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      古埃及梅斯訴凱案

      2014-05-02 08:47:48王姝蘇顧盈穎
      檢察風(fēng)云 2014年18期
      關(guān)鍵詞:梅斯雷德法庭

      文/王姝蘇 顧盈穎

      古埃及梅斯訴凱案

      文/王姝蘇 顧盈穎

      埃及的法律文件不僅有官方的而且也有私人的,由于現(xiàn)代考古學(xué)的功績,這些法律文件通過一種叫做“紙草”的古埃及書面載體而被大量的保存下來。其中,梅斯訴凱案是古埃及一個著名的案例,它充分展示了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的審訊和正式的訴訟制度。

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      紙草與埃及文明

      紙草,又叫做紙莎草,是尼羅河下游特有的一種植物,形狀酷似一棵巨大的綠色蒲公英。古埃及人將它的莖心切片、浸泡,再像織草席一樣縱橫交錯地連結(jié)在一起,壓平,就制成了一幅紙草,可用來書寫文字?,F(xiàn)今英語“紙”(paper)這個詞,就源出于“紙草”(papyrus)這一名稱。20世紀(jì),許多考古隊在埃及的金字塔和陵寢里,除了發(fā)現(xiàn)了許多稀世的珍寶之外,還發(fā)現(xiàn)了大量的、寫滿了文學(xué)故事、宗教占卜,以及司法判例的紙草。

      古代埃及與中國一樣,司法和行政也是混合在一起的。高級官員就是法官,掌管司法權(quán)的“十一人委員會”等,都是由宰相擔(dān)任主席。新王國時代,中央最高法庭共有法官30名,由各州、市的貴族和富人擔(dān)任;地方州法院,由州長與法官主持;在基層鄉(xiāng)、鎮(zhèn),則有基層公社會議,其審判權(quán)僅限于審理有關(guān)家庭權(quán)利糾紛案件,特別是遺產(chǎn)糾紛。

      古代埃及的法院一般采用對抗式的訴訟程序,原告有責(zé)任向法院提出起訴的理由。如果法庭認(rèn)為原告的論點可以接受,就傳訊被告到庭受審。當(dāng)時的證據(jù)主要有證人、證物或證詞,其次有勘驗,還有刑訊所取得的供述。法院的判決,一般以文書資料為依據(jù),如無此,法官可根據(jù)所得的證言、供狀做出裁決。判決書一般都載明理由、判決的法律根據(jù)、處理案件的庭辯經(jīng)過及判決結(jié)果。最后,判決書連同執(zhí)行過程的書面材料,一并存入法院檔案庫。到目前為止,還未發(fā)現(xiàn)古代埃及所保存下來的完整的起訴書、答辯書和判決書,但是發(fā)現(xiàn)了一份大約在公元前2500年時記錄下來的比較完整的法庭記錄。

      該案發(fā)生在拉美西斯二世(公元前1303年—前1213年)時期,是對前幾審判決的上訴,該案處在一系列土地訴訟案的第五階段。上訴方梅斯,聲稱前一判決有利于被上訴人凱,他是通過虛假的土地登記影響財產(chǎn)繼承和偽造權(quán)利證明取得這種利益的。不幸的是記錄終審判決的紙草已經(jīng)丟失,下面是雙方的訴訟摘要和證詞摘要:

      原告梅斯的訴訟摘要

      ◆內(nèi)什地產(chǎn)的早期歷史背景

      “……說……攜帶武器者,誰……拉西美斯,梅斯?!?/p>

      我是輝的兒子,輝是烏內(nèi)羅的兒子,烏內(nèi)羅是內(nèi)什的女兒。在霍倫希布(Horemheb)時期,大法庭給烏內(nèi)羅及其兄弟姐妹進(jìn)行了財產(chǎn)分割。他們派神職人員伊尼,大法庭的一名官員到內(nèi)什地區(qū):給烏內(nèi)羅和烏內(nèi)羅的兄弟姐妹進(jìn)行財產(chǎn)分割。他們讓居住在城鎮(zhèn)的輝的母親烏內(nèi)羅做她兄弟姐妹的遺產(chǎn)管理人。后來烏內(nèi)羅的妹妹塔克哈羅和烏內(nèi)羅一起向大法庭起訴。法官要求六位繼承人注意各自的份額。阿摩西斯(Amosis)一世已將……阿魯爾土地作為給內(nèi)什的獎賞。此后這土地由繼承人逐個繼承直至今天。我的父親輝和他的母親烏內(nèi)羅和他們的兄弟姐妹一起訴至大法庭和孟菲斯法庭……后來,我父親輝死了。

      ◆努波諾夫雷德和凱雙方的訴訟

      我母親努波諾夫雷德不被允許耕作我祖父內(nèi)什的土地,她便起訴遺產(chǎn)管理人凱,在拉美西斯二世十四年赫利奧波利斯法庭上訴稱:“事實上我從父親內(nèi)什的土地上被趕走了?!彼终f:“讓我看看財政部的登記或者法老糧倉部的類似文件。因為我很高興地說我是內(nèi)什的女兒。財產(chǎn)分割是為我和他們進(jìn)行的,但遺產(chǎn)管理人凱不知道我是應(yīng)享有權(quán)利的姐妹中的一個?!?/p>

      遺產(chǎn)管理人凱于十八年在大法庭起訴,大法庭派神職人員阿蒙內(nèi)米波特——大法庭的一個官員和凱一起用一紙?zhí)摷俚牡怯洸牧蟿儕Z了內(nèi)什繼承人的資格,因為根據(jù)這份材料,我不是內(nèi)什的孩子。法庭判決我的兄弟姐妹繼承我應(yīng)當(dāng)繼承的份額,并指定凱為他們這筆遺產(chǎn)的管理人。我的繼承地位因此被他們?nèi)〈M管我是父親內(nèi)什的孩子。

