王文圣

摘 要：目前的中國正處于向市場經(jīng)濟(jì)過渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種價(jià)值觀念相互沖擊，既有市場經(jīng)濟(jì)條件下的負(fù)面影響，也有西方文化的不斷沖擊，中西文化影響相互交錯(cuò)，整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)下滑趨勢，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。受這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，高校教師的道德水平不容樂觀，短線建設(shè)，一蹴而就的道德教育已經(jīng)不能適應(yīng)高校對大學(xué)教師的要求。因此，加強(qiáng)高校師德建設(shè)，建立一個(gè)科學(xué)的長效機(jī)制勢在必行。

關(guān)鍵詞：高校；師德建設(shè)；長效機(jī)制

一

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力競爭你死我活，人才則是競爭的制高點(diǎn)。高校是人才的聚集地，是先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的推動(dòng)者，是國家興盛的重要力量。教育對于國家興衰的重要性，昭然若揭；而振興教育的關(guān)鍵則在于廣大的教師。高校教師的素質(zhì)如何，尤其是道德素質(zhì)，關(guān)系著社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系著培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和優(yōu)秀的接班人。如何建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，提高大學(xué)教師的道德素質(zhì)，是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的需要，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的需要，是振興中華民族的需要，也是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的需要。

目前的中國正處于向市場經(jīng)濟(jì)過渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種價(jià)值觀念相互沖擊，既有市場經(jīng)濟(jì)條件下的負(fù)面影響，也有西方文化的不斷沖擊，中西文化影響相互交錯(cuò)，整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)下滑趨勢，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。受這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，高校教師的道德水平不容樂觀，短線建設(shè)，一蹴而就的道德教育已經(jīng)不能適應(yīng)高校對大學(xué)教師的要求。因此，加強(qiáng)高校師德建設(shè)，建立一個(gè)科學(xué)的長效機(jī)制勢在必行。

首先，加強(qiáng)高校師德長效機(jī)制建設(shè)是實(shí)施以德治國方略的需要。當(dāng)前中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼，以德治國方略對此提出了新的更高的要求，社會(huì)主義道德建設(shè)必須滿足這個(gè)要求，以此為保證來建設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)秩序，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要落實(shí)和弘揚(yáng)以德治國方略，高校應(yīng)高舉先鋒的大旗，走在社會(huì)的最前列，從而以德治校，以德育人。那么如何以德治校，以德育人？關(guān)鍵在于提高高校教師的道德素質(zhì)，讓高校在道德光輝的指引下運(yùn)行。教師是素質(zhì)教育和以德治校、以德育人方略的實(shí)施者和帶頭人，是大學(xué)生的引路人和榜樣，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的領(lǐng)軍人物。高校教師的道德水平如何，對大學(xué)生的道德水平有著潛移默化的影響，關(guān)系著以德治國方略的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)師德長效機(jī)制建設(shè)是落實(shí)以德治國戰(zhàn)略，推進(jìn)以德治校的重要組成部分，是新時(shí)期我國實(shí)現(xiàn)“以德治國”方略的重要前提和保障。

