木蘭

十里，完縣城有座木蘭廟。廟里有塊大理石碑，人們叫它“木蘭碑”。老人們說(shuō)，你站到木蘭碑前照一照，能望見(jiàn)方圓十里八村，在最晴朗的天氣里，還能望見(jiàn)保定府呢！傳說(shuō)，花木蘭女扮男裝一投軍，就在完縣西山崗子上瞭敵放哨。一天深夜，天黑得像鍋底，花木蘭冒著寒風(fēng)，在荒涼的山崗子上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，忽地聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)幾聲“啾啾”的鳥(niǎo)叫聲，她趴下來(lái)仔細(xì)地聽(tīng)了起來(lái)。一會(huì)兒，隨著鳥(niǎo)叫聲，又撲撲地飛來(lái)一大群小鳥(niǎo)。木蘭心里想：這深更半夜，為啥會(huì)有鳥(niǎo)叫呢！木蘭斷定有緊急情況，急忙跑下山崗，給元帥報(bào)信。

陳其明《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，主要講述了木蘭代父從軍的故事，入選了統(tǒng)編教材七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)。千百年來(lái)，木蘭從軍的傳奇故事廣為傳頌。木蘭作為巾幗英雄的形象已深入人心，但《木蘭詩(shī)》中木蘭的形象，不僅有英雄氣概，還有女兒情懷。《木蘭詩(shī)》課文前“預(yù)習(xí)”中有這樣一段文字：這首民歌既展現(xiàn)木蘭的英雄氣概，也表現(xiàn)她的女兒情懷。教師要注意從這兩個(gè)方面把握木蘭這一人物形象。一、從軍前：從女兒走向戰(zhàn)士《木蘭詩(shī)》中，木蘭首先以一位勤勞能干的女兒身份出場(chǎng)：唧唧復(fù)唧唧，

十里，完縣城有座木蘭廟。廟里有塊大理石碑，人們叫它“木蘭碑”。老人們說(shuō)，你站到木蘭碑前照一照，能望見(jiàn)方圓十里八村，在最晴朗的天氣里，還能望見(jiàn)保定府呢！傳說(shuō)，花木蘭女扮男裝一投軍，就在完縣西山崗子上瞭敵放哨。一天深夜，天黑得像鍋底，花木蘭冒著寒風(fēng)，在荒涼的山崗子上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，忽地聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)幾聲“啾啾”的鳥(niǎo)叫聲，她趴下來(lái)仔細(xì)地聽(tīng)了起來(lái)。一會(huì)兒，隨著鳥(niǎo)叫聲，又撲撲地飛來(lái)一大群小鳥(niǎo)。木蘭心里想：這深更半夜，為啥會(huì)有鳥(niǎo)叫呢！木蘭斷定有緊急情況，急忙跑下山崗，給元帥報(bào)信。

30068）一、木蘭形象在美國(guó)文學(xué)中的變化木蘭替父從軍的故事在中國(guó)流傳了千余年，人們之所以如此喜愛(ài)木蘭這一文學(xué)形象，是因?yàn)槠浞现腥A民族的核心價(jià)值觀。從原始文本《木蘭辭》到后世的木蘭文學(xué)，木蘭首先展現(xiàn)的是一位深?lèi)?ài)父母的“孝女”形象，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的“孝道”；其次，木蘭替父從軍的行為說(shuō)明她是一位值得敬仰的巾幗英雄；最后，木蘭雖以男裝取得成就，卻堅(jiān)持換回女裝，表明她真正喜愛(ài)并認(rèn)可自己的女子身份。[1]那么，木蘭身上的這些特質(zhì)在美國(guó)文學(xué)中發(fā)生了哪些變化？

Characters: Hua Hu, Yuan Shi, Hua XiongIn Mulan’s homeA rooster makes a loud call.Hua Xiong leans on the windowsill, expecting to see Mulan practising in the yard.But Mulan doesn’t appear.He runs into her room but finds a letter,i

老天，我和好朋友木蘭已經(jīng)“平安”相處6年了，大家都說(shuō)這是件不可思議的事兒。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭并不是人，而是一只身形強(qiáng)壯的老虎。在讀動(dòng)物學(xué)研究生的這幾年，朋友問(wèn)我最多的不是成績(jī)?nèi)绾?、有沒(méi)有信心拿全額獎(jiǎng)學(xué)金之類(lèi)的問(wèn)題，倒是很好奇我天天和這只老虎做伴究竟是什么感受?，F(xiàn)在，一旦有人提出類(lèi)似的疑問(wèn)，我都會(huì)很平靜地回答兩個(gè)字——“你猜？”“我猜，這會(huì)是一段辛酸歷程！”6年前，木蘭的主人諾爾把只有3個(gè)月大的木蘭托付給我時(shí)，是這么說(shuō)的。是的，我和木蘭從陌生到相互信任的確不易！你不知

