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      還原語(yǔ)境,讓詞語(yǔ)教學(xué)豐滿起來(lái)

      2014-04-29 00:00:00盧紅霞

      《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,對(duì)小學(xué)三個(gè)學(xué)段的詞語(yǔ)教學(xué)都有明確的要求:第一學(xué)段結(jié)合上下文和生活實(shí)際,了解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞語(yǔ);第二學(xué)段能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用;第三學(xué)段能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,辨別詞語(yǔ)的感情色彩,體會(huì)其表達(dá)效果。綜合起來(lái)可以看到,詞語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)就是要將語(yǔ)境還原,讓學(xué)生經(jīng)歷其特定語(yǔ)境背景下的感性現(xiàn)實(shí),從而獲得情感升華,深入理解鮮活立體的詞語(yǔ)。那么該如何做呢?

      一、營(yíng)造情境,感受意境美

      在語(yǔ)文教學(xué)中,有許多富有描述性的詞語(yǔ),都具有豐富的表現(xiàn)力,能夠營(yíng)造出震撼人心的情感語(yǔ)境。在教學(xué)中,教師要善于挖掘這些詞語(yǔ),并利用其本身的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生融入詞語(yǔ)描繪的情境中,“思接千載,視通八方”,在審美體驗(yàn)中感受到意境之美。

      如王崧舟老師在講授《二泉映月》時(shí),讓學(xué)生去細(xì)心體會(huì)“一泓清泉”“靜影沉璧”兩個(gè)詞。

      師:在泉水當(dāng)中,你看到了什么?閉上眼睛,看一泓清泉,靜影沉璧。

      生:我看到了在靜靜的月夜中,月亮沉浸在水中。

      師:月亮沉浸在水中?你是從哪個(gè)詞語(yǔ)看到月亮就浸在水中?(靜影沉璧)那么“靜影沉璧”指什么?(月亮的影子倒映在水中)那個(gè)“璧”指什么?“靜影沉璧”的“璧”下面是個(gè)什么字?(玉字)對(duì),你猜一下,這個(gè)“璧”可能指什么?(指月亮像玉佩一樣皎潔,皎潔的月亮倒映在水中)

      通過(guò)引導(dǎo),王老師將學(xué)生帶入了詞語(yǔ)所營(yíng)造的優(yōu)美語(yǔ)境中,融入了那個(gè)月色皎潔的夜晚。學(xué)生不知不覺地走入想象的世界里,仿佛看到了那緩緩流淌的一泓清泉,就在那泉水的底下,月亮的影子像美玉一樣倒映其中。

      二、還原生活,體會(huì)抽象美

      在小學(xué)詞語(yǔ)教學(xué)中,有一些虛詞具有抽象性,學(xué)生往往不懂其意,導(dǎo)致胡亂使用,造成歧義。為此教師就要從生活入手,還原詞語(yǔ)本身的現(xiàn)實(shí)性,并利用特定的語(yǔ)境,進(jìn)行上下文的聯(lián)系溝通,使學(xué)生能夠真正理解并運(yùn)用。

      如在教學(xué)《你必須放掉那條魚》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生理解文中一句:“真的,從那以后,湯姆再也沒有釣到過(guò)那么大的魚??墒悄峭淼那榫皡s一直銘刻在他的記憶里,爸爸堅(jiān)定的話語(yǔ)也一直回響在他的耳邊?!蹦康氖亲寣W(xué)生對(duì)文本的情感獲得深刻體驗(yàn)。在這句話中,有個(gè)詞語(yǔ)“一直”看似普通平常,但在課文的特定語(yǔ)境中,卻有著非常重要的分量,能夠讓學(xué)生體會(huì)到“遵守規(guī)則”的本質(zhì)內(nèi)涵。

      師:“一直”是什么意思?

      生1:就是從頭到尾,沒有停止過(guò)。

      師:從文中你知道哪個(gè)是頭,哪個(gè)是尾?

      生2:就是從放掉鱸魚那天晚上開始,一直到現(xiàn)在。

      師:如果去掉“一直”,你認(rèn)為可以嗎?(不可以。因?yàn)檫@樣的話,就不能說(shuō)明是遵守規(guī)則。遵守規(guī)則就是要隨時(shí)隨地,從頭到尾都不能松懈)結(jié)合今天我們學(xué)到的這句話,誰(shuí)能用“一直”說(shuō)個(gè)句子?(“自從學(xué)了《你必須放掉那條魚》,我的腦海里一直有個(gè)聲音在告訴我,必須遵守規(guī)則?!保?/p>

      通過(guò)以上教學(xué)環(huán)節(jié),我讓學(xué)生在理解虛詞的過(guò)程中,一邊體驗(yàn)文本的內(nèi)涵,一邊結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),準(zhǔn)確運(yùn)用虛詞來(lái)表達(dá)情感,使其抽象性與現(xiàn)實(shí)性融合了起來(lái)。

      三、還原文化,揣摩運(yùn)用美

      詞語(yǔ)的意義是在特定的文化語(yǔ)境中形成的,具有特定的歷史文化背景。在詞語(yǔ)教學(xué)中,教師要善于從文本中突破文化語(yǔ)境,讓學(xué)生感受其豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)力,分析揣摩其豐富的文化內(nèi)涵,加深對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。

      如王崧舟老師講授古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí),抓住歷代詩(shī)人寫鐘聲的詩(shī)句,師生共同分析解讀。

      師:是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠?

      生1:鐘聲。

      師:哪里來(lái)的鐘聲?

      生2:寒山寺的鐘聲。

      師:(出示高啟、陸游等歷代詩(shī)人描寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句)在這鐘聲里,每個(gè)詩(shī)人的感受是不一樣的,在這首詩(shī)里,為何作者是“愁眠”的呢?

      通過(guò)對(duì)“鐘聲”“愁眠”這兩個(gè)詞語(yǔ)在文化鏡像下的比對(duì)和探究,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境有了一定的了解,并拓展了詞語(yǔ)運(yùn)用的視野和空間,對(duì)詞語(yǔ)感受將更加豐滿立體。

      另外,很多詞語(yǔ)都蘊(yùn)涵著豐富的情感意蘊(yùn),充溢著寫作者的多種感覺,這就需要我們的詞語(yǔ)教學(xué)富有開放性,要給學(xué)生提供感覺的平臺(tái),使其領(lǐng)悟運(yùn)用之美。

      如著名特級(jí)教師薛法根老師在講授《五月槐花香》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解描寫槐花之香的詞語(yǔ),調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,進(jìn)行比對(duì)體驗(yàn)。

      師:這句話用哪幾個(gè)詞來(lái)寫“香”,你把它們畫下來(lái)。

      生:清香、醇香、濃香。

      師:同樣是香,為什么要用三個(gè)不同的詞。這三個(gè)詞有什么區(qū)別嗎?

      師:書上用了一連串的詞來(lái)形容“香”,你有什么感覺?

      ……

      通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的感覺,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的情境投入,學(xué)生真正懂得了生動(dòng)想象詞語(yǔ)含義,并領(lǐng)悟了其運(yùn)用的巧妙之處。

      綜上所述,無(wú)論是從意境的營(yíng)造,還是到感覺的尋找,都是基于語(yǔ)境還原這樣一個(gè)教學(xué)訴求,使學(xué)生深入詞語(yǔ)之中,獲得語(yǔ)言文字的鮮活感受,這無(wú)疑是小學(xué)語(yǔ)文詞語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)有效載體。

      (責(zé)編劉宇帆)

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