第二，加強(qiáng)高校師德長效機(jī)制建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。大學(xué)能不能培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，培養(yǎng)有道德的社會(huì)主義勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。大學(xué)教師任務(wù)繁重，肩負(fù)著重大的歷史使命，能否培養(yǎng)出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人，沒有一支具備高尚道德素質(zhì)和深厚科學(xué)文化素質(zhì)的教師隊(duì)伍是不可能的。教師對于學(xué)生的影響可謂巨大。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成與鞏固，與教師的人格、道德水平息息相關(guān)，教師是學(xué)生的朋友，平時(shí)與學(xué)生交往最多，在傳道授業(yè)解惑的過程中，對學(xué)生的理想信念、人生態(tài)度乃至價(jià)值取向、道德品質(zhì)都會(huì)有著直接或間接的影響。大學(xué)教師的道德素質(zhì)，不僅關(guān)系到某一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，也不僅關(guān)系到某一屆的學(xué)生，對于整個(gè)中華民族的道德素質(zhì)都有著重大的影響和感染。因此，加強(qiáng)師德長效機(jī)制建設(shè)對推進(jìn)教育教學(xué)改革，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，進(jìn)而提高整個(gè)民族的素質(zhì)，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第三，加強(qiáng)高校師德長效機(jī)制建設(shè)是大學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在要求。改革開放后，中國社會(huì)無論是政治還是經(jīng)濟(jì)，其變化之大，可謂史無前例。高校的自身的變化也一日千里，大學(xué)的自主權(quán)和自我發(fā)展權(quán)也更多了。在此發(fā)展變化中，大學(xué)和大學(xué)之間的競爭也異常激烈。在這樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在的大背景下，各大學(xué)要想獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，必須有一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的教師隊(duì)伍。以人為本是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，以教師為本是現(xiàn)代高校的立足點(diǎn)，高尚的師德是辦好高校的靈魂，高校師德狀況的好壞決定著學(xué)校的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)，也決定著高校的命運(yùn)與始終。大學(xué)的職能是培養(yǎng)人才，科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)。大學(xué)教師是大學(xué)職能的完成者，沒有大學(xué)教師，就沒有人才的培養(yǎng)，也沒有科研，更沒有社會(huì)服務(wù)。高校教師的師資隊(duì)伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)，關(guān)系到高校職能的水平和質(zhì)量。因此，要搞好大學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，就必須加強(qiáng)教師的道德建設(shè)，這是大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)中最基礎(chǔ)的，也是最根本的。師德建設(shè)在大學(xué)建設(shè)中起著決定性的作用，是大學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，也是大學(xué)發(fā)展的靈魂。所以，加強(qiáng)師德長效機(jī)制建設(shè)，不斷提高教育質(zhì)量，是新時(shí)期大學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是大學(xué)自身發(fā)展的需要。

二

高校師德建設(shè)永無止境。高校師德建設(shè)必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，既要切合實(shí)際，又要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。要做到師德建設(shè)具有針對性，必須有的放矢。要建設(shè)一個(gè)長效的師德機(jī)制，必須加強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。依本人愚見，這種長效機(jī)制應(yīng)包含以下內(nèi)容：

第一，必須加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德教育。這是行之有效的方法之一，是搞好高校師德教育的支撐點(diǎn)。其手段之一就是努力宣傳，提高高校教師的理論修養(yǎng)，加強(qiáng)相關(guān)師德文件的學(xué)習(xí)，使廣大教師在思想認(rèn)識(shí)上和理論水平上都有較大的改進(jìn)。通過各種形式的教育，讓廣大教師知道自己所肩負(fù)的光榮使命，自覺提高自己的道德素質(zhì)，自覺投身到中國特色的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的洪流中去，把外在的東西加以內(nèi)化，把意識(shí)的東西轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

高校教師最基本的品格是德才兼?zhèn)洌诮虒W(xué)實(shí)踐中，尤其要做到德字為先。高尚的師德來源于實(shí)踐，只有在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，敦品勵(lì)學(xué)，從點(diǎn)滴做起，才能發(fā)展起來。首先最重要的一點(diǎn)，就是必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立正確的人生觀、世界觀和道德觀，全心全意投身到人民教育事業(yè)的偉大實(shí)踐中去，確立為人民服務(wù)的觀念。其次，要學(xué)習(xí)各種法規(guī)，如《高等教育法》、《教育法》和《教師法》等基本的法律規(guī)范，并以此來約束自己。再次，還要堅(jiān)持用正確的輿論教育自己，用身邊的先進(jìn)事跡引導(dǎo)自己，鼓勵(lì)自己，感染自己，努力做到見賢思齊。最后，要加強(qiáng)用先進(jìn)的理論武裝自己。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，賦予了新時(shí)代的師德建設(shè)豐富的內(nèi)涵。在政治上，立場堅(jiān)定；在做人上，講究誠信；在做事上，求真務(wù)實(shí)。