牛春梅“老師，《木蘭詩(shī)》有個(gè)地方寫(xiě)錯(cuò)了?！币粋€(gè)調(diào)皮的小男生說(shuō)?！芭?？你說(shuō)說(shuō)看?！边@個(gè)學(xué)生指出，“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”中，明明是可汗問(wèn)木蘭想要什么，為什么木蘭卻說(shuō)送“兒”還故鄉(xiāng)？我很欣喜，是個(gè)好問(wèn)題。那改成“送我還故鄉(xiāng)”行嗎？不可以，因?yàn)椤拔摇笔乾F(xiàn)代漢語(yǔ)的人稱(chēng)代詞。改成“送吾還故鄉(xiāng)”，“吾”的文言色彩太重，與詩(shī)歌剛健明朗、質(zhì)樸生動(dòng)的民歌風(fēng)格不協(xié)調(diào)。改成“送臣還故鄉(xiāng)”，木蘭本身淡泊名利，她的理想不在朝堂之上。這里，其實(shí)涉及一個(gè)人

從軍的女子——花木蘭。她的故事一直流傳到今天。請(qǐng)你翻開(kāi)本刊第10期第20～21頁(yè)，將兩本雜志上下拼接，看一看木蘭的故事吧！木蘭看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道朝廷在大規(guī)模征兵。那么多卷征兵文書(shū)，每卷都有她父親的名字。木蘭沒(méi)有哥哥，弟弟還小，于是她決定代父出征。木蘭去集市買(mǎi)來(lái)駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。1迷宮走一走迷宮，看看木蘭代父出征的故事。

向前。黑龍江有個(gè)木蘭縣，黃陂有座木蘭山，南木蘭，北木蘭，南北木蘭出英賢。馬旭她耐得清貧人稱(chēng)贊，都稱(chēng)她是道德模范當(dāng)代花木蘭?！拔页錾?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭縣的松花江畔，我住在長(zhǎng)江水流過(guò)的木蘭山。遠(yuǎn)行女兒想家鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁遠(yuǎn)，細(xì)算算，不覺(jué)離家已經(jīng)幾十年。離木蘭，女兒從軍未回返，離木蘭，拼殺在遼沈戰(zhàn)場(chǎng)白頭山。離木蘭，救死扶傷南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，離木蘭，空降跳傘沖擊藍(lán)天。何難何苦何所怨，女兒無(wú)愁凈笑顏。為國(guó)為民何懼險(xiǎn)，誰(shuí)說(shuō)女子不如男。幾十年軍旅生涯戰(zhàn)斗在第一線，轉(zhuǎn)眼間離職休養(yǎng)已經(jīng)好多年?！崩戏蚱拮?/div>

曲藝 2021年4期2021-04-18

走出的中國(guó)女孩花木蘭，因20余年前迪士尼制作的兩部動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》而具備了國(guó)際范兒。近日，迪士尼再次啟用“花木蘭”這個(gè)熱門(mén)IP，推出投資超兩億美元的真人電影。經(jīng)歷了海外“鍍金”，回歸本土卻水土不服，在中國(guó)折戟遇冷。其中花木蘭的形象被顛覆為自帶主角光環(huán)，擁有迷之“氣”的天選之女，在許多國(guó)人眼中，反而失去了她本為平凡少女卻憑借強(qiáng)大意志成就不凡的魅力。事實(shí)上，花木蘭的形象在不同時(shí)代、不同文人筆下，同樣經(jīng)歷著反復(fù)的演繹、解構(gòu)與重塑。北朝民歌中走出的少女“唧唧復(fù)唧

慕小刺關(guān)于花木蘭的故事有很多，而這個(gè)故事，要從她小時(shí)候說(shuō)起。青青草地里，年幼的木蘭將木棍舞得風(fēng)生水起，她雖是女兒身，卻元?dú)馔⑷缒凶?，為攆一只雞，如有輕功般飛檐走壁，可穩(wěn)穩(wěn)從屋頂跳落到地，四周的鄰居卻紛紛搖起了頭——“這女孩怎么如此不守本分！”木蘭的母親為此操碎了心，木蘭這樣，往后怎么嫁人？某天她策馬在草原上玩兒了一天，回到家時(shí)，母親告訴她，媒婆為她說(shuō)了門(mén)親事。木蘭的笑消失了，但她知道，母親也是為了她好，她點(diǎn)點(diǎn)頭，涂上厚厚的粉脂，扭捏著倒茶靜坐，深得媒婆歡

