。也就是說,敘事散文中所有的敘寫、議論或者感觸都是作者在獨特的境遇中所生發(fā)的極具個人色彩的內(nèi)容,它甚至不能被復制。

      這種極具個人色彩的敘述對象和敘述方式就是“文學性的散文”與論文報告、新聞通訊等文章的區(qū)別。閱讀論文報告、新聞通訊等,最終是要指向文章描述的客觀的敘述對象,而寫論文、發(fā)新聞的目的在于要獲得公認或成為公認。作者之所以寫散文,是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事,是要與人分享自己的所感所思。我們閱讀散文,就是感受作者的所見所聞,體認作者所感所思。

      而作者獨特的人生經(jīng)驗,融匯在他的語言文字中。作者的言語表達,那些個性化的語句章法所表現(xiàn)的,是他豐富、細膩的個性體驗。這些正是散文的精妙之處。閱讀散文的要領(lǐng)也在于此。只有通過這些個性化的語句章法,我們才能感受、體認、分享作者所傳達的豐富而細膩的人生經(jīng)驗。

      2.強化文體意識,合理安排教學內(nèi)容和流程

      在敘事類散文教學的過程中,教師應根據(jù)此類散文的特點,把握學生的心理、年段目標等方面的差異,有針對性地進行指導,做到“使所上的課是那個年段的,符合那一類課型的,符合那一種文體特點”,使學生的文體意識在語文實踐中得以生成,并最終在課堂上形成明確的意識。那如何設(shè)計具體的一節(jié)課的教學呢?筆者認為大概需要經(jīng)過以下圖中所示的兩個方向相反的思維過程。

      如圖所示,教學時教師從梳理敘事性散文知識入手,在強化、補足自身知識后著手收集作者的資料等,了解課文作者的散文風格、特征。完成這些任務(wù)后,就回到對課文教學的研究。散文知識以及作者寫作風格多而雜。這就需要結(jié)合年段特點和學生特點來判斷課文的教學價值,選擇合適的教學內(nèi)容。對課文分析的過程對教師來說,可以說是一個“知”的過程。而教學過程設(shè)計剛好與上述過程相反。教師將課文中的個別散文現(xiàn)象作為例子,通過教學活動引導學生探究敘事性散文的特點,進而了解作者的精神世界、散文的一般知識,并掌握閱讀這一類散文的方法。這個過程,可以說是“行”的過程。在設(shè)計教學時,如果教師的眼光只盯在一篇散文上,對有關(guān)的文體知識“知之不多”、“思之不透”,他的“行”就可能出現(xiàn)偏差,散文課的教學就可能混淆于其他類型課文的教學,出現(xiàn)千篇一律、千人一面的情況。在教學實踐中,經(jīng)常有幾個教師教學同一篇課文,結(jié)果達成的教學目標卻大不相同。其中教師有沒有強化文體意識,細化文體研究,根據(jù)敘事性散文文體特征合理安排教學內(nèi)容和流程是一個重要的原因。當然,教學內(nèi)容和流程的確定還要注意合乎教材編寫思路;注意激發(fā)學生的學習興趣,使學生喜歡讀這篇課文,喜歡上語文課,喜歡閱讀。

      二、行之有法,無痕滲透文體意識

      “編者按”說:“自覺的文體意識不是單純地具備某種文體知識,它是一種綜合性語文素養(yǎng)。文體意識的培養(yǎng)不僅要清楚文體知識,更重要的是在語文實踐中與體驗、感悟、理解等語文素養(yǎng)相互鏈接、交叉、滲透,這樣形成的文體意識才能更好地幫助學生閱讀、寫作和表達交際?!庇纱苏f明,對敘事性散文文體知識的教學,最好的方法不是“告訴”,而是“滲透”。所謂“滲透”,就是結(jié)合語言文字運用的學習,體會敘事性散文文體的鮮明特征。怎么滲透呢?