二、建立科學(xué)的教師業(yè)績考評(píng)機(jī)制。師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是要加強(qiáng)制度建設(shè)。沒有一個(gè)完善的制度，就沒有一個(gè)有效的約束力。制度建設(shè)必須涉及面廣，具有長期性，能夠?qū)ξ磥砭哂猩钸h(yuǎn)的影響，不能朝令夕改。在師德建設(shè)中，主觀上我們要重視思想政治教育，使廣大教師做到自尊自愛，自覺抵制不良風(fēng)氣，同時(shí)也要用制度來規(guī)范教師的言行，使廣大教師在制度的籠子中不越雷池一步。這種制度包括符合教師實(shí)際的考核制度、獎(jiǎng)懲制度、監(jiān)督制度等行之有效的辦法。只有建立起這樣的制度，才能形成高尚的師德，提高廣大教師的整體素質(zhì)。

對廣大教師進(jìn)行考核是管理教師的一套辦法，對提高師德具有積極作用，不管在中國還是外國，概莫能外。在招聘、續(xù)聘、晉升方面進(jìn)行考核，有利于我們對教師的業(yè)績進(jìn)行價(jià)值判斷，它直接影響著教師的個(gè)人利益。建立一套行之有效的考評(píng)機(jī)制，對廣大教師的業(yè)績進(jìn)行公正合理的考核和評(píng)價(jià)，其意義和作用非同一般。通過這種評(píng)價(jià)，我們可以清楚地判斷出廣大教師在教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)方面的能力和水平，也可以判斷出廣大教師的道德素質(zhì)和其他方面的能力。通過考評(píng)，我們可以判斷出廣大教師工作質(zhì)量如何，讓廣大教師能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己在工作中存在的不足，并及時(shí)地進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。在師德方面則是能夠進(jìn)行自我監(jiān)督和反省，從而提高教師的道德素質(zhì)，促進(jìn)師德建設(shè)。

三、建立科學(xué)的師德評(píng)價(jià)機(jī)制。高校教師的職業(yè)道德直接影響著高等教育事業(yè)的發(fā)展，因此，我們必須及時(shí)地對廣大高校教師的職業(yè)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。在一系列評(píng)價(jià)中，師德評(píng)價(jià)是重中之重，是師德建設(shè)的重要途徑之一?？茖W(xué)地進(jìn)行師德評(píng)價(jià)，能夠促進(jìn)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，有利于高校教師提高職業(yè)道德水平，促進(jìn)高校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)乃至校園文化的建設(shè)。當(dāng)前，在有些高校，已經(jīng)具備了一套較為完備的師德評(píng)價(jià)機(jī)制。但是，尚有不少的高校還沒有這方面的機(jī)制。高校要想在這方面有所改善，就必須建設(shè)一套科學(xué)的師德評(píng)價(jià)機(jī)制，它有利于良好師德的形成、鞏固和發(fā)展。

教師職業(yè)道德、科研成果、教學(xué)工作量構(gòu)成了目前我國高校教師的考評(píng)體系。在上述的指標(biāo)中，重科研成果、教學(xué)質(zhì)量，輕教師的職業(yè)道德是普遍的現(xiàn)象。對職業(yè)道德的評(píng)價(jià)有的學(xué)校有自己的一套辦法，有的學(xué)校則根本沒有，即使有，也是流于形式。其次，如何進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià)缺乏可操作性。有的學(xué)校干脆就用教學(xué)業(yè)績考核來代替師德考核。結(jié)果，師德考核就被拋在了一邊，那些講師德重師德的教師在考核中往往是吃虧的居多。還有，就是對于師德考核的結(jié)果的評(píng)價(jià)反應(yīng)。由于考核結(jié)果無關(guān)痛癢，不影響教師的切身利益，很多教師對于師德考核結(jié)果嗤之以鼻。因此，建立一個(gè)科學(xué)的高校師德評(píng)價(jià)機(jī)制，任重而道遠(yuǎn)。