版初中語(yǔ)文教材《木蘭詩(shī)》一課中關(guān)于木蘭這一人物的形象定位，大多數(shù)語(yǔ)文教師認(rèn)為木蘭是一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的巾幗英雄，而對(duì)木蘭的女兒情懷，要么一點(diǎn)不涉及，要么蜻蜓點(diǎn)水。我們?cè)趥湔n的時(shí)候如果仔細(xì)研究教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文本中除了寫(xiě)木蘭備戰(zhàn)、木蘭征戰(zhàn)這兩個(gè)環(huán)節(jié)之外，其余的環(huán)節(jié)都是圍繞著“木蘭是女郎”這句話展開(kāi)的，全文突出表現(xiàn)了木蘭的女性形象。從《木蘭詩(shī)》創(chuàng)作的背景來(lái)看，南北朝時(shí)期正是我國(guó)佛教的鼎盛時(shí)期，佛教思想在當(dāng)時(shí)對(duì)儒家“孝道”思想造成了很大的沖擊，孝道思想的失落是作者重塑孝

版初中語(yǔ)文教材《木蘭詩(shī)》一課中關(guān)于木蘭這一人物的形象定位，大多數(shù)語(yǔ)文教師認(rèn)為木蘭是一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的巾幗英雄，而對(duì)木蘭的女兒情懷，要么一點(diǎn)不涉及，要么蜻蜓點(diǎn)水。我們?cè)趥湔n的時(shí)候如果仔細(xì)研究教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文本中除了寫(xiě)木蘭備戰(zhàn)、木蘭征戰(zhàn)這兩個(gè)環(huán)節(jié)之外，其余的環(huán)節(jié)都是圍繞著“木蘭是女郎”這句話展開(kāi)的，全文突出表現(xiàn)了木蘭的女性形象。從《木蘭詩(shī)》創(chuàng)作的背景來(lái)看，南北朝時(shí)期正是我國(guó)佛教的鼎盛時(shí)期，佛教思想在當(dāng)時(shí)對(duì)儒家“孝道”思想造成了很大的沖擊，孝道思想的失落是作者重塑孝

旦宅的繪畫(huà)作品《木蘭從軍》寫(xiě)的序中動(dòng)情地稱(chēng)木蘭是一個(gè)“奇女子”，是一個(gè)“突出的傳奇性的人物”，“《木蘭詩(shī)》是中國(guó)古代敘事詩(shī)里最好的一篇……每一個(gè)讀它的人，不論孩子或成人，在情感上沒(méi)有不激起高度的共鳴的”。（顧頡剛：《木蘭從軍》序，劉旦宅繪《木蘭從軍》，上海人民美術(shù)出版社，1955年）伴隨著《木蘭詩(shī)》的傳唱，木蘭的故事穿越歷史的時(shí)空一直流傳至今，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，而木蘭至忠至孝、大智大勇、不圖名利的精神，千百年來(lái)也一直為后人所推崇和敬仰。不過(guò)圍繞著木蘭

卷卷有爺名”可見(jiàn)木蘭的父親這次非出征不可。然而父親的年老無(wú)法應(yīng)戰(zhàn)，木蘭又“無(wú)長(zhǎng)兄”。下文中的出征前的緊張準(zhǔn)備，夸張的行軍歷程，可見(jiàn)戰(zhàn)事的緊迫，使人感到戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍如濃霧般不僅籠罩在邊疆、朝廷，也如大石頭般重壓在每一個(gè)出征人的心中。木蘭該怎么做？“嘆息”什么？，“所思”、“所憶”真的“無(wú)”嗎？一個(gè)“愿”字都展現(xiàn)出來(lái)了。我想應(yīng)該理解為“不得不愿”。從小處說(shuō)是為了父親“不得不愿”，大處講是為了國(guó)家“不得不愿”。文章開(kāi)始就為我們展現(xiàn)了一個(gè)不平凡的女子！有擔(dān)當(dāng)！“將軍

輕的女孩，名叫花木蘭。木蘭的父親曾是一名將軍。他曾征戰(zhàn)多年，驍勇善戰(zhàn)。木蘭的父親退役時(shí)已年老體衰。Mulan's father taught Mulan how to use a sword, and how to ride a horse when she was a child.在木蘭小的時(shí)候，她的父親就教她如何用劍，如何騎馬。He trained her for many years, and Mulan became skillful.他訓(xùn)練了木蘭

