韓愈認(rèn)為，閱讀鑒賞文學(xué)作品不僅要“口不絕吟”，還要反復(fù)品味。朱熹認(rèn)為，讀書須把書讀得滾瓜爛熟，要讀到書中之言都像出于自己之口；然后細(xì)細(xì)品鑒書中的內(nèi)涵，要品鑒到書中所表達(dá)的意思好像都是自己要表達(dá)的內(nèi)容，才有收獲。學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞也是一樣。那么，教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绾瓮ㄟ^抑揚(yáng)頓挫的誦讀、吟詠之聲將學(xué)生帶進(jìn)古典詩詞悠遠(yuǎn)的意境、豐富的意蘊(yùn)之中，感受古典詩詞和諧的節(jié)奏與韻味呢？

一、切忌揠苗助長，應(yīng)循序漸進(jìn)

中國古典詩詞具有鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的韻律等美學(xué)特質(zhì)，但是這種美學(xué)特質(zhì)是需要讀者通過反復(fù)誦讀、潛心品鑒方可感受得到的。所以教學(xué)時(shí)，教師都會(huì)把引導(dǎo)學(xué)生誦讀、吟詠、背誦古典詩詞作為課堂閱讀教學(xué)的重頭戲而嚴(yán)抓不放。然而，誦讀古典詩詞是需要具備一定的技能的，比如：字正腔圓地讀通、讀順、讀懂文本；把握七言詩、五言詩、詞的誦讀節(jié)奏；根據(jù)文本大意有效把握聲音的高低和語速的疾徐等。上課伊始，教師切不可立即要求學(xué)生高聲誦讀課文、背誦和默寫課文，應(yīng)該首先引導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文一遍，找出生字新詞后借助文末注釋與字典、詞典等掃除“攔路虎”；然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)知識儲(chǔ)備誦讀七言詩、五言詩，劃分節(jié)奏；最后引導(dǎo)學(xué)生把握誦讀的語調(diào)與語速。誦讀蘊(yùn)含快樂喜悅之情的古典詩詞時(shí)語調(diào)應(yīng)活潑輕快，語速稍快，如辛棄疾的《清平樂·村居》等；誦讀有凄涼悲哀、痛苦憂郁之情的古典詩詞則應(yīng)語調(diào)低沉哀婉，語速稍慢，有時(shí)候甚至要一字一頓，如陸游的《示兒》等。

教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時(shí)，我采用了循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，取得了極好的教學(xué)效果。

（1）請瀏覽課文一遍，給“翁”“鋤”“蓮”等字詞注音釋義。

（2）聽老師范讀，揣摩朗讀節(jié)奏的劃分方法。

（3）有感情地朗讀課文，理解大意，背誦默寫。

二、少用名家朗誦，多用教師示范朗讀

雖然網(wǎng)絡(luò)中的名家配樂朗誦具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和極大的藝術(shù)感染力，但是這種借助聲、色、光、形等諸多美學(xué)元素整合而成的名家朗誦，一方面會(huì)讓學(xué)生長時(shí)間停留在欣賞狀態(tài)之中，覺得自己的朗誦水平可望而不可即，不敢開口吟誦；另一方面，由于音畫視頻中的名家朗誦是面對攝像機(jī)的表演性朗誦，朗誦者與學(xué)生缺乏最起碼的情感交流與朗讀互動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)本身就是情感交流的藝術(shù)，古典詩詞本身就是遠(yuǎn)古詩人情感與智慧的載體。教師字正腔圓、融情入景的朗誦，具有極好的示范性和極大的影響力。教師面對學(xué)生的示范誦讀是一種口、耳、眼、腦、心并用的操作性極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，也是教師對古典詩詞思想情感的有效把握，是與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的良好時(shí)機(jī)。

比如，教學(xué)表現(xiàn)和平寧靜的家居生活的《清平樂·村居》時(shí)，我一邊面帶笑容、疾徐有致地范讀課文，一邊用充滿溫情、慈愛的眼神與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，產(chǎn)生了非常好的范讀效果。我在范讀完詞的上片“白發(fā)誰家翁媼”后稍作停頓，全班學(xué)生不約而同地接著我的朗誦聲情并茂地朗誦起詞的下片：“大兒鋤豆溪東……”欣喜之余，我更加堅(jiān)信教師示范朗讀所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

三、少用大聲朗讀，多用淺唱低吟

古代文人在吟詠、鑒賞古典詩詞時(shí)，早已發(fā)現(xiàn)了淺唱低吟的妙處。比如，明代鐘惺在評論漢樂府《古歌》時(shí)曾言：“此歌態(tài)生于情，情生于調(diào)，微吟自知之，其故難言。”清代沈德潛也頗有感觸地說：“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié)，密詠恬吟，覺前人聲中難寫、響外別傳之妙，一齊俱出?！蓖砬逶鴩差H有吟賞古典詩詞之心得：“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)?！鄙鲜鰧W(xué)者均從自己的吟誦賞鑒實(shí)踐中體味到“抑揚(yáng)抗墜”“密詠恬吟”“以玩其味”式的淺唱低吟。幫助讀者深入細(xì)致地品鑒古典詩詞，是誦讀、品味古典詩詞的境界。

相對于高聲朗誦，淺吟低唱更能使學(xué)生的心境長時(shí)間地保持在相對寧靜的狀態(tài)之中，而這種相對寧靜的心理狀態(tài)有助于學(xué)生集中精力和啟動(dòng)積極的多向思維活動(dòng)：聯(lián)系自身的情感體驗(yàn)和平日積累的古典詩詞知識儲(chǔ)備，充分感知、品鑒文本中所塑造的藝術(shù)形象，深入理解文本的豐富意蘊(yùn)，創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本的藝術(shù)境界，從而達(dá)到“靜故了群動(dòng)，空故納萬境”（蘇軾《送參寥（禪）師》）之吟詠、品鑒古典詩詞之佳境。我在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》等古典詩詞時(shí)，從不要求學(xué)生扯著嗓子大聲朗讀，而是先給學(xué)生做淺唱低吟的示范性詠誦，再授予學(xué)生“抑揚(yáng)抗墜”“靜氣按節(jié)，密詠恬吟，以玩其味”之法，讓學(xué)生在此過程中感受“微吟自知”之妙。

古典詩詞閱讀教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的審美藝術(shù)張力，引導(dǎo)學(xué)生淺吟低唱古典詩詞即是彰顯其審美藝術(shù)張力。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該遵循“三少三多”的原則，引導(dǎo)學(xué)生“抑揚(yáng)抗墜”“靜氣按節(jié)，密詠恬吟，以玩其味”，奏響古典詩詞的美妙樂音。

（責(zé)編莫彩鳳）