四、建立科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制。這是提高校師德水平的一個(gè)重要方法。通過激勵(lì)，來激發(fā)廣大教師的內(nèi)在動(dòng)力，調(diào)動(dòng)教師的積極性，從而有意識(shí)地遵守職業(yè)道德，提升師德修養(yǎng)。

要建立一個(gè)長效的師德建設(shè)機(jī)制，既要有精神的激勵(lì)，更要有物質(zhì)的激勵(lì)。過分強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)，以為精神的力量是萬能的，是唯心主義者。同時(shí)，完全認(rèn)為靠物質(zhì)的力量就可以解決問題，盲目地信奉物質(zhì)的力量，也是不正確的，是形而上學(xué)。只有把精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)有機(jī)地結(jié)合起來，才是馬克思主義的辯證法。所以在師德建設(shè)的實(shí)踐中，要重獎(jiǎng)那些具備良好職業(yè)道德的優(yōu)秀教師。在師德方面做出貢獻(xiàn)的教師，也應(yīng)該像對待科研一樣，在住房、工資等方面予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)。只有把精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來，建立科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，才能發(fā)揮激勵(lì)功能，建設(shè)一個(gè)完善的師德長效機(jī)制。

五、加強(qiáng)師德建設(shè)的法制化。現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征就是法制。有了法制，才有整個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。在高校，建設(shè)一個(gè)完善的師德長效機(jī)制，用法律來規(guī)范師德建設(shè)，才是師德建設(shè)的根本保證。

用法律的形式把教師的職業(yè)道德行為固定下來，就是師德建設(shè)的法制化，一旦如此，這樣的職業(yè)道德行為才能成為全體教師遵守的行為規(guī)范，它也是加強(qiáng)師德建設(shè)的另一個(gè)重要的方法。如何促進(jìn)師德建設(shè)法制化？一方面，廣大教師要嚴(yán)格遵守教育方面的相關(guān)法律，如《高等教育法》、《教育法》、《教師法》等，做到有法可依，依法執(zhí)教；另一方面，則違法必究，對于那些嚴(yán)重違背教育相關(guān)法律的教師必須依法嚴(yán)懲，用嚴(yán)刑峻法來震懾那些不法之徒。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)有序的社會(huì)形態(tài)，市場經(jīng)濟(jì)要求我們必須競爭有序。怎樣做到競爭有序？就是所有的社會(huì)活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，高校的教師也當(dāng)如此。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)。在此背景下，不管是社會(huì)建設(shè)，還是教育管理，都會(huì)出現(xiàn)一些新問題，新現(xiàn)象。如何解決這些問題和現(xiàn)象，對所有人提出了新挑戰(zhàn)，作為高校的教師，必須嚴(yán)格遵守國家的各種法律規(guī)定，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

改革開放以來，我國陸續(xù)頒布了《教師法》、《教育法》、《高等教育法》等一系列重要的教育法律法規(guī)，使我國的高等教育初步實(shí)現(xiàn)了有法可依、依法治教的局面。廣大教師應(yīng)逐步提高法律意識(shí)，明確法律所確定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)。使每一個(gè)高校教師都能嚴(yán)格遵守，依法執(zhí)教，要從知法守法的高度自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨和國家的各項(xiàng)方針政策及法律法規(guī)，在其職業(yè)行為中始終堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)和基本原則，保證教育的正確方向，依法保護(hù)教育者、受教育者和學(xué)校三者的合法權(quán)益。只有這樣，才能建立科學(xué)的師德建設(shè)的長效機(jī)制，推進(jìn)師德建設(shè)的法制化進(jìn)程。

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