一首北朝民歌，《木蘭詩(shī)》一詩(shī)成功地塑造了木蘭代父從軍的女英雄形象，熱情贊揚(yáng)了她勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神，給讀者無(wú)窮的美的享受。一、木蘭：愛(ài)紅妝也愛(ài)武裝在中國(guó)古代，女性形象和地位總是和“哺育者”“撫養(yǎng)人”“照看者”“賢內(nèi)助”等密切關(guān)聯(lián)。但木蘭的出現(xiàn)顛覆了大眾的認(rèn)知，一個(gè)獨(dú)特的女性形象終于“浮出歷史地表”（戴錦華語(yǔ)）。木蘭是個(gè)愛(ài)美的女孩，她貌美、神美。立下赫赫戰(zhàn)功的木蘭選擇回到家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，享受家庭的天倫之樂(lè)?！伴_(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。

王卓《木蘭詩(shī)》是千古傳唱的名篇，但在許多資料中對(duì)這篇文章有太多過(guò)度解讀，如冠之以花姓、稱(chēng)之為愛(ài)國(guó)英雄、詩(shī)歌主題為愛(ài)國(guó)。細(xì)讀詩(shī)文，詩(shī)文中并無(wú)這些內(nèi)容，多是解讀者后加進(jìn)去的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩(shī)》是一篇傳唱千古的詩(shī)文，如今木蘭已成為“女英雄”的別稱(chēng)。細(xì)讀完這篇文章后，這樣幾個(gè)疑問(wèn)閃現(xiàn)了出來(lái)：一、木蘭姓花嗎授課時(shí)，我一提到木蘭，學(xué)生很自然地說(shuō)：“花木蘭如何如何……”于是我問(wèn)學(xué)生，你們從哪里了解到木蘭姓花的？學(xué)生回答說(shuō)，電視劇中（聽(tīng)學(xué)生這樣回答，忽然覺(jué)得電視、電影誤人不淺）。

553200）《木蘭詩(shī)》是北朝時(shí)北方樂(lè)府民歌杰出的代表作。北朝民歌因戰(zhàn)亂和少數(shù)民族風(fēng)俗的滲入，而展現(xiàn)了一種特異風(fēng)貌，《木蘭詩(shī)》是一首淳樸渾厚、簡(jiǎn)勁粗獷的歌。木蘭這一中國(guó)文學(xué)史上最光彩奪目的英勇女性的形象，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，木蘭已成了女中英杰的代名詞，可見(jiàn)《木蘭詩(shī)》影響之深遠(yuǎn)。《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)美表現(xiàn)于多方面，筆者以為最為突出的是：承傳與創(chuàng)新，簡(jiǎn)勁與細(xì)膩，敘憂與狀樂(lè)。一、承傳與創(chuàng)新《木蘭詩(shī)》帶有鮮明的民歌風(fēng)，又具有其創(chuàng)新之處。北朝民歌《折楊柳枝歌》中有這

播放視頻，豫劇花木蘭選段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。師：同學(xué)們，看了剛才播放的視頻，大家能猜到我們今天上課的內(nèi)容嗎？生：（異口同聲）木蘭詩(shī)師：大家真聰明。木蘭詩(shī)講了一個(gè)什么故事呢，我們一起來(lái)了解一下：一邊播放中國(guó)郵政發(fā)行的特種郵票《木蘭出征》中的四副圖片，一邊師生共同梳理情節(jié)，為下文分析木蘭形象作鋪墊。師、生：木蘭紡織卻停機(jī)嘆息，因?yàn)閲?guó)家有難，阿爺應(yīng)出征。木蘭決定，替父從軍。于是，她提槍躍馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，辭官還鄉(xiāng)的故事，充滿了傳奇色彩。師：木蘭的故事，千百

遠(yuǎn)處滔滔水聲時(shí)，木蘭心中的念想仿佛打開(kāi)了一個(gè)缺口。等過(guò)了黃河，到開(kāi)封，再有兩天就到家了。木蘭在塞外已經(jīng)十年了?？罩胁粫r(shí)飄著雪花，木蘭想，塞外的雪這時(shí)候還是鋪天蓋地打到臉上，讓人睜不開(kāi)眼睛。果真是“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”。回家，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)是一種奢望。她是幸運(yùn)的，有多少人永遠(yuǎn)留在了塞外，尸骨風(fēng)干在隴山頭，她卻回來(lái)了。離開(kāi)家的前兩年木蘭并不怎么想家，她最關(guān)心的，是怎么掩藏自己的女兒身份。熬過(guò)新兵訓(xùn)練，隊(duì)伍往黑山頭開(kāi)的時(shí)候，木蘭在路上碰到一對(duì)