      ◆梅斯對有利于凱的判決進(jìn)行的上訴

      現(xiàn)在我正在祖父內(nèi)什的土地區(qū)域,請調(diào)查我,并讓我清楚烏內(nèi)羅是否為我父親輝的母親。烏內(nèi)羅是內(nèi)什的后裔,盡管她未能合法登記,因為遺產(chǎn)管理人凱和法庭官員作了不利于我的登記。我訴稱:“這個登記是假的。因為事實上我被檢驗過,并登記入冊。讓我和我的共同繼承人一起在全城的貴族面前接受檢驗,看我是否為內(nèi)什的子孫?!?/p>

      ◆被告凱的訴訟摘要

      ◆凱對這塊土地早期歷史背景的敘述

      遺產(chǎn)管理人凱所說的話:“我是遺產(chǎn)管理人尤塞哈特的兒子,諾夫雷德是紹伊的兒子,……紹伊又是普雷霍特普的兒子。尤塞哈特于霍倫希布王時期,在證人面前以書面形式將他的土地給我;土地從阿美諾西斯國王時期開始一直由這些人中的主要成員輝耕作。我在霍倫希布時期接替尤塞哈特直到今天。后來輝和努波諾夫雷德?lián)屪吡宋业耐恋?,將土地給了工匠凱伊利。”

      ◆凱和努波諾夫雷德之間的訴訟

      然后在赫利奧波利斯向法官起訴,他讓我與努波諾夫雷德一起向大法庭的法院申訴。我從阿摩西斯一世時期就保存著我的證據(jù),她也保存著她的類似的證據(jù)。證據(jù)展放在法庭的法官面前。法官對她說:“這些文件是本案兩個當(dāng)事人中的一個書寫的。”

      然后努波諾夫雷德對法官說:“把財政部和糧倉部的兩本登記簿給我。”法官對她說:“你說得很對?!彼麄儽銕覀冄睾觼淼脚謇捞K。他們走進(jìn)法老的財政部和糧倉部,把兩本登記簿帶到大法庭的法官面前。法官對努波諾夫雷德說:“從我們手中的登記簿中登記的繼承人中看誰是你的繼承人?”努波諾夫雷德說:“他們都不是。”“那么你就錯了?!狈ü僬f。

      然后皇家書記官卡、蒙吐明的兒子對法官說:“您對努波諾夫雷德做何判決?”法官對卡說:“你去財政部了解她的情況?!笨ㄗ叱鋈εㄖZ夫雷德說:“我已檢查了文件,你未被登記進(jìn)去。”

      然后他們傳喚神職人員阿蒙內(nèi)米波特,對她說:“把繼承人召集起來,帶他們到土地上,為他們做財產(chǎn)分割?!边@樣他們命令他和孟菲斯法庭執(zhí)法官一起去。

      然后我派……魯紐瑪……看馬人。法庭官員阿蒙內(nèi)米波特傳喚蒙斯門,說:“來。”……然后他們傳喚他去西岸。他們在全城貴族面前給我阿魯爾土地,并給其他共同繼承人土地。

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      拉美西斯二世

      拉美西斯二世是埃及第十九王朝的第三位法老,統(tǒng)治埃及長達(dá)67年,在國家建設(shè)的各方面都取得了很大成功。在其統(tǒng)治早期,爆發(fā)了與赫梯的西亞爭霸戰(zhàn)爭,簽署了著名的《和平條約》。拉美西斯二世為了以法律形式確認(rèn)奴隸制度的秩序,頒布了關(guān)于整頓軍隊的成分,和按階級出身、職業(yè)及特權(quán)作為區(qū)別的“種姓制法律”。拉美西斯是自然衰老而死,他的木乃伊已經(jīng)被找到,并不像《圣經(jīng)》上所說的那樣,是在追趕逃跑的以色列人的途中墜入紅海而溺死的。不過,仍然有大批的歷史學(xué)家相信拉美西斯二世就是《圣經(jīng)》中提到的那位法老??墒窃诂F(xiàn)有的文獻(xiàn)中找不到在拉美西斯二世統(tǒng)治時期關(guān)于以色列人的任何記載。

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      古埃及土地、繼承制度

      埃及全國土地的最高所有權(quán)名義上屬于法老;法老以封賜的方式或俸祿的方式分配給寺廟、貴族和官吏,并規(guī)定永久占有或定期占有。從第十九王朝起,寺院土地自行管理,由永占權(quán)轉(zhuǎn)為所有權(quán);官吏的俸祿田,不得出賣、轉(zhuǎn)讓和世襲繼承,由國家統(tǒng)一造冊,并征收土地稅。在古代埃及,國家依法保護(hù)氏族制遺留下來的共有土地和私有土地以及私有的動產(chǎn);私有財產(chǎn)可以自由買賣、贈與、租賃和繼承。據(jù)記載,到中王國時期,土地和奴隸等的繼承、饋贈和轉(zhuǎn)讓在奴隸主之間就已經(jīng)比較普遍。(參見張艷玲、隆仁主編:《世界通史》,中國致公出版社2001年版)

      在繼承制度方面,全體子女可平均繼承遺產(chǎn),但賦予長子某些特權(quán)。無子嗣者,由死者的兄弟或姐妹繼承。古埃及法規(guī)定,在保障法定繼承的前提下,可以一部分財產(chǎn)提供作為遺囑繼承。(參見由嶸主編:《外國法制史》,北京大學(xué)出版社1992年版)子女可以依法繼承父親的財產(chǎn),也可以繼承母親的財產(chǎn)。繼承均須依法進(jìn)行,并進(jìn)行登記、備案。

      欄目主持人:程新友 jcfycxy@sina.com

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