      1.挖掘“獨特意識”,正確滲透文體意識

      根據(jù)散文的特征 ——“貴在有我”,教學時,要引導學生潛心體會作者獨特的情感體驗,深入挖掘作品的獨特與深刻的情思,找到作品中的那個“我”,體悟出“我”的個性。因此,對作者獨特的情感體驗,切忌標簽化的概括,要把握每一位作者、每一篇散文情思的獨特與深刻。如,對人教版六年上冊第五單元的敘事性散文《一面》的教學,大多數(shù)教師都將教學的重心放在分析理解魯迅的六次外貌描寫,感受魯迅先生熱愛勞動人民和關(guān)懷進步青年的高尚品格上。具體地說,主要的教學內(nèi)容包括三個方面:一是分析魯迅是怎樣一個人,從文章描寫的魯迅的外貌、身體狀況、所作所為等來分析他的社會地位和道德品質(zhì);二是通過朗讀體會魯迅人物形象;三是進行拓展延伸,讓學生課外收集閱讀一些有關(guān)魯迅關(guān)心青年成長的故事??傮w來看,魯迅是教學內(nèi)容的主體,理解魯迅這一人物形象是教學的主要目標。

      這樣的教學內(nèi)容,讓人覺得《一面》這篇課文是一篇小說或者新聞報道,作者的寫作目的是為了塑造魯迅這一人物形象,表達作者對魯迅的謳歌和贊美之情。如果換個角度,我們從《一面》這篇課文的文體出發(fā),仔細探究文本,就會發(fā)現(xiàn),這種理解與教學內(nèi)容的設(shè)定,與作者真正的表達意圖是有出入的。作為一種以袒露自我、抒寫真情為主的文體,作者記錄故人往事,其真正目的是通過回憶“我”與魯迅的“一面之交”,來反觀社會人生,反省自己的人生經(jīng)歷。作品所寫的對魯迅的尊敬與愛戴,不過是文本的表象,而作者阿累在種種艱苦和險惡面前堅強不屈,對光明、對自己奮斗的人生目標的執(zhí)著追求,更讓我們從中體會到一種崇高的人格力量,領(lǐng)悟到作者抒寫真性情的散文魅力。這樣看來,將《一面》這篇散文的主要內(nèi)容理解為刻畫魯迅這個人物,把文章的重心界定為對魯迅精神品質(zhì)的謳歌,窄化了文章內(nèi)涵的理解,同時也違背了作者的寫作初衷。因此,在此基礎(chǔ)上的教學活動也就有偏差了。

      2.重視語言意識,相機滲透文體意識

      從“貴在有我”引申出一個重要內(nèi)容:敘事散文教學的關(guān)鍵不是分析人物,而是找到作者最想說的“那句話”。它包括以下幾種:一是關(guān)鍵的、含義豐富深刻的語句。如《釣魚的啟示》中的“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難”。這句話直接揭示了文章的題意、主旨,也是敘事性散文典型的文體特點。二是凝練優(yōu)美,富有情感的語句。如《慈母情深》中的“背直起來了,我的母親。轉(zhuǎn)過身來了,我的母親。褐色的口罩上方,一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”這句話寫出了“我”對母親的感激、崇敬與熱愛之情,起到了豐富、潤色、強化形象的作用,渲染了一種幽美的意境。三是準確形象,特別傳神的語句。如《桂花雨》中的“這下,我可樂了,幫大人抱著桂花樹,使勁地搖。搖呀搖,桂花紛紛落下,我們滿頭滿身都是桂花。我喊著:‘??!真像下雨,好香的雨?。 ?。此時此刻,滿頭滿身是桂花的琦君,心里一定也是滿滿的,是滿滿的芳香四溢的桂花,是滿滿的快樂!

      敘事散文的語言就好像拉家常一樣,樸實地、緩緩地展開,既不像詩歌也不像小說。散文的語言其實是經(jīng)過作者精心錘煉的,它講究文辭、節(jié)奏、色彩、氣勢。所以,它最本色也最優(yōu)美的,是最值得也最適合學生揣摩與學習的。這也是散文成為小學語文課程中主要文類的重要原因。

      三、固本培元,滋養(yǎng)文體意識

      隨著文體意識的增強,教師在閱讀文本之前就已經(jīng)獲得解讀該文本所需要的方式方法,并根據(jù)這種解讀的方式方法,感受文本表現(xiàn)的形象,領(lǐng)悟文本的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。但是,在學生文體意識還不是很強烈的時候,文體意識的培養(yǎng)離不開對現(xiàn)時文本的感悟。

      學生的文體意識只有通過對現(xiàn)時文本的賞析、感悟,才能得以生長,并在其他文本的閱讀實踐中,得以發(fā)展。因此,教師應當格外重視教材編者的意圖,重視利用教材來激發(fā)學生的閱讀興趣,培養(yǎng)學生的文體意識。

      (責編韋雄)

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