花木蘭的故事流傳廣遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，我國(guó)歷史上曾有四位“花木蘭”。朱姓木蘭清代瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個(gè)少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時(shí)女扮男裝代父從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)13載，屢建奇功，凱旋故里。唐太宗李世民封她為武昭將軍、武昭公主，并賜姓李。這段史實(shí)在《舊唐書(shū)》里也有記載。后人為了紀(jì)念她，在湖北省木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。有人分析，這個(gè)木蘭其實(shí)與《木蘭辭》里的是同一個(gè)人。魏姓木蘭清人劉蟲(chóng)年所著《三

木蘭從軍講的是北魏年間一位女英雄的故事。木蘭姓花，從小跟著父親讀書(shū)寫(xiě)字，還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門(mén)里的差役送來(lái)了征兵通知，要木蘭的父親去當(dāng)兵。但父親年邁力衰，怎么能參軍打仗呢？木蘭沒(méi)有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年邁的父親去受苦，就決定女扮男裝，代父從軍。木蘭隨著隊(duì)伍，到了北方邊境。她擔(dān)心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，就處處小心。白天行軍，她緊緊跟上隊(duì)伍，從不掉隊(duì)。夜晚宿營(yíng)，她不脫下衣服。作戰(zhàn)的時(shí)候，她總是勇敢地沖殺在前……從軍十二年，木蘭

播放視頻：豫劇花木蘭選段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。師：同學(xué)們，看了剛才播放的視頻，大家能猜到我們今天上課的內(nèi)容嗎？生：（異口同聲）《木蘭詩(shī)》。師：大家真聰明?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩(shī)》講了一個(gè)什么故事呢，我們一起來(lái)了解一下。（播放中國(guó)郵政發(fā)行的特種郵票《木蘭出征》中的四副圖片，師生共同梳理情節(jié)，為下文分析木蘭形象作鋪墊。）師、生：木蘭紡織卻停機(jī)嘆息，因?yàn)閲?guó)家有難，阿爺應(yīng)出征。木蘭決定，替父從軍。于是，她提槍躍馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，辭官還鄉(xiāng)的故事，充滿了傳奇色彩。師：木蘭的故事

張雪?木蘭故事研究綜述與前景展望張雪（百花文藝出版社，天津 300051）木蘭故事傳播久遠(yuǎn)，影響深廣。20世紀(jì)以來(lái)學(xué)界關(guān)于《木蘭詩(shī)》年代考證、木蘭故里、木蘭故事主題等方面的研究取得了豐碩成果，但也存在不足。中國(guó)敘事文化學(xué)可以為木蘭故事的研究提供新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。將木蘭故事放到整個(gè)古代文化的總體中去考察，對(duì)挖掘其在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用等具有重要意義。木蘭故事；研究綜述；中國(guó)敘事文化學(xué)木蘭是中國(guó)古代著名的女英雄，她易裝改服替父從軍的傳奇故事廣為流傳，對(duì)

棵樹(shù)名為“杰克遜木蘭”，是杰克遜當(dāng)選總統(tǒng)后為紀(jì)念去世的妻子，于1829年在白宮栽種的。木蘭樹(shù)苗是杰克遜妻子生前最喜歡木蘭樹(shù)的枝條。然而，在經(jīng)歷將近200年的風(fēng)雨之后，這棵樹(shù)樹(shù)身嚴(yán)重腐爛。植物專(zhuān)家在評(píng)估之后表示，木蘭樹(shù)隨時(shí)可能倒下，因此第一夫人梅拉尼婭決定在本周晚些時(shí)候?qū)⑵淇车簟２贿^(guò)，這棵木蘭的“子孫”將繼續(xù)留在白宮，來(lái)自這棵樹(shù)的幼苗已經(jīng)被移植到溫室中，等“杰克遜木蘭”被移除后，將在原地種上新的幼苗。▲（候濤）

胖胖Mulan花木蘭難度系數(shù):★★Words: 藍(lán)胖胖片 長(zhǎng)：88分鐘出品公司：華特·迪士尼制作公司制片地區(qū)：美國(guó)上映時(shí)間：1998年6月5日在中國(guó)古代，有一個(gè)叫花木蘭的女孩子。木蘭的父母年事已高，為她的婚事操心不已。這時(shí)匈奴來(lái)犯，朝廷征兵，木蘭的父親花弧在征兵之列，木蘭不忍父親如此年邁還去應(yīng)征，悄悄改扮男裝，代父從軍。花家祖先的魂靈派出小龍木須在路上保護(hù)木蘭，木須與木蘭結(jié)伴，給她帶來(lái)了很多歡樂(lè)。將領(lǐng)李翔訓(xùn)練軍隊(duì)極其嚴(yán)格，木蘭在他的帶領(lǐng)下刻苦訓(xùn)練，也和軍隊(duì)

