從《貓和老鼠》到《天才眼鏡狗》

吳越

動畫片，是工業(yè)時代人們尋找童年的一種方式，是這個時代的田園牧歌，從孩子的角度，深入孩子的心靈。美國動畫片表現(xiàn)出的唯美因素、人性光輝、人與動物的和諧、人與自然的和諧，像階梯一樣，一步一步引導(dǎo)我們深入童年世界。

一只狗的啟發(fā)：

打通人和動物之間的鴻溝

人類可以飼養(yǎng)寵物狗，狗為何不能收養(yǎng)人類？

這種逆向思維出現(xiàn)在3D動畫電影《天才眼鏡狗》中。故事的主人公是一只世界上“最聰明狗狗”皮博迪，導(dǎo)演羅伯·明可夫說：“他屬于異常聰明的小狗，不但從小會講話、看書，而且充滿智慧，由于他的‘異常表現(xiàn)，沒有人類敢領(lǐng)養(yǎng)他，因此他更加發(fā)奮圖強(qiáng)，拿到哈佛大學(xué)的文憑，并且精通各類樂器，創(chuàng)造發(fā)明都難不倒他，最后練就成一只百般技藝無所不能的天才眼鏡狗，還收養(yǎng)了一個人類男孩?！?/p>

打通動物和人之間的鴻溝，將二者平行對待，逆向思維成就了一部完美動畫片。

《天才眼鏡狗》打著一部兒童電影的旗號，卻是拍給家長看的。怎樣定義“反叛”，讓孩子理解反叛，要比一開始就教他們只會反叛，有效果得多。一位影評人感慨道，“對于4-7歲這個年齡段，需要大量的，很卡通很有吸引力的形象，刺激他們?nèi)シ磁?，聰明地利用反叛，?shí)現(xiàn)成長?！?/p>

正確的反叛——造就了一個又一個比爾·蓋茨、喬布斯，他們的個人努力，他們的美國夢，成就了自己，也成就了人類。

重塑童年：堅(jiān)持夢想、反抗權(quán)威、治愈的能力、愛的力量

從17世紀(jì)開始，當(dāng)?shù)谝慌鷼W洲移民因?yàn)楸緡淖诮唐群Α⒄尾还?、階級壓迫以及經(jīng)濟(jì)窘境飄洋過海踏上美洲大陸時，他們心中就懷有渴望獨(dú)立自主、平等和個性發(fā)展的夢想。時至今日，“美國夢”在動畫片中得到了很好體現(xiàn)。

《冰雪奇緣》，追隨的是迪斯尼多年來一貫堅(jiān)持的理念：對夢想的堅(jiān)持、對權(quán)威的反抗、治愈的能力以及愛的力量。

《里約大冒險》，凸顯了西方人的熱忱，而這種熱忱來源于“幼稚”。我們想得太多，顧慮的太多，謹(jǐn)慎了太多，因而“成熟”了太多。雖然成熟比幼稚有時候更方便做人做事，但我們?yōu)槌墒鞝奚袅烁鼘氋F一些的東西，比如單純，比如赤子之心。

在美國的動漫作品中，我們看到了那些追尋“美國夢”的小人物所抱有的個人英雄主義，他們的喜怒哀樂。

70多年前，米高梅電影公司出品的動畫系列喜劇《貓和老鼠》，直到今日依然受到不同年齡段觀眾的一致好評，并在各電視臺輪番播映、經(jīng)久不衰。這部動畫片，從頭至尾的幽默，使上至80歲的老翁，下至幾歲孩童，皆能開懷大笑，欣然接受。

可以這樣說，從70多年前的《貓和老鼠》、《唐老鴨》等動畫片，到今日的《冰雪奇緣》等，對生活的戲謔、對夢想的堅(jiān)守始終呈現(xiàn)在美國動畫片中，成為他們打通童年世界和成人世界的橋梁。

“讓3歲到80歲的人都有動漫看”

1998年，迪斯尼公司用一部《花木蘭》首次將中國古代民間故事成功改編成商業(yè)動畫片；10年后，夢工廠以《功夫熊貓》再次品嘗“文化嫁接”的甜頭。

《木蘭辭》中沒有敘述戰(zhàn)爭中木蘭個人的具體功績，沒有刻畫木蘭對整個戰(zhàn)爭的關(guān)鍵作用。但是，《花木蘭》則將木蘭的功績具體化，特別是在匈奴大兵殺來時，木蘭英勇炸崩雪山將匈奴士兵全部掩埋，以及后來匈奴向京進(jìn)發(fā)，木蘭冒險通報并以自身武藝救下皇帝等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了美國文化中的個人主義的價值取向。

即使是中國化的動畫片，其中也無不充斥著“美國夢”的元素。

從《花木蘭》到《功夫熊貓》，中國傳統(tǒng)動畫片中的唯美敘事，被好萊塢動畫片輕松打敗，反過頭來席卷中國。

阿寶出師大捷，熊貓儼然已成為夢工廠的吉祥物。一只熊貓端坐月亮之上，垂釣夢想，這便是新鮮出爐的東方夢工廠標(biāo)識。

2008年，夢工廠CEO卡森博格宣稱“《功夫熊貓》是好萊塢寫給中國的一封情書”。

與《功夫熊貓》不同的是，很多國產(chǎn)動畫片，在選材上過于偏向歷史故事、民族傳說與神話，繼承傳統(tǒng)文化與敞開胸襟接受世界各民族文化，面向國際選材的矛盾始終沒有解決好。

日本動漫有一句著名的口號：讓3歲到80歲的人都有動漫看。動畫片自始至終都是屬于所有人群的，我們過多地將其灌注在孩子身上，是一個本質(zhì)的失誤。只有讓成人進(jìn)入動畫世界，才能找到真正的童年。endprint