與簡(jiǎn) ——試談《木蘭辭》的精妙構(gòu)思山東省壽光一中高二文科（43）班 徐超越《木蘭辭》是一手我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的北方民歌，在當(dāng)時(shí)的影響力較大，同《孔雀東南飛》合稱(chēng)為樂(lè)府雙璧。從《木蘭辭》整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，構(gòu)思十分精妙，一個(gè)最為突出的特點(diǎn)就是繁簡(jiǎn)有度、交相輝映，值得深入閱讀和分析。本文主要就《木蘭辭》的精妙構(gòu)思進(jìn)行分析，深入剖析《木蘭辭》的繁與簡(jiǎn)，獲得更加豐富的體驗(yàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭辭》 繁與簡(jiǎn) 精妙構(gòu)思《木蘭辭》作為同《孔雀東南飛》并成為“樂(lè)府雙璧，”在當(dāng)時(shí)的影響力較為深

歷史上的四位“花木蘭”●文/子禾花木蘭的故事流傳廣遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，我國(guó)歷史上曾有四位“花木蘭”。朱姓木蘭清代瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個(gè)少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時(shí)女扮男裝代父從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)13載，屢建奇功，凱旋故里。唐太宗李世民封她為武昭將軍、武昭公主，并賜姓李。這段史實(shí)在《舊唐書(shū)》里也有記載。后人為了紀(jì)念她，在湖北省木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。有人分析，這個(gè)木蘭其實(shí)與《木蘭辭》里的木蘭是

美“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……”這首耳熟能詳?shù)谋背窀柚v述了一位名叫木蘭的姑娘女扮男裝、替父從軍的故事?？?，江蘇科技大學(xué)附屬小學(xué)的師生們把這個(gè)動(dòng)人的故事改編成了英語(yǔ)舞臺(tái)劇，上演了一場(chǎng)精彩的演出！向我們走來(lái)的，正是英姿颯爽的小“木蘭”……Mulan：花木蘭，黃亦璇 飾；Dad：花弧，木蘭的父親，張卜元 飾；Mum：木蘭的母親，張姝慧 飾；Soldiers：軍隊(duì)的士兵們，張炫能等 飾；Captain Li：軍隊(duì)的長(zhǎng)官，張卜元 飾。Nar

子禾花木蘭的故事流傳廣遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，我國(guó)歷史上曾有四位“花木蘭”。朱姓木蘭 清代瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個(gè)少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時(shí)女扮男裝代父從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)13載，屢建奇功，凱旋故里。唐太宗李世民封她為武昭將軍、武昭公主，并賜姓李。這段史實(shí)在《舊唐書(shū)》里也有記載。后人為了紀(jì)念她，在湖北省木蘭山建有木蘭祠、木蘭墓和將軍廟。有人分析，這個(gè)木蘭其實(shí)與《木蘭辭》里的木蘭是同一個(gè)人。魏姓木蘭 據(jù)《三

435002］《木蘭詩(shī)》“爺娘聞女來(lái)”六句詩(shī)的敘事功能⊙何求斌［湖北師范大學(xué)文學(xué)院， 湖北 黃石 435002］《木蘭詩(shī)》寫(xiě)木蘭女扮男裝代父從軍并勝利歸來(lái)的故事?！盃斈锫勁畞?lái)”六句詩(shī)承上啟下，非常切合家人各自的特點(diǎn)，既有濃郁的抒情味，又有豐富的意蘊(yùn)和獨(dú)特的敘事功能。《木蘭詩(shī)》女扮男裝 代父從軍 紅妝 敘事功能《木蘭詩(shī)》的確是一篇膾炙人口的“名作”，“它和《孔雀東南飛》是我國(guó)詩(shī)歌史上的‘雙璧’”，“和《西洲曲》可并稱(chēng)為南北民歌的雙璧”，“其形象之突出，影響之

510006］?木蘭故事從文字到視覺(jué)的再現(xiàn)⊙曾旭彤［華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣州510006］摘要：木蘭替父從軍的故事源于北朝民歌《木蘭辭》，一千多年來(lái)，木蘭故事不停地被改寫(xiě)，從文字到舞臺(tái)再到熒屏，木蘭故事在隨著時(shí)間軸而向現(xiàn)代化演變的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了從文字到視覺(jué)上的跨媒介再現(xiàn)。而通過(guò)舞臺(tái)、熒屏等視覺(jué)化的媒介來(lái)對(duì)木蘭故事進(jìn)行再表達(dá)，必定相比起文字而言有著更大的表現(xiàn)空間。木蘭故事本無(wú)確切的歷史考證，這樣一個(gè)“背景清白”的題材恰好為改寫(xiě)者提供了對(duì)木蘭故事擴(kuò)容的條件。經(jīng)

志社、中國(guó)企業(yè)家木蘭匯聯(lián)合主辦的2016（第八屆）中國(guó)商界木蘭年會(huì)在北京舉行，本屆商界木蘭年會(huì)以“我們的時(shí)代”為主題。邀請(qǐng)了數(shù)百位企業(yè)家及政府要員和學(xué)者共同探討女性力量的崛起與成長(zhǎng)。在由東方園林投資控股集團(tuán)董事長(zhǎng)何巧女為代表的中國(guó)企業(yè)家木蘭匯理事們的承諾下，中國(guó)企業(yè)家木蘭公益聯(lián)盟成立，并將商界木蘭年會(huì)的頒獎(jiǎng)盛典推向高潮。在木蘭匯這個(gè)特殊的中國(guó)商界女性組織中，百分之七八十的成員都在做公益。木蘭公益聯(lián)盟發(fā)起人何巧女說(shuō)，聯(lián)盟成立的初衷是希望把商業(yè)女性的愛(ài)的力量傳

目中表演的小品《木蘭從軍>，最近花木蘭意外地火了起來(lái)，據(jù)說(shuō)此事涉及花木蘭的聲譽(yù)問(wèn)題和中國(guó)人民的感情問(wèn)題。事實(shí)上，關(guān)于花木蘭，目前在學(xué)術(shù)界有很多爭(zhēng)論，且大都沒(méi)有定論。比如《木蘭詩(shī)》是不是北朝民歌？花木蘭到底是哪個(gè)民族？是生活在哪個(gè)朝代的人？故鄉(xiāng)是哪里？現(xiàn)在，我們就拿其中最不容易得罪人的話題來(lái)聊聊：花木蘭到底是不是姓花？木蘭姓花？那是明代的“惡搞”“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩(shī)》在中國(guó)家喻戶曉，它還與《孔雀東南飛》并稱(chēng)為樂(lè)府雙璧。

形式服務(wù)主題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。初讀《木蘭詩(shī)》，給人的感覺(jué)似乎是有的地方非常繁雜拖沓，有的地方還過(guò)于簡(jiǎn)略。如果我們細(xì)細(xì)再一品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者這樣寫(xiě)正是為了更好地塑造木蘭這個(gè)不朽的人物形象，突出詩(shī)歌的主題，木蘭是一個(gè)純樸的少女，又是一個(gè)機(jī)智勇敢的英雄，為了使木蘭這一形象更加豐滿，詩(shī)歌緊緊圍繞著木蘭的形象著墨，語(yǔ)言繁簡(jiǎn)得當(dāng)，修辭手法運(yùn)用妥帖，在典型環(huán)境中塑造典型的人物形象，給讀者留下了深刻的印象。木蘭既有“剛”的一面，又有“柔”

52061）《雌木蘭替父從軍》賞析蘇春萌（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）《雌木蘭替父從軍》是木蘭戲中最有影響的一部作品，它以《木蘭詩(shī)》為創(chuàng)作原型，開(kāi)木蘭戲之先河，也為后世木蘭戲的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。從整體來(lái)看，作品在人物形象、故事情節(jié)、主題思想等方面對(duì)木蘭替父從軍的故事進(jìn)行了發(fā)展和豐富，完成了由詩(shī)向劇的跨越，使之成為可演可觀的舞臺(tái)作品，亦是最具影響的一部木蘭戲?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭；木蘭戲；《雌木蘭替父從軍》徐渭的《雌木蘭》是木蘭戲中最具影響的一部作

老天，我和好朋友木蘭已經(jīng)“平安”相處6年了，大家都說(shuō)這是件不可思議的事兒。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭并不是人，而是一只身形強(qiáng)壯的老虎！我發(fā)現(xiàn)自己在讀動(dòng)物學(xué)研究生的這幾年，朋友問(wèn)我最多的不是成績(jī)?nèi)绾?、有沒(méi)有信心拿全額獎(jiǎng)學(xué)金之類(lèi)的問(wèn)題，倒是很好奇我天天和這只老虎做伴究竟是什么感受！現(xiàn)在，一旦有人提出類(lèi)似的疑問(wèn)，我都會(huì)很平靜地回答兩個(gè)字——“你猜？”一段心酸路“我猜，這會(huì)是一段辛酸歷程！”6年前，木蘭的主人諾爾把只有3個(gè)月大的木蘭托付給我時(shí)，就這么說(shuō)。是的，我和木蘭從陌生到相互信

澤悟情懷 ——《木蘭從軍》課堂實(shí)錄及教學(xué)反思■ 趙 麗[課堂實(shí)錄](méi)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文的1～4段，我們知道了些什么？（師復(fù)述上節(jié)課有關(guān)內(nèi)容）師：父親和弟弟不能去，朝廷的征兵令又不能違抗，這真是個(gè)難題！可也正是因?yàn)檫@個(gè)難題，成就了古代一位女英雄！今天就讓我們走進(jìn)木蘭，去感受她的傳奇人生。二、品讀第五段（課件出示第五段）師：她是怎么解決這個(gè)難題的呢？自由讀第五段。生：木蘭決定女扮男裝，替父從軍。（課件出示句子：望著母親憂愁的面容，木蘭打定主意

樂(lè)府詩(shī)集》收錄《木蘭詩(shī)》兩首，第一首為我們常見(jiàn)，第二首是唐代韋元甫作的，研究的人并不多?！稖胬嗽?shī)話》說(shuō)：“《木蘭詩(shī)》，《文苑英華》直作韋元甫名字，郭茂倩《樂(lè)府》有兩篇，其后篇乃元甫所作也。”韋元甫的詩(shī)歌在《全唐詩(shī)》中又叫《木蘭歌》，是韋元甫在北朝民歌《木蘭詩(shī)》基礎(chǔ)上，且在他自己理解層次的基礎(chǔ)上，重新作的。雖然韋元甫所作沒(méi)有北朝民歌的文學(xué)價(jià)值高，但是研讀起來(lái)，可以看出唐人對(duì)《木蘭詩(shī)》主題的詮釋及對(duì)《木蘭詩(shī)》的理解。一、韋元甫對(duì)北朝民歌《木蘭詩(shī)》行軍路線的理解

76000）巾幗木蘭 花落誰(shuí)家 ——木蘭故里辨正黃 蕾（商丘師范學(xué)院，河南 商丘 476000）《木蘭詩(shī)》取得了很高的藝術(shù)成就，在文壇、民間都產(chǎn)生了很大的影響。然而關(guān)于木蘭故事及故里之真?zhèn)?，都有著比較大的爭(zhēng)議。關(guān)于木蘭故里主要有河南商丘營(yíng)廓說(shuō)、湖北黃陂說(shuō)、安徽亳州說(shuō)、陜西延安說(shuō)等，其中河南商丘說(shuō)影響較大，也更為合理。本文擬就有關(guān)木蘭的種種傳說(shuō)，以其故里為線索，進(jìn)行逐個(gè)分析，以期達(dá)到木蘭故里的準(zhǔn)確辯正。木蘭；故里；辨正花木蘭，中國(guó)古代巾幗英雄，史書(shū)記載北魏人

問(wèn)：一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們的喜愛(ài)，原因是什么？答：木蘭的形象從古至今深受人們喜愛(ài)，原因是她的身上匯集了各種人們所期望的高貴品質(zhì)。首先，木蘭代父從軍，是“孝”。她愛(ài)惜父親，甘愿自己受苦也要讓父親安心度日，這讓我們敬佩不已。并且，木蘭打破了傳統(tǒng)女性的思維，打破了女子“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的傳統(tǒng)，用一種在當(dāng)時(shí)十分另類(lèi)的方式證明了自己的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。在離鄉(xiāng)之際，木蘭的依依惜別盡現(xiàn)陰柔之美；而在戰(zhàn)場(chǎng)上，木蘭奮勇殺敵，又展示出“巾幗不讓須眉”的豪氣。在她凱旋

北朝民歌《木蘭詩(shī)》開(kāi)篇曰：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。對(duì)于“唧唧”的解釋?zhuān)K教版教材及配套參考書(shū)均為“嘆息聲”。即“嘆息聲唧唧又唧唧，木蘭對(duì)著門(mén)織布”。筆者認(rèn)為，“唧唧”應(yīng)釋“為機(jī)杼聲”為妥。理由有二：一、《辭?！分小斑筮蟆钡牧x項(xiàng)為：“唧唧”，jī象聲。（1）竊竊私語(yǔ)聲。（2）嘆息聲(表贊賞或憐憫)。（3）細(xì)碎的蟲(chóng)鳴聲、鳥(niǎo)雀的鳴聲。（4）織布機(jī)的聲音（古樂(lè)府《木蘭詩(shī)》）。二、從本文的分析來(lái)看，“木蘭當(dāng)戶織”與“唧唧復(fù)唧唧”具有因果關(guān)系。就是木蘭織布，才導(dǎo)發(fā)機(jī)杼